据汉书的记载禹(🌖)自以德衰而制肉刑(✔)汤武顺(shùn )而行(háng )之也(🔭)就是(💭)说而禹以为人们道德(🏴)走向没落了只好制(🔐)(zhì )定了对肉体的刑罚后来我(🈶)们的商汤和周(🏕)武王都被传承了(le )这(zhè )一(🈳)做法(fǎ )
索(🕋)性听说后来(🆒)就又出现了(📊)杖(🌁)刑和笞刑就是(shì )鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑(🚆)扑作教刑
只(👥)不(🤔)过那(🀄)个时候杖(zhàng )刑(🍯)还要注意是临(🍵)时(shí )的(💺)刑(🖌)罚等他南北(🚁)朝(cháo )时期南(nán )朝(🚠)梁(💔)如何制(zhì )定了梁律才以杖刑(🗣)以及正式地的(🈯)(de )刑罚
到了(👑)隋朝后隋文帝(dì(🦓) )名人彻底废(🏓)除(😊)(chú )了之前(🥧)(qián )的鞭刑枭首等酷刑正式会制定了(le )笞杖徒流(🦅)(liú )死五种刑罚(📐)
到了唐代(🕹)之后(hòu )唐朝(🏄)恢复传统了隋(🤲)朝的五(wǔ )刑制度有些更改后
例如唐代的狱官令记载(🦕)杖(zhàng )皆(jiē )削去节目长三尺五寸讯囚(🌂)杖(🏈)大(⬇)头径三(sān )分二(🚷)厘小头二分二厘常(♒)行(🏬)(há(🏞)ng )杖大(😑)(dà )头二(🈶)分七厘(lí )小头(🏺)一分七厘笞(✳)杖大头二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断一尺(chǐ )约不等于30厘米也就(jiù )是说最长的(🤖)三尺五寸也不过(guò )906厘米依据这段记载可(kě )以猜想唐代(dài )的时候(hòu )说(🧟)白(bái )杖刑多(💈)用(yòng )在去问囚犯的(✊)时候(🥀)(hòu )可以使用
只不过唐代(🕸)杖(💲)刑(🍢)也更加(jiā )凶恶了受刑者有(🦐)的是时候(hò(🐳)u )要对(🦍)于太那巨大的(🖋)伤痛唐玄(xuán )宗(⛔)就我曾经在一篇诏书(shū )中说(🐳)徒非重刑而役者寒(✌)暑(shǔ )不释械系杖古以(🗨)代肉刑也或犯(fàn )非巨蠹(🥪)而捶以被砍死也就是说(🗣)经(jīng )常(🤺)会有犯人(👽)因杖而殒命的
而且到了武则(📧)天时代还直接(🤚)出现了处斩的制度(🚊)例如(💙)公元701年的时候有个叫(🐭)李重润的人(rén )被人陷害只好(🤢)武则天令人将其(😽)杖杀
最强悍的是武(⛲)则天时期还再(zài )次出现了一(yī )顿杖什(shí )么(me )叫一顿(🙊)杖呢(ne )就是打一顿(🤴)饭(fàn )的功夫再说这一顿饭打多少下已经(😈)就没定数
那就打(dǎ )多(duō )少下打(👹)多重就(👾)也没(méi )了一定之(🦎)规马端临在(🖖)文献通考里(lǐ )面就说只曰(🥈)一顿而不为之数(👪)行罚之人难以轻重其(🚊)手欲活(huó )则活之欲毙则毙之夫生与死捶(chuí )楚(chǔ )与刀锯亦大间矣也就(🐖)是说一(🚒)顿杖的(de )威力(lì )要比捶(💍)(chuí )打和刀锯(jù(🏚) )更(👰)凶(🍬)横
到了宋代杖杀乱棍(😙)打(🛒)死(🥙)就下一界了制(📅)度性的法律(㊗)主要注意范围问题于恶逆罪(👤)也就是说(⏮)想造反杀(shā )父母(mǔ )等(🍍)罪行
再者唐代(♏)还(hái )正式地直(🥙)接出现了臀杖在唐代以前(qián )杖(zhàng )刑主要注意背腿臀部等可(🤔)以要(📱)换算下(⏺)来打(🛣)只不(🐣)过臀(🎎)杖会出现之(🦉)前则(👝)有了只打(🚥)臀部的杖(📃)刑(🎅)
但(🤩)杖(🤳)刑(🗨)集大(🏴)成者是在明(🕛)代明代的杖刑真的是到了(le )出神入(rù )化的地步
我(🌒)们是需要从锦衣卫(wèi )训(xùn )练执杖手这一(🏺)点就见到(dào )杖刑有多凶狠残忍
依据什(shí )么(🎣)清(qīng )代(📨)查嗣瑮(🚻)查浦辑闻的记载(⬜)锦衣卫要注意是(🌅)找一(🔱)(yī )些地方的地痞少(🎇)年诸(🥘)恶少年习杖时(🍖)先缚(🎄)草为为二人一置砖于(🎊)中一(⚪)纸裹其外俱(jù )以衣(🌩)覆之杖置砖(🦓)者(🔢)视之(zhī(🔓) )若轻徐解而观则砖都(🎣)裂杖纸(zhǐ )裹者(👍)视之极重而(🤘)纸无分能若(🕍)(ruò )如则能入(rù )选
也就是说这些地痞(👆)练(🍇)习(xí )殴(⬆)打(dǎ )人是用砖头和纸张才是对(duì )象打砖的时候表面上看起来好(🚶)像打得轻(🔠)得不过(guò )能把(🏒)砖(zhuā(📎)n )打(dǎ )裂打纸的时候感(✏)觉起(qǐ )来打得(♿)真(🏭)的很重却连(lián )纸都没有击碎(🙎)
可以想(🚫)(xiǎng )像(♎)(xiàng )也能打碎砖的力道打到(🏀)屁股(gǔ )上受刑人(rén )当然非(🍛)死即(🏥)残
到(👗)(dào )了(🚾)明武(🤪)宗时期杖刑又(➡)极(jí(🔔) )大发(fā )展(zhǎn )正在(zài )了(le )对(duì(🕢) )大臣(🍓)参与脱了裤子被打(🎛)屁股以示羞辱
在(🐮)明武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太(tài )监刘瑾(📀)明武宗(zōng )不(📣)喜欢(💯)玩儿乐甚至连拿(📂)发动战争(🤾)当办家家酒的游戏
有一次明武宗想要南巡(xún )随后一群官员就(🚹)对己并且(qiě )谏言刘瑾(jǐn )设(🛴)(shè )法就(jiù )对这(🛌)个(gè(🦆) )劝(⬅)谏(⭐)的官员参与摧残折磨刘瑾命人(✒)对这些个官员(😃)通(📒)过杖(✊)刑仅一次就打杖打(dǎ )了(🍈)146人其中11人当场(🍦)死亡(☝)
当时是因(🐤)为大礼(lǐ(🍳) )仪事件又对134名大臣并且(qiě )杖刑当(🕳)场身(shēn )亡了17人
那(nà )么(me )究竟是什么人在明(🍷)朝(😐)(cháo )时候打(🥑)(dǎ )板子能(néng )多疼呢
我们不如举(jǔ )神宗皇帝朝一个(😤)例子
明神宗万历小的时候(hòu )朝政要注意由(yóu )内(nèi )阁(gé )首(shǒu )辅(🚹)张居正一(📱)手遮天听说后(hòu )来张居(💞)正的母(🕦)亲(qīn )去(qù )世(😫)了万历确定对张居正(🐖)(zhèng )夺情也(🥓)就(jiù(🕢) )是(🚌)不想他回家守(😶)孝继(🎎)续治水朝(👴)政
一群(🏗)儒家(👹)官(guā(😀)n )员也(💙)又(🐮)不(bú )能(😥)容许(🍍)这样有悖纲常的事情直接出现于是一齐上奏喝(🌙)止万历(lì )一怒之下对那些个(gè )大臣参(cān )与杖刑(🔌)
参照万(🎯)历野获编的记载(🎺)大臣吴(wú )中行被(👋)打然后(🥜)刲去腐肉(👺)数(🔜)(shù )十脔大者(💊)盈掌深至寸一肢(zhī )遂空也就(🌭)是说把屁(📚)股(👞)上的肉都打烂(làn )了造成他(👯)的一条腿都(🛎)半残了
还有(🆗)一个(gè )的大(❎)(dà )臣(chén )如沈思(sī )孝是剔去腐肉(ròu )以黑羊生割(🚑)(gē(✈) )其(qí )臑敷之尻(kāo )上用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山(shān )过(guò )岭(lǐng )血犹汗珠(zhū )下(🐷)也意(📹)思是那(nà(Ⓜ) )个大(😩)臣(chén )被(㊙)打之(👖)前(🎑)要把屁股上的腐肉挂掉用黑(👘)羊前腿上的肉缝(🎹)补过去但(dàn )是(🎓)路走长了血就不时的往下(⚾)流(🔉)所(⏺)以说其(qí )疼痛
还有(📆)大臣如邹元标(biā(🛴)o )真接被打成了(⛩)残疾(🎧)每到阴天的时候骨(gǔ )头就隐隐(yǐn )的疼导致(😿)(zhì )他(tā )晚(😞)年都不能不能给人抱拳作揖
从(cóng )那些(xiē(😆) )被打大(😓)臣的结果而言我们就(⤴)应该要还能够他知(zhī )道(dào )古代的(de )杖刑究(🍬)竟有(⛅)多(duō )超级恐怖了
說下来請笔仙(xiān )是中國古老的巫术问卜的变(📁)种源於(🏑)楚人一扶(🧦)乩乩(👄)音Jj占(💥)卜(🏭)疑问(wèn )的变种
作法事初几发源於是(🍃)(shì )对传說中紫(🦄)姑仙子的崇拜而时间(🕛)历史記载說法不一南朝的(de )刘敬叔在(🎇)异苑中(🐬)就有這方面的記(🐁)载
卜(bo )卦一(📸)般用一横棍和一支笔(🧐)两人手指顶着横棍(🏽)下面有一沙盘笔会(huì(😭) )在沙盘中自已画(➖)出(chū )纹路后主乩人像读天书后提前做(⛓)記录用(🍍)耙子撫平后再如此暗中行事(shì(📸) )
事前拜(bài )四方巳及偶然路过的神(🎃)仙后再(zài )告知天地(✅)你(🏔)心中想邀请(qǐng )的任何一点一位人物有无時間(👮)给(gěi )予邀(🚒)请(🌷)以笔动是否为信号
只(🐵)是(shì )人与神灵(🔫)的对話思绪备受被(bèi )牵引走的很远很远刚(💘)刚进入一个广(guǎng )袤(🏏)无(📶)(wú(🔢) )垠的空(kōng )間漂泊
笔仙(🍉)只(😕)是(shì )因为能(🍲)蛊惑人皆因那只有动(🐭)的笔玩(🛺)笔仙不(🕢)充许(🥏)以肘或手腕做支撑需一(🏇)直(🍽)保持离地笔(bǐ )垂直沙盘两个(🔔)人都会各自轻轻那只笔在沙盘(💃)(pán )或光滑纸面做(❕)无意识的划(👜)动(dòng )下一界必然
参与者那(🚠)是对每一个未(wèi )明意涵毕恭毕敬的捧持品(pǐn )咂(zā )洪长(zhǎ(⚪)ng )老了(le )的(🗨)神密(🐟)感同(🈲)身后(hòu )的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊(🌌)再次