简介欲海花电影完整版先锋9给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：爱德华多·诺列加/安娜·穆格拉利斯/娜塔莉·理查德/
- 导演：Frank.B.Good/
- 年份：2018
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女(nǚ )巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析(xī )一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后(🐯)加(jiā )入英国(🍣)国籍是后期象征主义文(🛄)学大的的(💾)代(🧔)表都是西方现代主义(yì(🆎) )文(wén )学最有(🌏)影响(xiǎ(🎎)ng )的诗人和评论家(jiā )1949年(🎆)因对当代诗歌作出的贡献和所(🚺)起的先(🐆)锋作(🕢)用获诺贝尔文学奖(🚨)英王(🚊)(wáng )劳(🏈)绩(jì )勋章(zhāng )1955年(😮)获歌德奖(jiǎng )艾(🈷)略特1909年起先(🎋)发表诗歌先后出(⛹)(chū )版社的诗集(😳)有荒原19091925荒原(yuán )19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年的(de )诗集(🍔)是艾略特最著名的诗作之一这首诗以(🦈)象征主义的手(shǒu )法写资产阶级上(shàng )流社(🎈)会(🍅)的一(😍)个中年(nián )人在告(gào )白途(⏰)中(🚕)关系错综(zōng )复杂的(🔟)矛盾心(xīn )理故此来怎样(yàng )表达世纪初一部(bù(💱) )分人对中国(guó )古(gǔ )代文明的幻灭感借普(🥜)鲁弗(🌷)洛克这一带象征意义的人物形象论(lùn )述当时普片未(wè(🙁)i )知的精神上的病态四个四重奏是艾略特晚期(🕗)的(🚹)代表作饱含了宗教和(🏍)(hé(🎱) )哲学的冥想抒发胸臆(🏕)对时(shí )间的(🔋)空幻感(⬆)和(hé(🔽) )幻灭感夸耀基督教(jiāo )的宗教原罪说大(😦)力鼓吹只有禁(jìn )欲(🎵)赎罪(zuì )才(🕓)能解(⛅)值(🛋)灵(🍤)(líng )魂的解放这(🍃)首诗被以(yǐ(🧔) )为是艾略特在艺(🛺)术上登峰造极(🏼)之(zhī )作长诗诗集1922是艾略特(🛢)的代表作除诗歌外(wài )艾略特(🌽)另外一些诗剧传世最著名的(🏿)是普鲁弗洛克的(⬅)(de )情歌艾略特(tè )是英(yī(🌟)ng )美新当(🧢)面批评(📿)派的奠基人之一被(🤼)称(🥁)做中国古(❕)代文学批评大(dà )师他早年提议的创作(🔒)和批评的非个人(Ⓜ)化理论对(duì )现代文学有一种了比较大(🕚)的影(yǐng )响(🔼)(xiǎng )它的(🤽)基本是(🛌)内(nèi )容是生(🚨)活(huó )与艺(😅)术肯定不(👳)能等同它(♊)们(men )之(🐬)(zhī )间有(yǒu )不可(👩)逾越的界限(♒)并且(🉑)作家的(🆓)个人感情经验需要当(dāng )经过(🏞)非个人化的过(guò(🧤) )程将个人的情绪改变为(📫)宇宙性艺术性情(♈)绪才能直接进(🍙)入文(wén )学作品艾略(🍘)特的通常批评论蓍有(yǒu )四(sì )个(🌝)四重奏1921荒原(🎟)1921大教(jiāo )堂的凶杀(🍏)(shā )案(📷)1923艾略特(🏀)的政治观宗(🔏)教观和(🦉)文化主张(🆒)是不(🧢)可(kě )违背历史潮流的他一贯主(🔢)(zhǔ )张以宗教(🏘)为政(🏉)(zhèng )治文化(💈)(huà(🗳) )的中心实(⛸)际(jì(🈳) )教会来管(🏔)理(🌍)呀国(🌜)(guó )家(jiā )空气(⏲)传播文(🤶)化(👷)最终达到拯救(jiù )西方的(🙎)在现代文(🚑)明艾略特世界观(guān )的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误传(🐙)统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑(🥦)是(shì )象征(🕰)主(zhǔ )义文学中最有代表(🌃)性(🏩)的作品是艾略特的名(🏢)动天下作和影响最深远的作品第一(yī )章(zhāng )玄学派诗(shī )人(rén )将(jiāng )西方社会描画为万物萧瑟生机幽(🚲)冥的(❓)荒原起首(shǒ(✍)u )几句便透露出出(🏇)(chū )诗人深(🥎)深(🛏)的痛苦(🎃)和无尽(🍴)的(🙎)(de )的失望(wàng )和悲哀春天(tiān )此刻该大(dà )地回暖生机盎然而在诗(🈂)人的(🔷)笔下古代和(🍝)现代文(wé(🌿)n )明的(de )象(💼)征(📊)伦敦更是(shì )一(yī )片枯萎的荒原在(zài )这没(🆑)有气恼的(🤑)栖息(🖇)于之所人不生不死虽(👞)生犹(yóu )死心中只(🛸)有虚(🤴)幻和绝望眼前的(de )世界(🆑)只肆(🏇)意横行着海一(yī )样(📳)的情欲在(🏌)这难以形容的(de )现(🐳)实中(zhō(🛵)ng )充斥着(📩)市侩卑下的人欲死亡后的阴(🐦)云浓的化不开地罩在了(le )西方世界(🚒)的(de )上空人们在浑浑噩噩空间中走(👑)到死亡诗人把再现(xiàn )实(🥥)社会(🌋)诗说地狱现代人(😣)视为还没有灵魂的幽灵第二章(🍕)批(pī )评(píng )的功(gōng )能用维吉(⚓)尔的荒(huāng )原(yuán )奥维德(🐞)的死者的(🈷)葬仪和莎(shā(🔆) )士比亚的对(🔃)弈这些(xiē )个作品中直接描写(xiě )的上流社会男女的(de )淫欲和(📬)罪恶(🔭)与(👸)再现实低层社会卑劣无(🧥)耻的(🛰)肉(👪)体(🚩)交易叠映(🗯)线条清晰(xī )外在表现精神枯萎凋(diā(🏡)o )谢道(🕐)德甘(🚾)愿堕落的像现代生活物(🍚)别出伊尼特中翡绿眉拉被(Ⓜ)(bèi )国王(👇)铁卢欧斯轮奸击杀后(hòu )变(🌭)为莺夜典(🧔)故(👱)的语句自然使力(🐖)地怎样表达了诗歌深沉(chén )的主题(🚻)对弈即争斗征着现代人的勾心斗角(jiǎo )用古代的暴行(🍏)和古(gǔ )代(🐂)和现代的(🍃)罪恶相比较比较(jiào )艾(🌳)略(🌻)特认(🗄)为现代(dài )人反复重复着古代(👹)的(de )人(🎷)罪(zuì )恶(è(🐷) )世界贪(tān )恋兽(shòu )欲人们成了毫无(🈲)人(ré(☕)n )性(🍼)的行(🦒)(háng )尸走肉说他们是在老鼠(💔)狗(🤠)窝(👫)里在(😜)那里死(sǐ(💆) )人(🤒)连自己的骨头都(♌)丢(🤬)得凶光第三章变(📪)形记态度伦敦这(🙊)现(xiàn )代荒原上俗不可耐(nài )肮脏罪恶的(de )生活(😣)圣(🎌)洁的教堂赞(🎭)歌中世界重(chóng )复(🤟)着铁卢的(🥘)兽行(➰)刺眼的(🏹)月光下(🍚)母女(😈)登俩干着卖淫行径(👔)昏黄的浓雾中商(🎅)人(rén )为(🙃)金钱而急驰(chí )精神空虚的青年男女在苟(gǒu )合中被打发光阴人(🐱)们寻欢作(🎄)乐后留下的浊(zhuó )物漂(piāo )浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在(zài )诗人看(🐎)样子(zǐ )情欲之火(🚜)毁灭了人性也瞬间毁(huǐ )灭了大(😯)自(zì )然导致(zhì )了这(🏷)(zhè(🐧) )种化为灰烬和(hé )无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼(hū )吁要让(💭)焚尽(jìn )物的火来扫尽(🕷)情欲(🕸)拯救人类烧啊烧啊烧啊烧(💞)啊主啊你(🐄)(nǐ )把(🚒)我拯拔(🔪)出来(lái )主啊你拯(✈)拔烧啊第(📃)四章安东尼与(🆖)克里奥佩特(➗)拉通共只(🔰)能10行行(🐿)行都是含义(yì )深刻的象征有人说它(💟)象(🚜)征的(🎚)内容(róng )抵得过(guò )但丁的一部变形(xíng )记人在欲海(Ⓜ)中已经死去已(yǐ )经死去后彻底忘掉生前的(de )一切让他静静的望着在死(sǐ )亡后的(⚡)欲海(🐺)中学会反(fǎn )思艾略(🌡)特(🏺)(tè )笔下的海应是情欲的(de )象征它(🎧)夺回来人的生命(🚟)又是炼(👫)狱(😳)它让(ràng )人认(rèn )清自己生前的(🎣)罪恶事实(🥎)上艾略特是要(yào )现(🍐)(xiàn )代人去正视自(zì )己(♋)的(de )罪恶浆洗衣物自己的(de )灵魂(🚪)第五章(zhāng )火诫(🦈)原先(xiā(📠)n )返回到欧(🧡)洲(🍊)是(shì(㊙) )一片(🈚)干旱的荒(🍦)原这(📫)一主(🖤)题诗(shī(🗾) )的起首用耶(🚜)稣被钉入在十(shí )字架上(🐕)来象(🍩)征信仰(yǎng )理想崇(🌻)高的精(🧟)神(👟)追求(💋)在欧洲(zhōu )大地上消失(👴)(shī )了诗人认为(wéi )从此欧洲便(📥)成了一片可怖的荒原人们(men )渴求(🔲)着保住(zhù )小命的(de )水盼着救世主(zhǔ )的出现热切盼望世界(🤧)的复苏(sū )灵魂的再造他(🍭)用水(💟)里(lǐ )的死亡的(😟)典故写了耶稣复活(🎞)后的(de )身(⛄)影然而基督(🤶)不曾重临却听(📗)到了惊天动地(dì )的声巨响革命(🌟)的象(xiàng )征艾(🌾)略特把社(shè )会主(zhǔ )义革(🍻)命(👗)纳入人类的一场灾难到最(zuì )后诗人借雷霆的话告(🕥)(gà(📑)o )诫(jiè )人们要(yào )施舍可怜同情克(🚾)制(zhì )皈依(yī )佛教宗教(😰)那(nà )样大(dà(🐢) )地(dì )才(cá(🛸)i )会复苏人们(😩)才分(🔭)远离了不(🤣)死不活的处境我(wǒ )得到(dào )紫(🚱)钻的宁(🎙)静枯死的荒原俗不(🎍)可耐丑恶虽生犹(yó(📁)u )死的人们复活(huó )一次的希望(♒)才(cái )是(✔)一(🕹)条主线刺(🆔)穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度(🏕)了人欲横渡精神(🐜)(shén )堕(🐙)落道德沦丧生活卑(🕦)鄙龌龊委琐丑恶(😉)黑(🌎)(hēi )暗地的西方社会(huì )的其实面(🎗)貌(🛥)去传达(🐍)出第一次(⛽)世界大战后西方人对世界对现实的厌(yàn )恶普遍的(🍨)失望情绪和(💠)幻(huàn )灭感态度了一代人的精(📱)神病态(🌶)和(🥌)精神危机最终(zhō(😈)ng )达到(🏀)否(😅)定了古代和(🐦)现代西方(📑)文明(✋)同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的(🥖)原罪把可以恢(☕)复宗(zōng )教精神(shén )当作(🎩)拯救他们西方世界(jiè )拯救自己现代人的灵丹妙药(🈸)上级(🕘)(jí )主管部门(🤴)出艾略特思想上的古板守旧和(💌)反革(Ⓜ)命炼(📊)狱在(📯)艺术(🚍)(shù(✊) )上(💚)(shàng )的成就远远(🔯)超过中国古(gǔ )代(👓)派的别的诗(📩)作是一首具备借(📗)鉴吸(xī )收价值值得认出来(🏗)(lái )认(rèn )真分析研究的杰作这首抒情长诗(🎯)风格多(👌)样表现手(💂)法(fǎ(🌺) )不拘一格(👶)柔和了(le )象征主义意象(🚴)主义和玄(xuán )学派的一(yī )些特(tè )点诗中陈述与咏叹抒(shū )情(🕶)与讽刺描(🐄)绘出与警句神圣庄严精致(🥨)典雅的诗句滑(huá )稽可笑可(kě )哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的典(diǎn )故(🏏)作(zuò )者(🧤)(zhě )摘录(🥟)36个作家(👊)56部作品(pǐn )和(🏢)6种外(🔇)文比喻委(wěi )婉(🥢)的表达联想(xiǎng )对应等象征主义手法及意象(📮)叠加过时空(kōng )交错等(děng )现代(dài )诗歌(gē )表现手段诗(🎵)人(⤵)为(wé(🦋)i )了纯熟他甚至(🙁)直说按结构(gòu )了(le )喻(🎆)示里(lǐ )套象征神(🍘)话里面套神话(👹)神(😱)话和现实缠绕历史与现(xiàn )实(💢)杂柔(🏾)疏与(yǔ(📉) )密融汇(🈂)的(de )手法(fǎ(🍢) )也让诗歌垂直距(jù )离的抽象(xiàng )化哲理化(🚻)有机地统一起来极大(dà )地十分丰富(🛌)了诗歌的(de )表现手段拓宽思维了诗歌的(🌇)思想内容雷(💌)(léi )霆的话在艺(🌕)术表现上的不足是用(yòng )典故太多且想像之中联想和明显的暗示都内带很大的(🎦)随手性导致诗歌涩(sè )难辨使一般读者望而止(zhǐ )步若(ruò )无艾略特自己再加的50多(🏳)条注解许多地方都(💞)无法懂得充当西(xī )方现(xiàn )代主义的第一个流派后期象征主义对(🌊)(duì )文学的发展是(📂)有独有贡献(🐅)的(😻)它在艺(😍)术上的(de )凭空创造(😢)(zào )新开拓所到得的成功(gōng )经(🏟)验丰富了(✴)诗歌的表现(xiàn )手段(duàn )增(🏯)加了诗歌的艺术(shù(🕷) )感染力会(huì )影响了(🈲)现代主义的单独的流派(🎸)(pài )象征主(🎖)(zhǔ )义作家下大力表(㊙)现内心(🤐)(xīn )世界也对文(🚂)学领域的(de )拓展可是象征主义在艺术上过分(fè(🕐)n )追求表现形(xíng )式(📂)(shì )而造成的神秘(🎭)(mì )莫测(cè )晦涩与内容上(🥤)表现出去(👡)的悲观(🎰)主义宗(🔴)教神秘(mì )主义和反(🏘)动倒退(📳)的社(🔆)会主张(🎣)(zhāng )则是应绝(jué )对否定(💒)的