简介王阳明为什么会在龙场悟道8给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：재희윤지해일/
- 导演：河基浩/
- 年份：2014
- 地区：日本
- 类型：言情/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳(👬)明(míng )为什么会在龙场悟道1王阳(👟)(yáng )明为什么会在龙(🅿)场悟(🌒)道(🦖)大明正(🔣)德三年的(de )一个春夜比(🚵)较(🤽)偏僻的贵州龙场驿传他(tā )来了一(yī )阵(zhèn )放声大(dà )笑这(🐈)(zhè )笑(😗)声(shēng )出处一(yī )个三(sān )十六(liù )岁(suì )的中(zhōng )年(👒)大(dà(🔳) )叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一(💾)个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震(👜)颤这(🈂)阵大(⚓)笑(🏋)在中(🧤)国思想史上全部土(✝)地极为重要地位和意义的一个(🚳)儒家(jiā )思想(xiǎng )学派心学至(🚔)此刚刚诞(dàn )生心(🏨)学是什么(👤)为么(🚁)是(shì )王(🥑)(wáng )阳明这种中年大(dà )叔首(🥣)当其(🚔)冲领悟出的他(🖐)是怎样参悟(wù )进去的我们下(🐌)面一(yī(🤧) )一来(🐿)探(🚃)讨探(🐱)(tàn )讨一悟(🚁)道前的王阳(🌾)明王阳(📴)明原名(míng )王守(🦋)仁字(📈)伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟(❌)于一个书(♟)香世家他的(de )父(fù(👣) )亲王华(🤶)是明朝的(🌥)状元(➡)但王阳明(🦏)却对(duì )科举没什(😧)么兴趣怀疑科举不是(♑)第(🚐)一(🕦)等打紧(jǐn )事读书好的目的不(🕎)是什么当官而是做一个圣(🐘)贤在他生(🙍)活的年(⛷)代朱熹的(de )理学(🚥)思(🙂)想已(🚨)从属地(🉑)位(wèi )了(✔)(le )中(zhōng )国三(sān )百多年程朱理学以为万物皆有天(tiān )理所谓物(wù )有(yǒ(🥈)u )相关(guān )连精粗一草一木皆具至理这时的王(🗜)阳明这一(🎗)点都是(✌)更加(🚦)我(wǒ )相信的(de )另(💈)外亲自做了尝试十五(wǔ(🎽) )岁(💓)时(💀)他和(hé )朋友一起坐对竹(🈹)(zhú )林(🔴)苦思(🐖)冥想(♐)沉思竹子的来(📪)龙(lóng )去脉生长(🏰)机(💠)理试图找寻竹子所含着(zhe )的道(dào )但(📭)(dàn )是他的朋(pé(💅)ng )友不到(dào )三天就(🌯)病到(dà(🔄)o )了他(tā )自己一定(🙂)要坚持了(📅)七天而且(👌)是没(🤓)有能找到天理不但差一点(🚁)格出了(🔴)神经(jīng )病守仁龙场(🍏)悟(🌋)道王阳明(😹)并(🥀)无(📝)彻底放弃他在二十岁和二十六岁(🐾)时又分(📍)别并(bìng )且过两(💆)(liǎ(✂)ng )次穷理的努(🐵)力只不过结果是一样的(de )什么(me )也格(🎾)不进去(🔨)从此之后王守仁对尊德(🥙)性学说出现了极(jí )高的怀疑(yí )他的格物(🍃)实践那就是中国哲学(xué )史(🔞)上著名的守仁格(gé )竹弘(📷)治十二(🍶)年二十八(🐧)岁(🐆)的(🐡)王守仁(🍠)会试(shì )中第中二甲第七名进(jìn )士(🎣)授兵(bīng )部主事几年(🎪)后明孝宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾(🏣)为(📑)首者(zhě(🍶) )的(✒)宦(🌁)官(🕳)集(🐵)团实行特务统治(🗿)刘瑾(🔼)权势臭(👟)烘(hōng )烘一(yī )手(👙)御(yù )使了内阁(gé )内阁(🛅)首辅焦(🚝)芳奏事的奏折(🎪)都要准备两(⌚)份(🎆)一份(🕹)给皇(⬜)帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(chéng )了(😱)一手包(bāo )天的(de )政(🉑)治局面刘谨遇上刘瑾的作威作(👶)福御(🚸)史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武(wǔ )宗(zō(㊙)ng )要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🎮)诏抓入大(😰)牢刚正(👄)不(bú )阿的王(wáng )守仁丝毫不理(🧕)会自己的安危上奏力辩但(🐛)是他的奏章根本(👻)起不到(🔦)什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己为(😔)敌的(🤨)王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配(🌭)到边远(🥣)山区(qū )的(📚)贵(🔷)州龙(🎙)场(💱)驿因此(📂)在(zài )路上还(🌚)几次派人去(🤲)想暗杀王守仁多亏(🖥)王守仁机(😩)智做出决定了投江(⛳)自杀(🚟)的伪现场(🏵)才难(nán )以逃脱刺客回到贵州二龙场(chǎng )驿是个什(shí )么地方被贬(biǎn )谪坐落(🎼)今天的贵(😍)州省(🎱)修文县境内在当时是(shì(🥔) )一个(🚜)鸟不(bú )拉屎(shǐ )的偏远之地(🐯)这里天无三日晴地无三里平人(🐝)无三分银是一(yī )个就没农(💖)田过的远古时期(🌉)之(zhī(🦊) )地(dì )漫山遍(biàn )野(⏺)毒虫猛兽瘅疬划地(🎢)(dì )为王又兼(🚳)且周边(✡)是少数民(🐫)(mín )族同胞(bāo )语言不通(👊)缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦(🍑)王守仁(🥕)曾在自(🔎)(zì )己(jǐ )的何陋(💫)轩记(⛱)中具体(tǐ )描(miáo )述(⚾)过(guò )这(🚯)种地(dì(🔁) )方(fāng )始予(🎹)至无(wú )室以止能(🧣)居(jū )丛棘与在迁于东(dōng )峰就(🤷)石穴而居之又(🍄)阴以湿(📹)连住的地方都(dō(🤘)u )就没在这里王守(shǒu )仁根本不会(huì(🍵) )又(🍧)不(💄)是有什(🗝)么朝廷官员(yuán )了只是(🚝)过(💶)着和(💝)野人一样的生活他亲(🏩)自来犁地有(yǒ(🐄)u )时采(cǎi )野(yě(⚡) )菜度日得了病也是没有药(📍)只(zhī )有靠当地的巫师跳大神(shén )治疗(liáo )在这(🗃)种(🌤)离开(kā(🍚)i )故乡远远(✅)离开熟(🧓)(shú )悉(🌘)的城市生活的地方(🚞)王(✊)守(🐢)仁对家人对朋友(🍩)的思念与日俱增(zēng )可(🍜)是他最掀心的(🧞)是(🛢)国事是朝政(zhèng )的(de )糜(mí )烂但是他(tā )又帮(bā(💻)ng )不(🎆)上(✉)忙这样的痛苦(🧢)(kǔ(🌸) )让他(🏛)溪水清一(👝)跌照我(⏩)白发生了什么(🍹)他忧虑韶光易逝忧虑渺(🚼)渺百(bǎ(🌋)i )年内吾道终(zhōng )何(🐹)成恰恰(qià(🥈) )这个苦难历练了王守仁(🥗)的意志让他看透了富贵如(rú )尘沙浮(🍛)名(👘)亦柳絮(xù )他在这样的(de )逆境(💋)空间中仍旧坚(📱)持两个月自己的求(🌺)(qiú )道之(💜)路(⛱)深入天理之路(⛏)三王阳明如何(🍢)悟出的道王阳明悟(🌸)得的过程颇具英(yīng )雄王(⏬)座(zuò )性(xìng )据(jù )王阳明(🎥)年谱记载他在龙场驿中日夜端(🥪)居(🆑)澄(☝)默以(🎃)求静(jìng )一(🤓)而(🖍)久(jiǔ )胸中飞(🕹)飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾(wú )性自足向之(zhī )求理(💧)于(🆔)事物(🚭)者(zhě )误(🍓)也乃以默(mò )记(jì )五(🧟)经之(✒)言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程(🍗)的过(🥞)程修(xiū )心(xīn )的关键(🗿)就是想明(⬜)白(bái )了了其(qí(🛠) )中的奥妙这种悟是(🍧)可以剧烈人(rén )的一(🎶)生也这个可(kě )以在某一个(gè )瞬间而王守(shǒu )仁的领悟就发生在那(nà )一刹那关与他的悟道王阳(yáng )明(míng )年(🆎)谱是这(🆗)样记载(〰)的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🎁)中(💀)若有语人之(😥)者禁(🙆)(jìn )不住(zhù )呼(hū )跃从(🔶)者皆(jiē )惊始(😊)知圣人之道(🔵)吾性安于向(🛹)之求理(lǐ )于(🕯)事物者(🐒)误也他好似(👺)一只虫子再(🍒)次冲破了那(🍿)一些缠绕他的茧化蝶(dié )而(🛄)出数百年(niá(🏂)n )间默记(jì )五经之言证之莫(🍇)不完全吻合(💔)这就(👜)是思想史上空前著名的(🀄)龙场(🥜)悟道四王阳明(🕍)悟(🤳)出的(👏)道是什(shí )么阳(🙁)明心(xīn )学的(🔽)理论核心也(yě )就是龙场(🚕)领悟出的道(dào )的内容说(📃)(shuō )站了(le )起来很(🚨)简(📊)单啊就(⌚)四句话无(wú )善无恶心之体(➖)有善有恶意之动知善知(✊)恶是良知为善去恶是(🚇)穷理阳(yáng )明悟(wù )得处王(🛤)守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露(lù )雷(🤮)日月(yuè )星辰禽兽草木山(shān )川土石(🅱)与人(😙)原(yuá(💯)n )只一体故五谷禽(💢)兽之类皆可以养人(⛸)药(💿)石之类皆可以疗疾只为(🎩)同(🍾)此一气故能相通良知天理心(xīn )之本体本来那是如如不动无善无恶(🥌)非善非恶的但是人在有所不同的情(🔁)景下却有(yǒu )善意善(Ⓜ)行(📟)故(gù )意恶行好(🔶)人(👊)(rén )也(🕳)很有可能在(🧝)这(zhè )个特(tè(🕦) )定的事件的情(👌)景下做出决定恶事坏人也许(xǔ )也做(zuò(🏼) )过好事一个人要是(🐎)不能对的地分(fèn )辨善和恶(è )把恶拿出(🐋)(chū )来善把善只(😫)(zhī )不过是恶那(👫)么他的良知也会又出现(xiàn )错误(🍿)此时的心已经(jīng )被私心(👻)和物(wù )欲掩没(📨)了所以我人(🐋)要很努力使(👵)自己(🛏)的心回(🌲)到无善(shàn )无恶的状态才能有错误(🦍)的的(✨)良知才能错误的的穷理阳(💀)明(🙈)心(🛃)学这个可以(📭)胜(shèng )知(🍃)行合一三个(🛎)字简洁的语言也应该是现(🏩)在说的知行(há(🐂)ng )合(😅)一致良知(zhī )应该是(✔)去恶为善那是存天理灭(🗨)人欲所以(🏢)(yǐ )王阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是学问大(🚵)头脑是圣人教人第(dì )一义致良知三(🤪)字真(🍞)圣(🎸)门不立(😯)文字吾一生所遇讲(🍞)学只不过致(🌈)良知三字五(wǔ )为什么只有王阳明能(néng )悟出(chū )道一种思想流派不(⛴)可(kě )能是在虚空中有(yǒu )一种的(😾)就算是是王(⏬)阳明这样的大(🌷)贤也不可能凭空出现弄出(🚙)知(zhī(🌫) )行合一他的思想(👗)基础(chǔ )是什么现在一般怀疑王(🚱)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(de )结果他(tā )的心学也(yě )组建在儒(📥)家释家和(hé )道家三家思想基础上的哲学朱熹(🥤)(xī )王阳明的(👏)心学是在陆九渊(📯)宋明(🤙)理学基础(🗄)上有一种(⛩)的陆象山先(🥛)生主心即(🈹)理说主张宇(🍱)宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影(🚔)响很小(🐣)朱熹(🍔)表示异议(🐀)格物(wù )致知强调怎么(🅾)学习知识的(de )重(chóng )要性以(yǐ )为人的道德水平是会随着知(🎺)识的增长而(ér )增长的那样的说法小(🧙)编本人不质疑(yí )历(😍)史(🌮)上有才的人过多了而陆九渊(yuā(🖇)n )强(➰)调什么明(🚓)心学(🍝)的目的并不单本质只(zhī )学知识(🐷)完全是(shì )替做(👺)一个有道德的人(👃)在(🥙)人的(🔞)(de )心(🧘)理和行(📃)(háng )为彼(bǐ )此间联系(xì )联系(xì )上朱熹(🕜)怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道(dào )心是人心的主宰(😖)人(ré(😅)n )心必(bì(🤷) )须给予道心(😝)(xīn )的统(👿)领也就是(🚧)心(😯)统性情陆九渊认为(wéi )心是(🗓)人的本质所(🍬)在的位置心(🈴)是理理就(jiù )是心而(🆎)王(👹)守(📷)仁(🌍)的(🌒)心(xīn )学(🔕)特别强调心即(jí )是(🔹)理确实受了(le )陆九(jiǔ )渊(🌒)的影(yǐng )响所以才后世(🔁)也(🚬)把他们总称为(🌮)陆王陆九(🔡)渊我不(🅰)记得在哪见到(dào )过一(🌙)个故事王阳明青年时(shí )有一个(💛)和(📗)尚朋(🛫)友喜欢与王阳明说(shuō )禅(chán )谈经(🗾)论道某日这(🎑)位和尚(👤)口(💙)占一偈杯子扑(pū )落地响声明(🏐)沥沥虚空齑粉也狂心当下(📽)息王阳明思(🚏)索许(🌵)久回赠的偈语是春到花香处处秀山(🐴)河大地是(✌)如(rú )来从这里我们(🚮)(men )也可以猜想青年(nián )时期的王阳明(💎)就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心(🚲)学(🚌)很明显给予了佛(fó )家(🚸)这(👣)些智慧的(🧀)影响六笑语的一点感想(🉑)本文作者是一位心学的信仰自己者(📀)也读(⚾)过阳(yáng )明(📞)先生(❣)的大作在本文作者很显然深陷(🥔)逆(🐡)境(🌛)的人如果能可以排除一(🅱)切(🏆)困难(nán )彻底放弃(🏅)(qì )世俗的烦恼一心一路探索是是(🎖)可(🏚)(kě )以做到彻悟(🏼)提升一(yī )个(gè )更(🆗)(gèng )高一级(⭕)的思想境(🥏)界的心学三圣雕像从(👰)历(🈺)史(🛤)(shǐ )上(shàng )看这种(zhǒ(🐼)ng )现(🔆)象的(👘)例子不胜枚(méi )举从周文王被囚(qiú )禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著(zhe )史(shǐ )记孙(🤖)膑受刑(🍥)(xíng )写兵法韩非子狱中写说难他们(🌍)都是在逆境中完成了思想的(de )升华阳(🙏)明(míng )先生是古(gǔ )代公(🚓)认的圣贤在龙场(📥)驿这(🎤)种艰苦的环(🚤)境(🌳)中他是没有击倒对方倒是在(zài )些(🤬)修(💞)心创(🔚)派了自己的思(🔟)想(🌉)体系待到今天(tiān )他(tā )的心学无法形成了那里流派甚至还(há(🚝)i )国内(nèi )传播到(🐪)了(🌍)世界(jiè )但知行合一依旧(🚢)是他(🥕)的精髓事实上(🧥)有(yǒu )人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导(🤚)思想(xiǎng )21世(shì )纪(jì )将会是王(wáng )阳明的世纪(jì(🥠) )参考资(💏)料王阳明年谱(pǔ )