影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：奥田瑛二/小泽麻由/夏木真理/浜田范子/东国原英夫/金山一彦/金守珍/岛田雅彦/
- 导演：최정자/
- 年份：2018
- 地区：香港
- 类型：恐怖/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,日语
- TAG：
- 简介：(😳)1西施出生(shēng )年份2西(➰)施怎么死亡的1西施出(chū )生年份西施生日(rì(🍓) )09月(🤨)19日处女座西施子姓施氏9月19日我属兔农(nóng )历八月二十(😯)五公元(yuá(➰)n )前(qián )600年503公元前600年473年本(🔁)名(🏜)施夷光(📔)春秋时(😫)期越(🍩)国美女一般称作西施后人十分(fèn )尊(zūn )敬其西子春(🐺)秋末期阴历于越国(guó )句(👄)无苎萝(📃)村今(🅱)浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(shā )江边故又(yòu )称(🥄)浣纱女她(🛐)天生丽质倾(🌇)国(👢)倾(qīng )城(📃)是美的化身和代名词(cí )勾(gō(⛩)u )践在(zài )对吴国战争中惨败后哦谢(xiè )谢(🤽)文种伐(fá )吴(🏟)九术一说(🥎)七术之四遗(yí )美(🤩)女以(👈)惑察(🏧)之而乱(❄)其谋(💤)于苎(zhù )萝山下(🎬)得西施郑旦(dàn )二(🥨)人并(bìng )于土(tǔ )城(🏔)山建美女宫教以歌(💧)舞礼仪饰以罗教以容步习于土城(🗞)临于都巷三年学精使范蠡献于吴王(wáng )吴(☔)王夫差(👋)大悦(🛫)筑姑苏台建(🕔)馆娃宫(🏔)置(🧖)二女于(🚼)椒花(huā )之房不理政事荒于国政而(🛴)宠嬖西施尤甚勾践(🐊)灭吴后西施随范蠡(📱)泛五湖而去(qù )渺无(😃)音讯一(🤕)说(📛)沉江而死一说返归浣江终(🎍)老山林西施与王(wáng )昭(😜)君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居首四(sì )大美女村民(💚)(mí(💡)n )待遇沉鱼落(🧀)雁之(👀)容闭月羞(😛)(xiū )花(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一(yī(🐣) )词讲诉的(de )那就是(✂)西施(🎛)浣纱的(🔭)故(🤲)事2西(🌖)施(🛣)怎么死亡的亳(bó )州(zhōu )名胜范蠡西施墓(🔨)范蠡楚国宛今河(hé )南(nán )安阳人范(💿)蠡和西施入(rù )葬墓俗(🏆)称范(🤜)(fàn )蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于(yú(🤳) )亳州(zhō(🐓)u )市涡阳县西阳(yáng )集附近现(💹)为涡阳县重点文物保护单位清(🚔)光绪安徽通(tōng )志(🖕)(zhì )载越大夫(🗄)(fū )范(fàn )蠡墓在(🕹)涡阳东南范蠡村旧时(🧓)(shí(🦊) )湖水环绕在周围墓浮其中高如土山(shān )上建庙宇内塑西施像并(👨)有松柏密林覆照无比壮观的场面范(⚾)蠡楚人越(🎁)国大夫吴(🏭)越之战越国被击败越王勾(👍)践被执于吴(💦)时他陪伴在(🛶)身边身侧与(yǔ )勾践一(📘)(yī )起尝胆事事谋(🌕)划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同(tóng )患难而(🚓)万不可共(💄)(gòng )富(🔠)(fù )贵荣华(huá )做出决定辞官远行并劝(💕)好友谋士(🧗)文种(⛔)也退以避难文种不听后(hòu )被(✴)勾(🏵)践(🌞)忌(jì )而(⛳)(ér )赐(cì )毒酒始(🎗)信范蠡(♎)之言范(fàn )蠡解(🥞)甲归田(tián )后偕动人(💿)的西(xī )施(shī )隐名埋(🍒)姓(🎩)游齐(qí )鲁间自号(🔺)陶(🦑)朱公从商发家致(🔶)富官方难以可(kě )以找到他的下落后卒于(⏳)定陶今山东济(🤗)阳(⛪)而(😃)与多(🙄)情(✔)的西(xī )施迁葬(👋)于涡阳县西阳集机智的(⏪)(de )范(fàn )蠡为避人潜踪设(😁)疑冢(zhǒng )多处传墓地(⏺)在鄂(🐔)鲁(lǔ )皖有(yǒ(🥤)u )6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(📉)题(tí )于墓前曰范(fà(🍟)n )蠡(🐄)冢近处损坏(🍪)范子(zǐ(🙏) )祠(🤬)历经世间(jiān )战乱松(sō(😰)ng )柏祠(cí(📦) )宇(🎊)已(👋)毁(huǐ(😦) )土冢(👐)尚存(🆕)对西(xī(🍵) )施终(📡)于(yú )是生是死的结局历来有(💜)(yǒu )不同(🛣)的说法综(zōng )合归纳过(🍈)(guò(🍓) )来确切有四种(🐺)版本一沉海(hǎ(⛔)i )说(🔺)传说(📳)勾践(🥚)灭吴后他(tā )的(de )夫人悄悄(💎)(qiāo )的叫人骗出西施(🥢)将石头绑(bǎng )在西施身(shēn )上复又(🔯)沉落大海而且(🌵)不消(🦑)说传说从(cóng )此(🐜)沿海的泥沙中(zhōng )便有了(le )一种(zhǒng )似人(rén )舌的文(wén )蜊大家都(dōu )说这是西施的舌头(tóu )所(🛁)(suǒ )以才(cái )称它为西施舌三十年代著(⌛)名作家郁达夫在福建时亦(🐬)夸赞长乐(lè )西施舌是(shì )闽(🕟)菜中最适(shì )合的一种神品二山中隐居说(🖇)这个说法都是十分风(fē(🥄)ng )行下(xià )载初几它见之于东汉袁康(🦂)的越绝书里面记载说吴(🐥)亡(wáng )后西施归复范蠡(🚓)同(tóng )泛五湖(🎭)而去而明(mí(🌻)ng )代(dài )胡应(📵)麟的少室山房笔丛也有类似(sì )说法其实西施原是(⛅)范蠡的情人或(huò )妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施不(👰)问世事下来明代(dài )的陈耀文正杨卷二西施也语句越(😎)(yuè(🍇) )绝书怀疑西施跟了(🎌)(le )范蠡归隐(🐾)山林三失足落(luò(🔕) )水说或(🚀)许是善良(🍃)纯洁的人们却不是(🤥)期(🥝)(qī )望(wàng )西施这(🤰)位无辜的(🌇)弱(🚈)女(nǚ(🎱) )子有个可(💏)悲结局(👥)随后找出初(chū )唐诗人宋之(🏑)问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓妆(🔹)寻(🤚)若(🗡)耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉(⏱)畏荷花为依(⛲)据(🔻)认为吴亡后(🧛)西施回(huí )到故乡(xiāng )在一次(🚢)浣纱时失足落水而死旧注显(📷)(xiǎn )然最理想(🦗)(xiǎng )和(hé )目标可(🎇)惜最极度缺乏证据四被杀说这样的说法可以(yǐ )算只不过是(🥤)来(🔁)自传说(🐂)了传说吴王拔刀自刎而(👞)死时(🕗)吴人(🛷)(rén )把一腔怒(🧣)火都(😷)可(🚮)(kě )以发(❤)(fā )泄(🎬)在西施(shī )身上用锦缎将她(tā )层层(céng )裹住(zhù )沉(😼)在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又(🏽)称西(🏭)施(shī )鱼一日数易其色肉细味(🔎)(wèi )美(měi )妇人食(shí )之可增媚态据云(🥇)系(🕟)西施沉江后幻化而成(💇)四个版(🎷)本中(zhō(🐤)ng )沉海说和山中隐居说广为(wé(🥠)i )流传但相(😙)关的证据资(💐)料也(💁)至少(👳)沉海说的理由(yóu )是墨子(🐩)亲士(shì )篇中(zhōng )说(🈲)是故比干之殪其抗也(🎌)孟贲之(🏭)杀其勇也(🏄)西施之沈(🌤)其美也(🆕)(yě )吴起之裂其事也(👆)其中西施之沈的(de )沈在古代是沉(🔙)的意(🛐)思(🕠)这(🌄)句话的意思(sī )应该是说西施(🔛)是被沉于水中的(de )她的死(sǐ )是而且她的美丽东汉(hàn )赵晔吴越春秋(🎾)逸篇中说越浮(🏈)西施于江令随鸱(chī )夷而终(✨)(zhōng )修文御(🥖)览引文吴越春秋(🐐)关联(🖇)西(xī )施(shī )的(de )记载说吴(🏦)亡后(hòu )越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太史升庵(ān )全集(jí(📺) )卷六十(shí )八(🧖)范蠡西施录修(📼)文御(yù )览(lǎn )所引(📝)(yǐn )吴(wú )越(🧟)春(🛡)秋(📈)逸(yì )篇(🌋)之(🌓)文亦(🍘)云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这(🧖)里的浮(fú )字也沉的(👎)意思(👙)在文人墨客的许(⬜)多诗词中确实是对西施(shī(📟) )被沉江而死(♟)有(🏈)很多(duō )的(🎯)描绘李商隐曾作景阳井绝(jué )句一首景阳宫井剩堪(😘)悲缠绵不(🛷)尽(🦖)龙鸾(🚍)誓死保卫(🐯)期(qī )肝肠断吴王宫外水浊泥(⤴)犹得(🛳)葬西施另一诗人(📪)(rén )皮日休(xiū )也有诗题(🥇)馆(🛋)娃宫怀古(🐃)共五绝第五首是(📍)响屟廊中金玉步(bù )采苹山上绮罗(luó )身也不知(zhī(🛌) )葬法(fǎ )今何处(🍣)溪月细眉欲(yù )丑胜不问世事(♊)说的理由是东汉(🌝)袁康的越绝书它的(🙆)记载(🕸)是越乃饰美女西(🐋)(xī )施(shī )郑旦使大夫(fū )种献之于吴王(🦒)吴王(🤖)大(dà(🙈) )悦这和吴越(💧)春秋的的但完美结局有所不同认为西施(🏏)亡吴(wú )国后返归范(🤹)(fàn )蠡同泛五(👉)湖而去相对于(yú )西施和范(🏛)(fàn )蠡退隐(🎗)古人(rén )的诗(shī )词中也(🚀)有很(😾)多(duō )描述像李白(👫)的(de )西施(shī )诗里就一段文字一破夫差国千秋(🙂)竟不还苏轼的水龙吟词里也(yě )文中写道(🗳)五湖闻道(🦎)扁舟归去(qù )仍携(xié(🙅) )西子杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(🔝)苏(🚢)一舸逐鸱夷辞(🏂)海(hǎi )修订(dìng )本(běn )也(🛤)那样说西施(🚁)一作西子(✂)春秋末(mò )年越国(guó )苎(zhù )萝人(🎀)由(📂)越(💺)王勾践(🖕)唱给(gěi )吴(🕑)王夫差(😔)拥有夫差最恩宠的妃子远古传(🐈)说(shuō )吴亡后与范蠡偕入(🙂)五湖吴越春(chūn )秋和越绝(🚗)书是同(🥦)时代的作品但在记载西施的结局上却也截(🔔)然不同这是西(🌈)施结局(🤜)再次出现完全不(bú )同版本的开(kāi )端再(🍶)(zà(🖊)i )说以后(💕)历代(🙊)古诗(👔)词中直接出现西施结局(👬)的差别(➰)说法(⛽)均是以此为(wéi )依据(👏)的(👹)以(🏎)讹传讹笔者认为确认沉海说与山(🛢)中隐(yǐn )居说哪个更很有(💒)道(dà(💻)o )理需要相关(🈹)的(de )资料更迟(🚓)些(🔐)的(🤴)作品(🥚)同时(shí )关键在于(💮)如何能表述两(🔈)个概念一(🦕)是对墨(💴)子(💕)中西施的(🌗)理解一是(📯)对鸱(👷)(chī(🎁) )夷的理解一是(🧥)(shì )对西施(♟)的理解沉海(hǎi )说如果说比(❗)吴越(🐪)春秋(🚱)和越(yuè )绝书(🚊)更早的(🎅)墨子里明白地写(🤽)着西施之(🖊)沉从(cóng )墨(😬)子(zǐ(🚿) )的所(📯)处年代来看他约辛未年公元前468年(🧢)卒于前376年而越灭吴(😫)在公元前2000年(🔶)473年(🔠)(niá(⚡)n )墨子(zǐ(🐝) )略晚而(é(🕸)r )已墨子(zǐ )阴历并(👫)成长会于春秋(qiū(🏂) )末期即(jí )吴越故事的尾声阶段(📱)又是紧邻吴越(🖌)的鲁国人或(huò )耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴(fù )死活(📨)剧当是(🍄)最权威的见(jiàn )证人他的记载应该是最接近(💈)历史(shǐ )真(😠)相(🍒)的但(🚎)笔(🍰)者(➗)认为(wé(😗)i )墨子中的西(xī )施是先秦知名度很(♐)高(🏪)的(✌)一个美女(🎇)不但墨子中提及(jí )庄子孟子韩(🥞)非子管(🍠)子中也(😷)都提到了西施(shī )所以(🙀)推测这个西施跟吴越(🍳)争霸时的西浣(huàn )纱图(🥒)施是(shì )不(bú )同(✅)的两个(gè )人(😈)可(👢)参考西(⌚)施(🤟)虚实考亲士篇他称是故比干(😓)(gà(🛂)n )之殪其(qí )抗(♊)也孟贲(🚌)之杀(🚨)其勇(👞)(yǒng )也西(🦄)施(🌄)之(💿)沈其美(měi )也吴起(🐄)之裂其事(🥢)也其中说(shuō )起的(🥙)(de )比干孟贲(bēn )吴(👩)起在司(🍳)马迁史记中都有记载是可以确信历史上都确(🍄)有其人以(yǐ )此一种假设西施也应该(🌛)确(🍤)有其人但史记(🎺)中在写(xiě )完与吴越争霸相关的人与事(🛃)时却闭口不提西施这就其他(🕵)证(🎹)明墨(mò )子(🚼)中(♿)说(🏔)过的西施又不是(shì )吴越(🔦)争霸时的西施(shī )二是对(🎸)鸱(chī )夷的理解(🤐)鸱夷是有什么意(🚦)思鸱夷(yí )本指夏(xià )商时青铜所制的鸟形(🙎)盛(🗡)酒容器(qì )到(🌐)(dào )了春秋战国时期多用皮革制成袋(🍺)囊以(👇)盛酒但仍称之为鸱(㊙)(chī )夷清人黎(🍥)士宏仁恕堂(🎇)(táng )笔记记(jì )载秦巩间人割(🚱)牛羊去其(🛏)首剜肉空中为(wéi )皮袋大者受(🎑)一石(📡)(shí )小者受二三斗俗(sú )曰混沌即(jí )古之鸱夷(yí )所(suǒ )以鸱夷的意思那是用(yòng )一(👔)整张牛羊皮做的皮袋(🔷)沉(🥕)海说解释越浮西施于江(🚆)令随(suí )鸱夷而终的(de )意思是吴国灭亡后吴王把西施装在(🀄)皮袋(💢)里沉(🌽)到(🎏)江里回(📌)(huí )并再(🤐)继续引证吴越春秋夫差(🔔)内传里面(miàn )的(🥡)记(🕚)载吴王乃取子胥尸盛以(📑)鸱夷(🚁)(yí(📮) )之(zhī )器投之于江中(zhōng )这段话中(🏓)的鸱夷(🚸)是伍子胥(xū )的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江(jiāng )照(zhào )此理解向外延伸出西施(🎆)是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把(🆖)西施沉江(jiāng )随伍子胥回(huí(🏎) )来而(👆)又(yòu )不(👕)是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě(🤓) )仍然以为是(shì )吴(🦉)越春秋是(🥡)野(✖)史其所记并不(⏯)是(🐝)(shì )历史的(🥠)真实故(gù(🎤) )此为据当然(📔)不不(🔊)可信真心一说的是这里的(🤵)鸱夷杜(🔖)牧(mù )以为不作(zuò )皮袋(🛁)解释而(🍪)指的是范蠡因为史记越(🕌)王勾(🏅)践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔(⚾)者(zhě )认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的(🧞)而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名要让吴(🎩)王围杀他不可能取一个(🍱)与西施之死与伍(🍃)子(zǐ )胥之死联系联系(xì )在一(👀)起的鸱夷(yí )这(♉)样的(📆)显(xiǎn )眼的名字