影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：奥田瑛二/黑泽明日香/
- 导演：LuizCastellini/
- 年份：2017
- 地区：泰国
- 类型：古装/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：1西施(shī(🍏) )出(🎱)生年份2西施(shī )怎么死(🏵)亡的(🐝)1西施出生年份(fèn )西施生日09月(yuè )19日处(⛵)(chù )女(🥑)座西(🎆)施子姓施氏9月(yuè )19日我属兔(📯)农历八月二(èr )十五公元前600年503公元(🏬)前600年473年本名施夷光春秋时(shí )期(💴)越国(guó )美(📘)女(🐅)一(🔁)般称作(🎼)西施后人十分(💉)尊敬其西子春秋(🆕)(qiū )末期(🥥)阴历于越国(guó )句无苎(⛔)萝村今浙(zhè )江省绍兴市诸暨苎萝村自(zì(🕖) )幼(🌯)(yòu )随母浣纱江边故又(📓)称浣纱女她天生丽质倾国倾(🤕)城是(🗂)(shì(🏪) )美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败(💁)后(🥜)哦谢谢(🔅)(xiè )文种伐吴(🔏)九(jiǔ(🕞) )术一说七术之四遗美(měi )女以(yǐ )惑察之而乱其谋(🤦)于苎萝山下得(🏷)西(🐖)施(shī(🏊) )郑旦二人并(🥝)于土城山建美女宫教以(yǐ )歌舞礼(lǐ )仪饰(shì )以罗(♑)(luó(🏹) )教以(yǐ )容步习于土城临于都巷(📮)三(sān )年学精使范蠡献(xiàn )于吴王吴王夫(➡)差(⏲)大悦筑姑苏(sū )台(🖋)建馆娃宫(🍊)置二女于(yú )椒花之房(🐶)(fá(😳)ng )不理政事荒于国政(💶)而宠嬖西(⛑)施尤甚勾践灭吴(🛤)后(🦀)西施随范蠡泛五(wǔ(⛄) )湖而去渺无(🚛)(wú )音讯一(yī )说(shuō )沉江而(🧞)死一(yī )说返(🍝)归浣江终(🉑)老山(📹)(shān )林西施与王(🌛)昭(🙄)君貂蝉杨玉环并(👃)名为中国(⏩)古代四大美女(🏥)其中(🍯)(zhō(🦃)ng )西施居首四大(dà(🈶) )美女村(🎶)民待(dài )遇沉(🌀)(chén )鱼落雁之容闭月羞(🔏)花之貌之美(🖲)誉其(qí )中的沉鱼(㊙)一词讲(jiǎng )诉的那就是西施浣纱(🧙)的故事(shì )2西施怎(🧔)么死(🥌)亡的亳(✋)州名胜(🎟)范蠡西施墓范蠡楚国(🎁)宛今(🍍)河南安阳人范(fàn )蠡和西施入(💈)葬(zàng )墓俗称(🛺)范(fàn )蠡孤堆又称范蠡(⛅)冢位于亳州(🏐)市(shì )涡阳县西阳集附近现为涡阳县(😿)重点文物保护(🉐)单位(🚀)清(qīng )光(💪)绪(xù(📓) )安徽通志载越大夫范蠡(🍐)墓(🎟)在涡阳东南范(fàn )蠡村(🛴)旧时湖水环绕在周围墓浮其中高(🏃)(gāo )如土山上建庙宇内塑(🧜)西施像(xiàng )并有松柏(⬆)密林覆照无(🛶)比壮观的场(🐲)面范(🌹)蠡楚人越国大夫(🗞)吴越之战越(yuè )国被(🖥)击(jī )败越王勾践被执于吴时他(tā )陪伴在身边(🗂)身(🚧)侧与(yǔ )勾践一起尝胆事事(shì )谋划助勾(💄)践灭吴(🤱)后(hò(👧)u )神(🎍)智地见到勾践可同患难而(ér )万不(🌏)可共富(fù )贵荣华(huá )做出决定辞官远(😈)行并劝好友谋士(🖐)文种也(🛃)退(🏖)以避难文种(👸)不听后(😨)被(🦊)勾践忌而赐毒酒始(shǐ(🍜) )信(🗄)范蠡之(zhī )言范蠡解(🥅)甲归(🔤)田后(🐝)偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自(🛤)号(🕜)陶朱公从商(shāng )发家致富官(guān )方难以可以找到他(📅)的下落(😱)(luò )后卒于(🅿)定陶(👼)今山东济阳而与多情(🏓)的西施(shī )迁葬(😴)于(🏠)涡阳(🐺)县西阳集(😿)机(🌥)智的范蠡为避人潜(🀄)踪设疑(🎸)冢(zhǒng )多(🤽)处传墓地(🎼)在鄂鲁(💺)皖有6处之(zhī )多清(qīng )乾隆间(🕥)17361795年蒙(🥗)城县令(lìng )淡素(sù )月曾刻石题于墓前曰范(fàn )蠡冢(🦈)近处(chù )损坏范子祠历经世间战(🚧)乱松柏(⏯)祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对(😅)西(💄)施终于是生是死的结局历来有(📀)(yǒu )不同的说(shuō(🔑) )法综合归纳(💉)过来确切有四种版本一沉海(🎸)说传说(🤗)勾践(jiàn )灭吴(wú )后他(😳)的夫(🌘)(fū )人悄悄(🎒)的叫(jiào )人(rén )骗出西施(🧢)将石头绑在(zài )西施身上复又沉(chén )落大海而且不消(xiāo )说传说(♎)(shuō(🚒) )从此(🥩)沿海(hǎi )的泥沙中(🌀)便有了一种似人舌(🔧)(shé )的(de )文蜊大家都(dōu )说这是西(🤘)施(🍎)的舌头所(🤕)以(🌪)才称它为西施(😣)舌(🐰)三(🌴)十年代(dài )著名作家(🕰)郁达(dá(👯) )夫在(🚼)福建时亦夸赞长乐西(😽)施舌是(shì )闽(mǐn )菜(🦃)中最适合的一(⬅)种神品(pǐn )二山中隐居说这个说法(👬)都(dōu )是(😼)十分风行(há(🌃)ng )下载初几它见之于东(dōng )汉袁(yuán )康的越绝(👉)书里面(miàn )记载说吴亡后西施归复(🤑)范(🆖)蠡同(💠)泛(fàn )五湖而去(🛹)而明代胡(hú )应麟的少(shǎo )室山房笔丛(💃)也有类似(🌡)说法其实西施原是(shì )范蠡的情(🍉)人或妻子(zǐ )吴国覆(fù(🚻) )亡(➿)后范(💹)蠡带着(zhe )兴奋西施不(bú(🕣) )问(😮)世事(shì )下来明代的陈耀文(wé(🧙)n )正(🍭)杨卷二(🐬)西施也语句越绝(🦓)书怀疑西施跟了(🔧)范蠡归隐山(🌥)林三失足(🛌)落水(🦐)说或许(🏴)是善良纯洁(⭕)的(📄)人们却(què )不是(🌓)期望西施(🥪)这位无辜的弱女子(🤥)有(yǒu )个可悲结局随后(hòu )找出初唐诗人宋之(♏)问(🧢)浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼(🥀)沉畏(wèi )荷花为依据(🙅)认为吴(wú )亡(wá(🚱)ng )后西(👏)施回到(dào )故乡(xiāng )在一次浣纱(🦅)(shā )时失足落水(👸)而死旧注显然最(zuì )理(🏐)(lǐ )想和目(🕞)标可(kě )惜最(🚕)极(😜)度缺(🍱)乏证据四被(bè(💪)i )杀说这样的说法可以算只不(👠)过是(shì )来自传(chuán )说了(🍈)传(chuán )说吴王拔(🙋)刀(🎇)自刎(🕰)而死(🎩)(sǐ )时吴(wú )人把一腔怒火都可(🏩)以(yǐ )发泄在西施身(🌾)(shēn )上用锦缎(duàn )将(🍢)她(tā(🙊) )层层(📌)裹住沉(chén )在扬(🗿)子(🥨)江心据东坡异物志载(🖼)扬(🚢)子江有(yǒu )美人鱼又称西施鱼一日(🛋)数易其色肉(🔅)细味(wèi )美(měi )妇人(⏱)食之可(🚿)增媚(🚂)态据云系(👨)西施沉江(♈)后(🕯)(hò(🧓)u )幻化而(ér )成四个版本中沉海说(🍒)和山中隐居说广(guǎng )为流传但(🍲)相关的证据资料也至少沉海说的理由是墨子(zǐ )亲士篇(⛵)中说是故比干之殪其抗也(🐷)孟贲之杀其勇也(🦗)西施之沈(🏯)其美也吴(wú )起之裂其事(🐲)也其中西施(shī )之沈的沈在古代是沉(chén )的意思这句(jù )话的意思(🗒)应该是说西施是被沉于水中的她的死是而(ér )且她的美丽东(Ⓜ)汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇(👋)中说越(🐀)(yuè )浮西(xī )施(shī )于江(👢)(jiāng )令随鸱夷(yí )而终(🛤)修文(wén )御览引文吴越春秋(📗)关联西施的(🕸)记载说吴亡后越浮西施于(yú )江令(lìng )随鸱夷以终(zhōng )明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡(lí(🏺) )西施录(🆗)(lù )修文御(🔞)览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王(wáng )败越浮西施于江(🔠)令(🥉)随鸱(chī )夷以(yǐ(📵) )终这里的浮字也沉(🔞)的(🌏)意思在文人墨客的许多诗词中确(🏭)实是对(🔛)西(xī )施被沉(👮)江(🍑)而(ér )死有很(🎭)多的描绘李商隐曾作景阳井(jǐng )绝句(🌱)一首景阳宫井剩(shèng )堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(duà(😯)n )吴(wú(🔁) )王(wáng )宫外水浊泥犹得葬西(xī(📗) )施另一诗人皮日休也有(🤜)(yǒu )诗题(🔼)馆(🐦)娃宫怀(💧)(huái )古共五绝(jué )第(dì )五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月(😖)细(🦊)眉欲(🤟)丑胜不问世事说的(de )理(lǐ )由是东汉袁(🛶)(yuán )康(🕠)的越绝书它的记载(🏸)是越乃饰美女西施郑(zhèng )旦使大夫种献之于吴王(wáng )吴王大悦这(zhè )和吴(🎩)越春秋的的但完美结局(jú )有(🔸)所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛(fà(㊙)n )五湖而(🐌)去相对(🚥)于西(🍈)(xī )施和范蠡退隐古人(ré(🔛)n )的诗词中也有很多描述(🉐)(shù )像李白的(👄)西(😲)施(shī(🌏) )诗(😭)里就(♐)一段(🦓)文字一破夫差国千秋竟不还苏轼的(🚋)水(shuǐ )龙吟词里也文中写(🔰)道五湖闻道扁舟归去仍携(xié(🐋) )西子杜牧杜(💤)娘诗中有(yǒu )句云(yún )西子(🔷)下(🛅)姑苏一(yī )舸逐(zhú(👭) )鸱夷辞海修订本也(👨)那(😞)样说西施一作(⛔)西子春(🚂)秋末年越国(📲)苎萝人(💊)由越(🏆)王勾践唱给(gě(🔫)i )吴王(🤼)夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古(😡)传说吴亡后与范蠡(lí(🖲) )偕入(rù )五湖(🏦)吴越春秋和(🌸)越绝书是同时代(🐨)的作品但(🥚)在记载(zǎi )西施(➿)的结(jié )局上(shàng )却(💒)也截然(rán )不同这是西施结局(jú )再次出现完全不同版本的(🥖)开端再(👗)说以后(🗝)历(lì )代古诗词中直接(jiē(💏) )出现西施结(jié )局的差别说(shuō )法均是以此为依(🌾)据(jù )的以讹传讹笔者(zhě )认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道理需(⏲)(xū )要(🚢)(yào )相关的(🐉)资(zī )料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个(📢)概念(nià(🌼)n )一是对(🐐)(duì )墨(🐵)子中(zhōng )西施的(🌬)理解一是(🍨)对鸱夷的理解一是对西(👑)施(📌)的理解(jiě(📺) )沉海说(🏳)如(rú )果(guǒ )说比(bǐ )吴越春(chūn )秋和越绝(jué(😖) )书更早的(🛠)墨(mò )子里明白(🏬)地写着西施之沉(👊)从(🍶)墨子(zǐ )的所处(chù )年代来看(kàn )他(♎)约辛未年公元前468年(⛔)卒于前(🔛)376年而(🍴)越灭吴(wú )在公元前2000年(♓)473年墨子略晚而已墨子阴历(lì )并成(🌨)长(🚼)会于春秋(🐫)末期(🕷)即吴越故事(shì )的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或(🌙)耳(🔩)闻(📎)或亲眼所见吴越故事(🚻)的慷(🕹)慨(🔃)赴死活剧(jù )当(✈)是最权(🥀)威的见证(zhè(🚩)ng )人他的(de )记载应(yīng )该是最接近历(🌚)史真相(🍲)的(😲)但(dà(🎈)n )笔者认(rèn )为(wéi )墨子中的西施是先秦知名度很高的(〰)一(yī )个(🖍)美女不但墨子(zǐ )中(🤴)提(tí(🐜) )及庄子(👦)孟子(zǐ )韩非子管子中(🌤)也都提到了西(xī(🌬) )施所以推测这个西施(🐾)跟吴(🤶)越争霸(👀)时的西浣纱图施是不同的两(liǎng )个(🎣)人可(🍃)参考西施虚实考(📯)亲士篇他称(chēng )是故比干之殪其抗也(🔸)孟贲(bēn )之杀(👧)其勇也西施之沈其美也吴起(🔸)之裂(🆒)其事(🥖)也其(qí )中说起(👵)的比干孟贲吴(🕑)起在(zài )司马迁史记中都有记载是可以确信历(🛹)史上都(dōu )确有(🤔)其人以此一种假设西施也应该确有其(🍏)人(🚘)但史记中在写(🗿)完与吴越争霸相关的人(🚛)(rén )与事时(⏭)却闭(👰)口不提(tí )西施这就(🕷)其(⚫)他证明墨子中(🎱)说过(guò )的西施(🤹)又不是(🚎)吴越争霸时(🐳)的(🍟)西施(🦑)二是(😀)(shì )对鸱夷的理解鸱夷(🛅)是有什么(🌕)意思鸱夷本(📍)(běn )指(🏓)夏商(🙄)时(⬇)青(🦑)铜所制(🧡)的鸟(niǎo )形盛(shèng )酒容器到了春(🐀)秋战国时期多用皮革(🐶)制成(chéng )袋囊以盛酒(📷)但仍称(🧠)(chēng )之为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记(jì )载(zǎi )秦(qín )巩(📋)间人割牛羊去其首剜肉空中为(💋)皮(🐪)袋大者受一石小者受二三斗俗(🤐)曰混(😪)沌即古之鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那是用(⬛)一整张牛(niú )羊皮(📆)做的皮袋(⛵)沉海说解释越(✡)浮西(xī )施(🥘)于江(📁)(jiāng )令(🙅)随(suí )鸱夷而终(🐕)的意(🐳)思是吴国(❣)灭亡后(👺)吴王(👅)把西施装在皮袋(🥚)里沉(chén )到江里(lǐ )回并再继续引证吴越春(🕰)秋夫差内传里(🙂)面的记载吴王乃取子胥尸(♊)盛(🍧)以鸱夷之器投之(🐢)于江中这(🈸)段话中的鸱夷(🏭)是伍子胥的(de )代称伍子胥死后(hò(🚹)u )被装在鸱(💓)夷之(zhī )器里投江照(zhào )此理解向(🖊)外延(yá(🈴)n )伸出(chū )西施是被楚王唱给吴(🤨)王的吴亡后夫差(🎒)把西(🍆)施沉江随伍子胥回来(lái )而又不是随范蠡乘舟五湖(👜)但笔(🏯)者仍(🐉)然(rán )以为是吴越(🔭)春秋是野史(🌌)其所记并不是历史的真实故此为据当然不不(bú )可(🍢)信真心一说的是这里的鸱夷杜牧(🦑)以为不作(🍜)皮袋(dài )解释(🐀)而指的(🕖)是(🧔)范蠡因(yīn )为史记(🚚)越王(🔢)勾践世家说范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(yí )子皮笔者(zhě )认为以鸱夷(yí )比(🛋)兴手法范蠡是才成立的而且(🌹)(qiě )范蠡隐居图的是(🍇)隐姓埋(🍁)(mái )名(míng )要让吴王围杀他不可能取一(yī )个与西施之死与伍(🌘)子胥之死联系联系(➕)在一起的鸱夷(😮)这样的显眼的名字(🔉)