影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：金姬美/龙天翔/洪彩菱/金石/秦虹/
- 导演：Dom/Rotheroe/
- 年份：2016
- 地区：美国
- 类型：悬疑/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：1西(xī )施(🚧)出生年(📴)份2西施怎么死亡的1西施出生年份西施生日09月19日(🤑)处女座西(xī(👕) )施子姓(🗂)施(🙇)氏9月19日我属(⬜)兔农历八(bā )月二十(shí )五公元前600年503公(😮)元前600年473年本名施夷光春(🍍)秋时期(🍿)越国美(měi )女一(🎐)般称(💪)作西施后(hò(🔧)u )人十分尊(➡)敬其西子(zǐ )春(chūn )秋末期阴历于越国(🤶)句(🔐)(jù )无苎萝村今浙江省绍兴市(🤕)诸(🛬)暨苎萝(luó(🕒) )村自(zì )幼(🍾)随(🐲)母(📘)浣纱江边故又称(🍔)浣纱女她(tā )天生丽质(zhì )倾国倾(🈵)城是美(měi )的化身(⏱)和代名(míng )词勾践在对吴国战争中(🚸)惨败后哦谢(📸)谢文种伐(👱)吴九(🧣)术一说七术之四遗美女以惑(🕑)察之而乱其(💥)谋于苎萝山(⏹)(shān )下得西施郑旦(dàn )二(🍯)人并于(🥐)土城山(shān )建美女宫教以(😝)歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教(🔌)以(🆙)容步习于土城临于都巷三年学(xué )精使范(😙)蠡(lí )献于(🔼)吴王(🏖)吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女于椒(🐯)花(huā(👌) )之房不理政事(shì )荒于(📤)国政而宠嬖(bì )西施(💒)尤甚勾(gōu )践(🏫)灭吴后西施随范(💏)蠡泛五湖而去渺无(💚)音讯一说沉(chén )江而死(🛬)一说返归浣(huà(🎡)n )江(jiāng )终老山林(lín )西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大(💂)美(🤭)女(💐)其(⏲)(qí )中西施居首四大美女村(🎐)民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中(💌)的(de )沉鱼一词讲诉的那(🐙)就是西施(🎨)(shī(🦇) )浣(huà(🌁)n )纱(🗼)的故(gù(🐵) )事2西施怎么(me )死(sǐ )亡的亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(nán )安阳人范蠡(lí )和(hé(🎀) )西施(shī )入葬墓(🧡)俗称范(fàn )蠡孤堆又称范蠡冢(💾)位于亳州市涡阳县西阳集(🚱)附近现为(🏏)涡阳县(xiàn )重(chóng )点文物保护单(dān )位清光(guāng )绪安徽通志载越大夫范蠡墓在(🐾)涡(wō )阳(🔀)东南(🌔)范(💳)蠡村旧(🥅)(jiù )时(📍)湖水环绕在周围墓浮其中(😏)高如土山上建(♎)庙宇内塑(📳)西施像(xiàng )并有松柏(🏮)密林覆(😜)照无比壮观(🌈)的场(🤐)面范蠡楚人越国大夫吴越之(🚉)战(🏽)越国被击败越王勾践被执(👇)于吴(😨)时他陪(péi )伴在身边身侧与勾践一起(qǐ )尝胆(dǎn )事事(😚)谋(🔨)划(huá )助勾践灭吴(wú )后神智地见(🌽)到(💽)勾践可(kě )同患难(🥡)而万(🤞)不可共富(💈)贵(🧟)荣华做(zuò )出决定辞官远(🐺)行并劝(🌏)好友谋士(🎡)文种也(🤱)退以避难文种不听后被勾践忌(🍥)(jì )而(ér )赐毒酒(🎺)始信(⌚)范蠡(🍥)之(😙)言(yán )范蠡解甲归田后偕动人(🎆)的西施隐名埋姓游齐鲁(lǔ )间(⬛)自号陶朱公从商发家(🏐)致富官方难以可以找到他(tā(🎙) )的下落后卒(zú )于定(dìng )陶(🍀)今(📅)山东(dōng )济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳(🍧)集机智的范蠡(🍴)为避(🚭)(bì )人潜踪(zō(🌴)ng )设疑(yí(🔖) )冢(🍼)多处(👣)传墓地(🚊)在鄂鲁皖有6处(chù )之多清乾隆间(jiān )17361795年蒙城县令淡(📦)素月(🦈)曾刻石(shí(🐕) )题于墓(mù )前(📨)曰范(fàn )蠡(🛁)冢近处损坏范子祠历经世间战乱(luàn )松柏祠(🌔)宇已毁土(🌨)(tǔ )冢尚(🌂)存对西施(shī )终于是生(🚿)是(shì )死(🃏)的结局(🤳)(jú(👟) )历来有不同的(de )说法综合归纳过来确切有四种版本一(yī(🎹) )沉海说(🍷)传说勾践灭吴后他(tā )的夫人(😧)(rén )悄(💑)(qiā(🌨)o )悄(🕹)的叫人骗(🏂)出西施将石头绑在西(😸)施身(shēn )上复又沉(👈)(chén )落大海而且不消说传说(🌀)从(🌓)(cóng )此沿海的(🙄)泥沙(🍗)中(👄)便有了一种(👬)似人舌的文蜊大家都(dōu )说(🌭)(shuō )这是西(🎥)施的舌(shé )头所(suǒ )以才称它为西施舌三十年代(dài )著(🚒)名作家郁(yù(⚪) )达夫在福(fú )建时(🕞)亦夸(kuā(🧣) )赞(🎛)长乐西(🧖)(xī )施(shī )舌(🔷)是闽菜中最适合的一种神(shén )品(🔭)二(🧛)山中(🚫)隐居说这个说法都是十(shí(✍) )分风行下(🍪)(xià )载(zǎi )初几它(tā )见之于东汉袁(🙌)康的(de )越绝书里(🎥)面记载说(shuō )吴(wú )亡后(🧖)(hòu )西施归复范蠡同泛五湖(hú )而去(🥫)而明代(dài )胡(🔍)应麟(🔳)的少室山房笔丛(🍷)也有(🥦)(yǒu )类(🙎)似(sì )说法其实(shí )西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西施(🧠)不问世(shì )事(😭)下来明代(dài )的陈耀文正杨卷二(🗃)西施也语句越(yuè )绝书怀疑(🔈)西施(shī )跟了范蠡(🦇)归隐山林三失足落水说或(😆)许是善良纯洁的人们(✡)却不(🚭)是期望西施这位(😧)无辜(gū(🚂) )的(de )弱女子有个可(kě )悲结(🐼)局随(💷)后(🥠)找(🍄)出(⏸)初(chū )唐诗(shī )人宋(sòng )之问浣纱诗一朝(chá(🅰)o )还旧都靓妆寻(xún )若(ruò )耶鸟强横松梦(🏏)鱼沉畏荷花为(😕)依据认为吴亡后西施回到故(☕)乡在一(yī(✋) )次浣纱时失足落(luò )水而死旧注显(👢)然最理(lǐ )想和目(mù )标可惜最极度缺乏证据四被杀说这样的说法可(kě )以算只(zhī )不过(🏍)是来(lái )自(🛍)传说(👽)了(le )传说(shuō )吴王(🏦)拔刀自(zì )刎(👤)而(⏩)死时吴(🐒)人把一腔怒(💛)(nù )火都可以发泄在西(xī )施身上用锦缎将她层层裹(🚝)住沉在扬子江心(xīn )据东坡(🚷)(pō )异物志载(🅾)扬子江有美人鱼又称(💗)(chē(😍)ng )西施鱼一日数(shù )易其(🎼)色肉(😷)细味美(měi )妇人食(⏳)(shí )之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成(🍤)四(🏿)个版本中沉海说和山中隐(🔌)居说广为(⏯)流(🌨)传但相(xiàng )关的证据(jù )资料也(🤜)至(🕜)少(👩)沉海说的(🌄)理由是(shì )墨子亲(👽)士篇中(🌒)说是故(gù )比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西施之沈其美也(🛩)吴起之裂(🔇)其事(🤠)也其中西施之沈的(de )沈在古代是沉的意(yì )思这句话的(de )意思应该是说西(xī(👟) )施是被沉于(🕊)水中的她的死是(🌝)而且她的美丽东汉赵晔吴(👺)越春秋逸篇中说越浮西施(shī )于江令随(🐨)鸱(🕝)夷而(é(⛪)r )终修文御览引文吴(wú )越(😉)春秋关联(lián )西施的(😶)记载(zǎi )说吴亡后越(🤾)浮西施于江令随(🐪)鸱夷(yí )以(👒)终明代(dài )杨慎太史升庵全(quán )集卷(🎵)六十八范蠡西施录(🥨)修文(📨)御览(lǎn )所(💽)(suǒ(🙃) )引吴越春秋逸篇之文(wén )亦(🕴)云(Ⓜ)(yún )吴王败越浮西施于(🚺)江令(🐈)(lìng )随(🦇)鸱夷以终这里的浮字也(⏮)沉的意思在(📿)文人(rén )墨客的许多(🏯)诗词中确实(😌)是对西施被沉江(👅)而死有很(hěn )多的描绘李商(shā(🎡)ng )隐曾(céng )作景(🎨)阳(✏)(yáng )井绝句一首(shǒ(🕕)u )景阳宫(🔨)井剩(shèng )堪悲缠(chán )绵(🎺)不尽龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴王(🏚)宫外(⛏)水浊泥犹得葬(🏴)西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃(wá )宫(🧞)怀(🐕)古(gǔ )共(🌦)五绝第五首(🥃)是响屟廊中(👭)金玉步采(🧐)苹(🗡)山上绮罗身也不(🆎)知葬法今(🥨)何处溪月细眉欲(🥏)丑胜(🛩)(shèng )不(bú )问世(🛩)事说(shuō )的理由是东汉袁康的越绝书它(🛩)(tā )的记载是越(🐳)乃(🥅)饰美女(🐍)西施(🐢)郑旦(💭)使大夫种献之(🥨)于(🛃)吴(wú )王(⤵)吴王(🏎)大悦(yuè )这和吴越春秋的的(🛀)但完美(měi )结(🍌)局(❓)有所(suǒ(✏) )不同认为西施亡吴(wú )国(🔁)后(hòu )返归范蠡同泛五湖(📗)而去相对于(🎯)西施和(hé )范(🥄)蠡(lí )退隐古人(rén )的诗词(cí )中也有很(hěn )多(duō )描述像李白的西施(shī )诗(🎪)里就一段文字一破夫差国千(🥙)秋竟不(🛵)还苏轼的水龙吟词里(✨)(lǐ )也文中写(🚃)道五湖(💌)闻道扁舟(zhōu )归去仍携西(🚡)子杜(🥙)牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一(🥎)舸逐鸱夷(yí(🕋) )辞海修订本也那样说西施一作(⬜)西(xī )子春秋末年越国苎萝(😒)(luó )人(🗒)由越王勾践(jiàn )唱给吴王夫(👬)差拥有夫(🗜)差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖吴越春秋和越绝书是(🏞)同时代的(🎾)(de )作(🐊)品(🍜)但在记载西施的结局上却(🦗)也截然不(🛋)同这(🚟)是西施结局(🍽)再次出(chū )现完(wá(💥)n )全不同(🐾)版本的开端再(🎉)说(shuō )以后历代古诗词中直接出现西施结局的差别说(👯)(shuō )法(🐯)均(❌)是以此为依据(♐)的以讹传(🛫)讹笔(🌜)者认为确认沉海说与山中隐居说哪个更(gèng )很(hěn )有道理需(xū )要相关的资料更迟些的作品同时关(guān )键(👳)在于如何能(🆎)表述两(liǎng )个概念一(yī )是(🏐)对墨(🥞)子中西(xī )施的理解(🏈)一是对鸱夷的(⌚)理(🔙)解(jiě )一(yī )是对西(🧓)施的理解(jiě )沉海说如果说比(🎅)(bǐ )吴越(📛)春(chū(🏎)n )秋和越绝书更早的墨子里明白(🈴)地写着西施(🍇)之沉从(📸)墨子(🔀)的所(🗻)处年代(🏓)来(😍)看他(👨)约辛未年公(🉑)元(yuán )前468年卒于前376年而越灭吴(🙍)在公元前2000年(⛎)473年(📯)墨子略晚而(ér )已墨子阴历(lì )并成长(zhǎ(🤒)ng )会(➿)于春秋末(mò )期即吴(🐠)越(🏙)故事的(de )尾声阶段又是(🕧)紧邻吴(🈯)越的鲁国人或耳闻或亲(🐈)眼所(🍆)见(👔)吴越故事的(de )慷慨赴死活(huó(👥) )剧(jù )当是最权威的见证人他的记(🈶)载应(yīng )该是最接近历史真相的但笔者认为(🕧)墨(🚝)子中的西施是先秦知名度很高的(de )一个(💗)美女不但墨子(👿)中提及庄子(🎦)孟子(❄)韩(🏷)非子(zǐ )管子中也都(📀)提(tí )到了西施所以推(😚)测这个西施跟(🧠)吴越争霸时的(de )西浣(😥)(huàn )纱(🕣)图施是不(bú(🎠) )同的两个人可参(🍘)考西施虚实(🚆)考亲士(🥪)篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施(shī )之沈其美也吴(😎)起之裂其(🚕)事也其中说起的(😕)比干孟(🥔)贲吴(🥄)起在(😠)司(🌡)马迁史记(jì )中都有记载是(🍙)可以确信历史上(🏡)都确有其人(🦈)以此一(yī )种假(🚼)设(shè(🚽) )西施也应该(🌴)确有(✈)其(😨)人但(dà(🌻)n )史(🐿)记中(zhōng )在写完与吴越争霸相关(🙅)的人与事时却(💿)闭口不提(⬇)西施这就其他(🕍)(tā(✳) )证明(⛅)墨子(🌜)中说过的西(🔞)施(🦗)(shī )又不(bú )是吴越争霸(bà )时的西施(👫)二是(🍈)对鸱(chī )夷的(🕐)理解鸱夷(🔩)是有什么意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜(😣)所制的(de )鸟形(xí(🐙)ng )盛酒容器(🎞)到了春(⬇)秋(♌)战国(🔶)时期多(😶)(duō )用(🆎)皮(pí )革(🔃)制成(🛫)袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(🍍)堂笔(bǐ )记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中(👊)为皮袋大(🎟)(dà )者受一石小(🥖)者受二三(🔢)斗(🎖)俗曰混沌(dùn )即(⛵)(jí )古之(💻)鸱夷所以鸱夷(📹)的意思那是用一整张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(yí )而终的意思是(shì )吴国灭亡(wáng )后吴(🚭)王(🐹)把西施装在皮袋里沉到江(jiāng )里回并再继(jì )续引(🐘)证吴(📊)越春秋(qiū )夫差内传里面的记载吴王(🏷)(wáng )乃取子胥(❣)尸盛(shèng )以鸱夷之器(🧓)投之(zhī(🦔) )于江中这(🤡)段(🐄)话中的鸱夷是伍子胥的代(🌙)称伍子胥(xū )死(🙀)后被装在鸱夷之(🐻)(zhī )器里投江照(🖍)(zhào )此(🔃)理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴(➿)王的吴(🚻)亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而(🚉)又(🌐)不是(🌛)随范蠡乘舟五(🌶)湖但笔者仍然以为是吴越(yuè(🧠) )春秋是野史(🎽)其(👗)所记并(🈸)不是历史的真实故此为(🔪)据当然不(bú )不可(kě )信真心一说的是(🔵)(shì )这里的鸱夷杜(👩)牧(🐽)以(🔸)为不作皮袋解释而指(zhǐ )的是范蠡(lí )因为史记越王勾(gōu )践(jiàn )世家说(✖)范蠡亡吴后浮海出(chū )齐变姓(💔)(xìng )名(🏪)自谓鸱夷子皮笔者(😌)认为以鸱(🕷)(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋(🧜)名(📤)要让吴王围杀他不可能取一个(gè )与西(🕳)(xī )施之死(🔹)与伍子(🕗)胥之死联系联系在一(yī )起(qǐ )的鸱夷这样的显眼的名(míng )字