据汉书的(⏳)记载禹自(🌀)以德(dé )衰(shuāi )而制肉(🎠)刑汤(👚)(tāng )武顺而行(háng )之也就(jiù )是说而禹以为(🧚)人们道(🌽)(dào )德走向(💖)没落(luò )了只好制定了对肉体的刑罚后(hòu )来(lái )我(wǒ )们(🛤)的(😿)商(🔗)汤和(⌚)周武王都(🖱)被传承了这一做法
索性听(🔞)说后(hòu )来就又(🐛)出(👽)现了杖刑和(🆒)笞刑就是鞭刑(✌)尚书舜(shùn )典里(lǐ )面也(⛓)典(diǎn )籍(jí )鞭作官刑(xíng )扑作教刑
只不过那个(🕍)时(🤒)候杖刑还要(yào )注意(📭)是临时的刑(🧢)罚(fá(🐖) )等(děng )他南(🚲)北朝时期(📈)南朝梁如(🐂)何制定(dìng )了梁律才以杖刑以(⛹)及正(🕗)式地的刑(xíng )罚
到了隋朝(💧)后隋文帝名人(🔻)彻底(😻)废除(🥈)了之(zhī(👿) )前的(😤)鞭刑枭(🌨)首等酷刑(🍄)正(zhèng )式(shì )会制定了笞杖徒(👡)流死五种(zhǒng )刑罚(🚘)
到了唐(táng )代之后唐朝恢复传统了隋(📊)朝(cháo )的五刑制(zhì(🧀) )度(🍽)有些更改后
例如唐代(🕯)(dà(🍉)i )的狱官(guān )令记载杖皆(🦂)削去节(😖)目长三尺五(🎍)寸讯囚杖大(dà )头径三分二厘(lí )小头二分二厘(lí )常行杖大头二(💁)分七(🏥)厘小头一分七厘笞杖大头二分小头一分五厘
据(😾)(jù(🗯) )唐代的尺寸判断一尺约(yuē )不(🚾)等(🈴)于30厘米也就是说最长的(🔏)三(🤲)尺五寸也不过906厘米依据这段记载可(🕵)以猜想唐代的时(🏌)候(📟)说白杖刑多用在去问囚(👒)犯的时(👅)候可以使用
只不(⚽)过唐(👩)代杖(zhàng )刑也更加凶恶了受刑者有的是(🦓)时候要对于(🏕)太那巨(🌍)大的伤痛唐玄宗就我(wǒ )曾经在(zài )一篇诏(zhào )书中说(🖕)(shuō )徒(🏽)非重刑而役者(📓)寒暑不释械系杖(🏓)古以代(dài )肉刑也或(🏉)(huò )犯非巨蠹而捶以被砍死也(yě )就是说经常(chá(🚉)ng )会有犯(📑)(fàn )人(rén )因杖而殒命的
而且到了(♊)武则(zé(🧡) )天时(shí )代还直接出(chū )现了(🦏)处斩的(de )制(👽)(zhì )度例(🚉)如(rú )公元701年的(de )时候有个(📝)叫李(🚛)重润(⚾)的人(📒)(rén )被人陷害(hài )只好武则天令人将其(qí )杖(zhàng )杀(🎵)
最强(🚓)悍的是武(wǔ )则(🔗)天时期还再(🍯)次出现(🤡)(xiàn )了一顿杖(🌖)什(🚃)么叫一顿杖(zhàng )呢就(jiù )是打一(⚫)顿饭(fàn )的功(gōng )夫再说这一顿饭(fà(🌙)n )打(👟)多(duō )少(🌵)下已经(🔲)就没(🐝)(méi )定(🕰)数
那就打(🕰)多少下(xià(🏾) )打(dǎ )多(duō )重就也(yě )没(🚲)了一定之规马端临在文(😳)献(🌯)通考里面就(jiù )说只曰一顿而(🦗)不为(😳)之数行罚之人难以轻重其手欲活则活之欲毙则毙之夫(fū )生与死捶楚与(🔽)刀锯亦大(🐦)间矣也就(jiù(🏀) )是说一顿(🕒)杖的(🐠)威力要比捶打和刀锯更凶横
到(🕗)了宋代杖杀乱棍打死就下一界了制度性的法律(lǜ(🐺) )主要注(🤞)意范围问题于恶(🚢)逆罪(📠)也(🦓)就(🏦)是说想造反杀(🔅)父母等罪行
再者唐代还正式地(🔊)直(zhí )接出现了臀杖在唐(🦂)代(dài )以前杖刑主要注(zhù(🈶) )意背腿臀部等可以要换算下(🚴)(xià(📦) )来(🍱)打只不过臀(tún )杖会出现之前(qián )则(zé )有了只打臀部的杖刑
但(dàn )杖刑集大成者是(✖)在明代(dài )明代的(💊)(de )杖刑真的是(shì )到了出(🏷)神入化(huà )的地(dì )步
我(🧚)们是需(🔴)(xū )要(🐫)从锦衣(🎯)卫(🕣)训练(liàn )执杖(zhàng )手这一(👀)点就(💦)见(🍰)到杖刑(xíng )有多凶狠残忍
依(🤽)据什么清代查嗣瑮(♎)查浦辑闻的(🏣)(de )记载锦衣卫要注意是找一些地方(🗿)的地痞少年诸恶少年习杖时先缚草(🙍)为为二人一置砖于中一纸裹(♏)其外俱(🃏)以(yǐ(📏) )衣覆(✉)之杖置(zhì )砖者视之若轻徐解而观则砖都(🐒)裂杖纸(zhǐ )裹(🤰)者(zhě(💳) )视之极重(🏤)而纸无(wú )分(🔩)能若(🐘)(ruò )如则能入选
也就是说这(zhè )些(xiē )地痞练(liàn )习殴(🗝)打(dǎ )人是用砖头和(🛰)纸张(🌘)才(🎟)是对象打砖的(de )时候表面上(shàng )看起(🌲)来好像打得轻得不过能把砖打(🈸)裂打纸的(de )时候感觉起来打得真的很重却(🥣)连纸都没有击(😚)碎
可(kě )以想像也能打碎(✔)砖(zhuān )的力道打到屁股上受刑人当(👖)然非死即残
到(🌲)(dào )了明(míng )武宗时期杖刑又极大发(👚)展正在了对大臣参与脱了(🏆)裤子被打屁(🔒)股以示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋(✏)扈的太监(😴)刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至(zhì )连(♿)拿发动战争(zhēng )当办(🤾)家家(♉)酒(🛋)的游戏
有一次明武宗想要(yà(🖐)o )南巡随后一群官员(📠)就对己(🎠)并且谏(jià(😾)n )言刘瑾设法就对这个(😆)劝谏的(🍕)官员参(cān )与摧残折磨刘(💁)瑾(😽)命人对这些个官员通过(🙅)杖刑(🐎)(xíng )仅一次就打杖打(🚊)了146人(🧔)其中11人当(♋)场死亡
当时(🕎)(shí )是因为(🙉)大礼仪事件又对(duì )134名大(🆔)臣(🚯)并且杖刑当(dāng )场身亡了(🎾)17人
那么究竟是(😎)什(🚪)么人(rén )在(zà(🕐)i )明朝时(shí(🏆) )候打板子能多(🎣)疼(téng )呢
我(🏰)(wǒ )们不如(🌈)举神宗皇帝朝一个例子
明神(shén )宗(❤)万历小(💪)的时候朝政要注意由内阁首辅(💷)张(zhāng )居正一(🦈)手遮天(🍶)听说后来张(🌥)居(🈂)正(zhèng )的母亲去(🙌)(qù )世(🏞)了万历确定对张居正夺情也就(jiù )是不(⛔)想(👺)他回家守孝继续治水朝政
一群儒家官员也(⛏)又(yòu )不能容许这样有悖纲常(cháng )的事情(qíng )直接出现于是(📣)一齐上奏(zòu )喝止万历一怒之下(😀)对(duì )那(🕍)些个大臣参与(yǔ )杖刑
参照(zhào )万历野(🌮)获编的记载大臣吴中行(🍺)被打然(🔩)后刲(kuī(🛹) )去(qù(🧦) )腐肉数十脔大者盈掌深至寸一肢(➕)遂(🚟)空(🔌)也(📠)(yě )就(🥇)是(👱)说把屁股上的肉都打烂了造成(📤)他的一条(tiá(🏗)o )腿都半残(📣)了
还有一个的(✊)大臣如沈(⛩)(shěn )思(🍑)孝是剔去腐肉以(👩)黑(🔉)羊生(👺)割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山(🚅)过岭血犹(🦁)汗珠(zhū )下也意思(sī(🐟) )是那个(gè )大臣被打之前要把屁股上的腐肉(🦎)挂掉用黑羊前腿上的肉缝(🏾)补过去(🛤)但是路走长了血就不时的(🔓)往下流(🙊)所(🔛)以(🐊)说其疼(🐤)痛
还有大臣如(🚱)邹元标真接被打成了残疾每到阴天的(⚡)时候骨头(🕸)就隐隐的疼(🍩)导致(zhì )他晚年(nián )都不(🔨)(bú )能不能(néng )给人(rén )抱拳作揖
从(🗜)那(🍇)些被(🐔)打大(♌)臣的结果而(ér )言我们就(✊)(jiù )应该(💠)要还能够(gòu )他(🛥)(tā )知道古代的杖(🐞)刑(xíng )究竟有多超(🏃)级恐怖了(le )
說(shuō )下来請笔(bǐ )仙(⚾)是中國古老的巫术问卜的变种源(💔)於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初(chū )几发(🎦)源於(yú(🥂) )是对传說中紫(🔭)姑仙子(❇)的崇拜(🗽)(bài )而时间历(lì )史(✒)記(jì )载(🏑)說法不一南朝的刘敬叔在异苑中就有這(zhè(🌙) )方面(🔪)的記载
卜卦一般(bān )用(yòng )一横棍和一支(🦔)笔两人(rén )手指顶着(😝)横棍下(xià )面(🍥)有(yǒu )一(yī )沙(shā )盘笔(🚕)会在沙(🔁)盘中自已画出纹路后主乩人像读天书(🥏)后提前做記录用(yò(🚴)ng )耙子撫平后(hò(🐝)u )再如此(💆)暗中行(háng )事
事(shì )前拜四方巳及偶(🚃)然(rán )路(🕦)过的神仙(🗾)后再告知天地(dì )你心中想邀请的(⛽)任何一点一位人(😴)物(🌌)有无時(😳)間给予邀(yāo )请以笔动是(shì )否为(🅾)信号
只(💻)(zhī )是(🐛)人与神灵的对話思绪备受被牵引(❕)走(zǒ(🤜)u )的(de )很远很远刚(gāng )刚进(📠)入(rù )一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因为能(néng )蛊惑人皆因那只有动(dò(🐂)ng )的笔玩笔仙不(😓)充(chō(🌸)ng )许以(🔳)(yǐ )肘或手腕(wàn )做支(zhī )撑需一直(🛂)保持离地笔垂(🐊)直沙盘(pá(🤤)n )两个人都会各自轻轻那只笔在沙(🎶)盘(pán )或光滑纸面(📄)做无(😣)意识的划动下(😈)一(🌈)界必(🍲)然(📋)
参(🔊)与者那是(👺)对(🧛)每一个未明意涵毕恭毕(🎮)敬(🗜)的(⛑)捧持(🐈)品咂洪(🐮)长老了(⏹)的神密感同身后的(de )神往心飛(fēi )
謝謝悟空(kōng )啊啊啊再次