影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：황성웅/진건/나진/
- 导演：露西·马洛伊/
- 年份：2017
- 地区：国产
- 类型：悬疑/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：1西(xī(📘) )施出(🎶)生年份(🤪)2西施怎(🕥)么死亡的(de )1西(🧚)施(shī(🈺) )出生年(💥)份(🏦)西(xī )施生(💽)日(🍍)09月19日处女(nǚ )座(🏒)西施子(🐈)姓施氏9月19日我属兔农历八月(yuè )二十(🌞)五公元前600年503公元前(🥎)600年473年本名施夷光春秋(🆗)时(Ⓜ)期越国美女(nǚ )一般(🤱)称作西施后(hòu )人(🎱)十分尊(😰)敬其西子春秋末期阴(yīn )历于越国句无苎萝(🛑)村(😭)今浙(🏂)江省绍兴市诸暨(jì )苎萝(😻)村自(🍕)幼(🧡)随母浣纱江边故(📁)又称浣(💳)纱女她天生(🔦)丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对(duì )吴国战争中惨(🎈)败后哦谢谢文种伐吴九术一(🤩)说七术之四遗(yí(📶) )美女以惑(huò )察之(🏩)(zhī )而乱(🌱)其谋于苎萝山下得(🐐)西施(😙)郑(🌠)旦二人并于土(🍲)(tǔ )城山(shān )建美女宫(gōng )教(🔺)以歌舞礼仪(yí )饰以(🦈)罗教(jiāo )以(👹)容步习(xí )于(🥂)土(🌛)城临(🚝)于都巷三(🅱)年学精使范(✒)蠡献(⛏)于(🤘)吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(🚥)建馆娃宫置二女于(🥓)椒花之房不(bú )理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(♈)后西施随范蠡泛五(🗃)湖(🌓)而去渺无(wú )音讯(xùn )一说沉江而死一说返归浣江终(🍻)老山林(lín )西(xī )施与(🍣)王昭君貂蝉杨(😥)玉环并名为中国古(🌟)代四大(🚍)美女(💟)其中西施居首四大美(😬)女村(cūn )民待遇沉鱼落(👣)(luò )雁之容闭月羞花之貌之(🚊)美誉其中的沉鱼一词讲(🎟)诉的那就是(🚮)西施浣纱(shā )的(🈂)故事(shì )2西施怎(zě(🥅)n )么死(🔙)亡的亳州名胜范蠡西施(🥔)墓范蠡楚(📺)国宛(👫)今河南安阳人范蠡(lí )和西(xī )施入葬(🉑)墓(mù )俗(sú )称范(💮)蠡孤堆(🌋)又称范(🏷)蠡冢(🛥)位于(⏩)亳州市涡阳县(🏯)西阳(yáng )集附近现为涡阳县重(🔏)点文物保护单(dān )位清光绪安(😡)徽通(🤢)志载越大夫(💗)范(💆)(fàn )蠡墓在涡阳东南范(⏬)蠡(lí )村旧(🐮)时(😏)湖(💪)(hú )水环绕在周围墓浮其中高(♉)如(😁)土山(🏞)上建庙(🤴)宇内塑西施(shī )像并有松柏密(mì )林覆(👎)照无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴(🕒)(wú )越之战越国(guó )被(bèi )击(jī )败(bài )越王勾(🚐)践被执于吴时他陪(🆘)(pé(👕)i )伴在身边身侧与(📝)勾(gōu )践一起(🕝)尝胆事事谋划助(🙋)勾践灭吴后神智地(📷)见到勾(gōu )践可同患难而万不可共(❕)(gò(🐝)ng )富贵(guì )荣华做(zuò )出决(💂)定辞官远行并劝(quàn )好(💁)(hǎo )友谋士文种也退(tuì )以避难文种不听后被(bèi )勾践忌而赐毒酒始信(👟)范蠡之言范(🍷)蠡解甲归(⏹)田后偕(xié(🔄) )动人的西施(shī )隐名(♿)埋姓(xìng )游齐鲁(lǔ(⛩) )间自号陶(🉐)朱公从(cóng )商发家致富官方难以可(👌)以(🌏)找(👑)到他(tā )的下落后卒(🌯)于定陶(táo )今山东济阳而与多情的西施迁葬(zàng )于(🐲)(yú(📺) )涡(✳)阳县(xiàn )西阳集机智的范蠡(💝)为(wéi )避人潜踪设疑冢多处(🏇)传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处之(zhī )多清(qīng )乾(🗄)隆间(jiā(🈳)n )17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🤰)石题于墓前曰范蠡冢(🔸)近(🤠)处(chù )损坏范(🎻)子祠(cí )历经世间战(📵)乱(luà(👭)n )松柏祠宇已毁土冢尚存对西(xī )施终于(yú )是生(shēng )是死的结局历(🎼)来有不同的(de )说法综合归纳(🎤)过来(🥓)确切有四种(🏙)版本(🔕)(běn )一沉海说(shuō )传说(shuō )勾践灭吴后他的夫(fū )人悄悄的叫人骗(piàn )出(chū(💂) )西施将石(🦑)头绑在西施(shī )身上复又沉落大海(🚬)而且不消(xiā(🎸)o )说传说(🐤)从此沿(yá(🤫)n )海的(🐙)泥沙中(🦗)便有了一种似人舌(shé )的文蜊(🏧)大家(👤)都说(🔂)这是西施的舌头所以才称它为西施(🏜)(shī(🏡) )舌(🔼)三十年代著(🧚)名作家郁达夫在福建时亦夸赞长(📇)(zhǎng )乐西施舌是闽(🐄)菜中最适(shì )合的一种神品二山中隐(🍩)居说这(✊)个说法都(💚)是十分风行下(xià )载初几它见(🌒)之于东汉袁(yuán )康的越绝书里面记(🔫)载说吴亡(😁)后西(xī )施归(🕧)复范蠡同(tóng )泛(fàn )五(wǔ )湖而(🎻)(ér )去而明代胡应麟的少(🍾)室山(🥥)房笔丛也有类似(sì )说法(🌌)其(🈶)(qí )实西施原是范(🌖)蠡的(🏷)情人或妻子吴国覆亡(wá(☔)ng )后范(⚡)蠡带(👕)着兴奋(🐸)西施不问世事下(🏕)来明代的(🔠)陈耀(🤸)文正杨卷二西施(shī )也语句越绝书怀疑西施跟(🦄)了范蠡归(guī )隐山(🅱)林三(🐂)失足落(👅)水说或许是善良(👌)纯(chún )洁的人(🔤)们却不是期望西施这位无(🔐)辜的弱女子有个可悲结局随(🛵)后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(💡)旧都靓妆寻若耶鸟强横(🎬)松(⬇)梦鱼(⬅)沉(ché(🤖)n )畏荷花为依据认(rèn )为吴亡后(hòu )西施回到(🌯)故(🥤)乡(♋)在一次(cì )浣纱(shā )时失足(🏣)落水而死(sǐ )旧注显然(🥦)(rán )最(🎠)理(🔳)想和目标(🆚)可惜最极度(😧)缺乏证据(🤫)四被杀说这样的说法(fǎ )可以算只(💽)不过是来自传说了传说吴王拔(🎋)刀自刎而死时吴人把一(yī )腔(🎽)怒火都可以(yǐ )发泄在(🌊)西施身上(🚜)(shàng )用(🥚)(yòng )锦缎将她(tā )层层(céng )裹(guǒ )住沉(🕯)在扬子(zǐ )江心据东(🤬)坡异物志载(zǎi )扬(🍛)子江有美(👬)人鱼又称西施鱼一日数易(👯)其色肉细味美(🚟)妇人食之(zhī(🖕) )可增媚态据云系(xì )西施沉江(jiāng )后(💅)幻化(🎫)而成四个版本中沉海(hǎ(🎸)i )说和山中隐居说广为流传但相关的(🤟)证据资料(💞)也(🎬)至(🔺)少沉海(hǎi )说(shuō )的(🐔)理由是墨子亲士篇中说是故比干(😾)之(🐸)殪其(♌)抗也(yě )孟贲之杀其勇也(yě )西(🤟)施之沈其(💢)美也吴(wú )起之裂其(🔸)(qí )事也其中(📣)西施之沈(🏼)的沈在古代(dài )是沉的意思这(🚜)句话的(de )意思应该(🙇)是说西施是被沉(🅰)于水中的她的(🍗)死是而且她的美(🐀)丽(🈶)东汉赵晔吴越春秋逸篇中说(🕔)越浮西(🐤)施于江(🔅)令随(suí )鸱夷而终修文御览(🍴)引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江(🌬)令随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太(tài )史升庵(🈯)全集(🎥)卷六十八范蠡西(🐌)施(🌗)录修文御览所引吴(💸)越春秋(qiū )逸篇(💚)(piān )之文(🗻)亦(yì )云吴王败越浮西(🤪)施(shī )于江令(👽)随鸱(✡)夷(yí )以(🎋)终(🌅)这里的(de )浮字也(🤩)沉的意(yì )思在文人(rén )墨(mò(📦) )客的(☝)许多诗词中确(😩)实是对西施被沉江而(🌆)死有(📷)很多的描绘(huì )李商隐(yǐn )曾作景(💵)阳井绝句(jù )一首景阳宫井剩堪悲(🈺)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴(🌧)王宫外(🍿)水浊泥犹(🌳)(yóu )得葬西施(shī )另(😸)一诗人皮(📪)日(🎓)休也有诗(🚬)题馆(🚼)(guǎ(⏰)n )娃宫怀古共(🏮)(gòng )五绝第五首是(shì )响(👍)(xiǎng )屟(🎛)廊中金玉(yù )步(bù )采苹山(shān )上绮罗身也不(📫)知葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑胜不问世(🌍)事说的理由(🦈)是东汉袁康(✈)的越绝书它(👟)的记(🔚)载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种(🤔)献(xiàn )之于(🎞)吴(🌉)王吴王大悦这和吴越春(🐿)秋的的但完美结(jié )局有所不同(📀)认为西施亡吴国(⏲)(guó(🤡) )后(hòu )返归(👹)范蠡(🏯)同泛(🍣)五湖而去相对(duì )于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像李(lǐ )白的西施诗(🌭)里(lǐ )就(jiù )一(🎒)段文字一破夫差国(📼)千秋竟不还苏轼的(de )水(shuǐ )龙吟(yín )词里也文中写道(🕳)五湖闻道扁舟归去仍携西子杜(🙀)牧杜(dù(🎎) )娘诗中(zhōng )有(yǒ(Ⓜ)u )句(🐬)云西子(🏸)下姑苏一舸(🙃)逐鸱夷辞海修订(🖥)本也那样说西施(🧗)(shī )一作西子春秋末(🔹)年越国苎(zhù )萝人由(🍝)越王勾践唱给(👇)吴王夫差(chà )拥有夫差最(🎽)(zuì )恩宠的妃子(zǐ )远古传说(💣)吴亡后与范蠡偕入五湖(🤖)(hú )吴(🍖)越春秋和(hé )越绝书(🌸)是同时代的作(🐸)品但在记载(〽)西(xī )施的结局(jú )上却(què(🦎) )也截(🉑)然不同这是西施结(jié )局(🍠)再次出现完全不同(🍟)版(🥦)本的(🧕)开端再(♐)说(shuō )以后历(lì )代(🚞)古诗词中直(❄)接(🎇)出(👊)现西施结局的差别说法(👖)(fǎ )均(🥤)是以此为(wéi )依据(😼)(jù )的以讹传(chuán )讹笔者认为确认(🗺)沉海说与(yǔ )山中隐居说哪(nǎ )个更(👑)很有道(dào )理需(🗝)要相关的资料更(🚾)迟些的作品同时(shí )关键在于(🌾)如何(🌚)能(🍲)表(🚧)述(😖)(shù )两(📠)个概(gài )念一是对墨子中(zhōng )西(🌝)(xī )施的理解一是对鸱(🗾)夷(yí(🍬) )的理解一是(🛌)对西施的理解沉海(👇)(hǎi )说如果说比(🔹)吴越春(chūn )秋(🥣)和越绝书更早(zǎo )的(📗)墨子里明(🆎)白地(📗)写着(zhe )西施之沉从墨子的(🍇)所处年(🛡)代来看(❓)(kàn )他约辛未年公元前468年(🚂)卒于(🍃)前376年而越灭(🏏)吴在公(⚽)元前2000年473年墨(🐋)子略晚(🏙)而已墨子阴历并成(chéng )长(zhǎng )会(huì )于春秋末期即吴越故事(shì )的尾声(shēng )阶段又是(shì(💶) )紧邻吴越的(🆙)鲁国人或(huò )耳闻或(🚚)(huò )亲(🍅)眼所(suǒ )见(jiàn )吴越故事的慷慨赴死活剧当(😥)是最权威(💟)的见证人他的记载应该是(🥓)最接近历(lì )史真相(⛓)的但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很高(gāo )的一(yī )个美(🐎)女不但墨子中(🕖)提及庄(👙)(zhuāng )子孟子韩(💎)非子管子中(zhōng )也(🏪)都提到了(🥟)(le )西施所(🎱)以推测这(🥂)个西(🐩)施跟吴越(🍥)争霸时的西浣纱图(tú(💻) )施(shī )是不(〰)同的两(👘)个人可参(📇)考西(xī )施虚(🐩)(xū(⏲) )实考亲(qīn )士篇他称是故(gù(🏯) )比干之殪(🎎)其抗也孟贲(🚠)之杀其勇也西施之沈其美也吴(wú(🦒) )起之裂(🚇)其事也(❓)其中(🙈)(zhōng )说起的比(🐃)干(🎻)孟贲吴起(qǐ )在司马(mǎ )迁(❔)史记(jì(🛰) )中都有记载是可以确信历史(shǐ )上都确(🆖)有其人(🍀)(rén )以(🍃)此一种假设西施(shī(😮) )也应该(💙)确有其人(rén )但史记中在(📖)写完与吴(🥦)越争霸相关的(💋)人与事时却(què )闭口(kǒu )不提西施这就其他证(zhèng )明(🍛)墨子中说过的(📳)西施(🗨)又(yò(🍹)u )不是吴越争霸时的西施二(èr )是对鸱夷(yí )的理解鸱夷(yí )是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜所制的(🍳)鸟形盛酒(🖱)容器到了春(chūn )秋战国时期(🧗)多(🛠)用(📣)皮(➰)革(😾)制成袋(🔽)囊以盛酒但仍称之(✍)为鸱(✋)夷清人(🍮)黎士宏(hóng )仁恕堂(táng )笔记记(jì )载秦巩间人割牛羊(🎉)去其首剜(🚐)(wān )肉(㊗)空中为(wéi )皮袋大者受一石小者受二(⚓)三斗(dòu )俗曰混沌(🍰)即古之鸱夷所(📕)以鸱(🏝)夷的意思(😀)那是用一整张牛(niú )羊皮(pí )做的(🥚)皮袋沉海(⛔)说解释越浮西施于江令随(suí )鸱夷而终的意思(🧠)是吴国灭亡后(🕛)吴王把西施装在皮袋里沉到江里(lǐ )回并再继续(💁)引证(zhèng )吴(wú )越春(🎈)秋夫差内传里面的(🧤)记载吴王(🥅)乃取(qǔ )子胥尸(😏)盛(🥡)以鸱夷(yí )之器投之于(yú )江中这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代称伍(👼)子胥死后被装在(❣)鸱夷之器(qì )里投(🗑)江照(🍼)(zhào )此理解向(🌞)(xiàng )外(wà(🍖)i )延伸出西施是被(💀)楚王唱(chàng )给吴王的吴(🍔)亡(🎒)(wáng )后夫差(👧)(chà(😊) )把西施沉江随伍子胥回来而(♉)又不是随范蠡乘舟五湖(hú )但(☔)笔(📙)者仍然以为是(⛸)吴越(🀄)春秋是(shì )野(yě )史(🕜)其所记并(❓)(bìng )不是历史(🎰)的真实故此为据当然不不可信真心一说(🔢)(shuō )的是(🌠)这里的鸱夷杜牧以为(🚶)不作(🐀)皮袋解释(shì(🔃) )而指的是范蠡(🌏)因为史(shǐ )记越(yuè )王勾践(😡)世家说范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名自(zì )谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱(🎑)夷比兴手法范蠡是(🍺)才成立的(🥗)而且(qiě )范蠡(⛷)隐居图(tú )的是(🧀)隐姓(🅿)埋名要让吴王(🍑)围(💯)杀他不(♋)可能取一(👴)个与西施之死(sǐ )与(🆘)伍(wǔ )子(zǐ )胥之(🙉)死(sǐ(🚬) )联系(xì(👪) )联系(xì )在一起的鸱夷这样的显眼的名字(📇)