简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Two/Sisters/
- 导演：卢镇秀/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：科幻/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(chǎ(🚩)ng )悟道1王阳(yá(💝)ng )明(💩)为什么会在龙场(chǎng )悟道大(🐰)明正德三年的一个春夜比(🥓)(bǐ(📳) )较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他来(lái )了一(🥔)阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年(nián )大叔之口它有如(✒)一(😐)声惊雷划(🔑)破夜(yè )空又宛如(🕉)一个(🙇)婴儿(ér )的(🐴)第一声啼哭震骇了世人的(🏣)心(xīn )灵震颤这阵大(dà )笑在中国思(🔯)想史(🍲)上全部土地极(🥪)为(🥇)重要地位(🤾)和意义的一个儒家思(🌟)(sī )想学派(pài )心学至(zhì )此(cǐ )刚刚诞(👢)生心学是什么(me )为么(🥙)是王阳明这(zhè )种(zhǒ(🚨)ng )中年(nián )大(🛍)叔首(shǒu )当其冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下面一一(yī )来探讨探讨一悟(wù )道前的(🍲)王阳(yá(🌰)ng )明王阳(🍫)明原名王(😡)守仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府余姚(yáo )县人子弟于(➖)(yú )一个(🤠)书香世家他(✅)的父亲(qīn )王华是明朝的(de )状(🖖)元(😩)但(🎐)王阳明却(🙏)对科(🆑)举没(méi )什么兴趣怀疑科举不是第(dì )一(yī )等打(🦉)紧事读书好的目的不是什么当官而(🕶)是做一个圣(shèng )贤在他生(🔆)活的年代朱熹的(🧒)(de )理学思想(xiǎ(✅)ng )已(🛶)从(cóng )属(👎)地位了中国三百多年程(ché(🦌)ng )朱理学(🈳)以为万物(wù )皆有天理(lǐ )所谓物(🔀)有相关(🐖)(guān )连(liá(⬆)n )精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时(shí )的王阳(💇)(yáng )明这一点(diǎn )都是更加我相信的另外亲自做了尝试十(shí(🏇) )五岁时(shí )他和朋友一起坐(🕠)对竹林苦思(🕛)冥想沉思(sī )竹子(zǐ(🙀) )的来龙(🤥)去脉生(shēng )长机理试图找(✂)(zhǎo )寻(xún )竹(🛥)子(🈚)所含着(zhe )的道但是他的朋友不到(🕕)(dào )三(😳)天就病到了他自己一(yī )定要(yào )坚持了七天(🥌)而且是没有(yǒu )能找(⚽)到天(tiān )理(lǐ )不但差一(🍝)点(diǎ(🛒)n )格出(📼)了神经病守仁龙场悟道王(wáng )阳明并无彻(chè )底放(🍝)弃他在二十(🕟)岁和(🔖)二(èr )十六(liù )岁(🖤)时又分别并且过两次穷理(🆖)的努(nǔ )力(lì )只不过结果是(😵)一样的什(🤛)么也格不进去从此之后(🕤)王(📵)守仁对(📇)尊德性(🧖)学(xué )说出现了极高的怀疑他(🥂)的格物实践那就(➕)是中(🗡)国哲(zhé )学(xué )史(shǐ )上(shàng )著名的守仁(rén )格竹弘治十二年(🔼)二十八岁的王守仁会(huì )试(shì )中第中(zhōng )二甲第(dì )七名进士授兵部(bù )主事(shì )几年(🏺)后明(😍)孝(👏)宗(🎀)崩逝登基的(🗃)正德皇(🚁)帝(🈸)宠信(🐷)以刘瑾为首者(🏄)的(👽)宦官集团实行特务统治刘瑾(🚦)权势臭烘烘一手御(🚟)使了内阁(🎓)内(🍁)阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备(📗)两(🍭)份一份给(🔥)皇帝一份(fè(⛄)n )给(🛌)刘(📨)瑾这(🦌)个太监头(👤)子(zǐ )但完成任(🧦)务了(🌓)(le )立皇(huáng )帝的外号形成了一(🚋)手(🐰)包天的(🏿)政(🌷)治局面(👠)刘(🚬)(liú )谨(⛅)遇(🦍)上刘瑾的(👡)作威(👒)作福(💄)御史戴(dài )铣薄(🌠)彦徽等人上(🛥)(shàng )奏朝廷武宗要求严惩(✏)不贷刘瑾但被(❎)刘(😶)瑾矫(🍋)诏抓入(rù )大牢刚正不阿的(de )王(🔷)守仁丝毫不理会自己的安(🌶)危上奏力辩(💛)但是他的奏章根(🛫)本起不到什么好作用刘瑾(👰)将与(yǔ )自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵(guì )州龙场驿因此在路(🔷)上(💿)还(💜)几次派(🍓)(pài )人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(zhì )做(🦁)出决(jué(🥛) )定(🎼)了投(👽)江自杀的伪现场才难以逃脱(🎑)刺客回到贵州二龙场驿(🌗)是个什么(🛃)地方被贬(🤟)谪坐落今天的贵州省修文县境内在当(dā(🐦)ng )时是一个(gè(🚗) )鸟不拉(😗)屎的偏(🍇)远(yuǎn )之地这里天无(💥)(wú )三日晴(qíng )地无(🚧)三里平人无三分银(🌼)是(🧛)一个(🕷)就没农田过(guò )的远古时(shí )期(qī )之地漫山(🛁)遍野(🏡)毒虫猛兽瘅(⛪)疬划(👖)地(🤧)为(🅾)(wéi )王又兼且周(🐻)(zhōu )边是(shì )少数民族同胞语言不通(tōng )缺衣少(📥)粮条件十(🍇)分艰苦王守仁曾(🥊)在(🥤)自己的何(hé )陋轩记中具体描述过这(🚈)种地方始予至(🌫)无室(shì )以(🌖)止能居(🤡)丛(👼)棘与在迁(qiān )于东(🤞)峰就石穴(xué )而居之又(yòu )阴(yīn )以湿连住的地方(fāng )都就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不是(🌘)有什(🧒)么(me )朝廷官员(🍱)了只是过着(zhe )和(🌜)野人一样的生活他亲(😩)自来(lái )犁地有时采野菜度(dù )日得(🚤)(dé )了病(👫)也是(🌕)没有药只有靠当(🏼)地的巫(wū )师跳大神治疗在这种离(lí )开故乡远远(yuǎn )离(👰)开熟悉的(de )城市(🕹)生活(huó )的地(🚩)方王守仁对家人对朋(péng )友的思(🤓)念与日(💐)俱增可是他最掀(🏹)心的是国事是(shì )朝政的糜烂但是他又帮(🤨)不上忙这样(yàng )的痛苦让他(⛰)(tā(💗) )溪(⛽)水清一跌照我白发生了什么他忧虑(♿)韶光易逝忧虑渺渺百年内(🔦)吾道(dào )终何(hé(🧝) )成恰恰这个苦难(🎬)历练了王守仁的(✊)意(yì(🧐) )志让(🧛)他看透了富贵如尘(chén )沙(🎉)(shā )浮名(míng )亦柳絮他在(🌔)这样的(de )逆(nì(🕙) )境空间(⏺)中仍旧坚持两(😿)个月自(😃)己的求道之路深入(rù )天(tiān )理之路三王阳(🛡)明(míng )如何(🛤)悟出的道(dào )王(🕚)阳(🈂)(yá(🍦)ng )明(🥡)(mí(🈶)ng )悟得的过程颇具英雄王座性据王(🚱)阳明年谱(pǔ(😒) )记载他(🙆)(tā )在(🙎)龙场驿中日夜端居澄默以(🐊)求(🌘)静一而久胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性自(😥)足向之(💘)求理于事(🕑)物者误也乃(nǎ(🥡)i )以默记五经(💃)之言而(♓)证之俱完全吻合显然这日积月(yuè )累的探(🐖)索(🥏)求知再次完(🏖)成了量变到(👔)质(🗞)变(🌞)的过程的过程修心的关键就是想明白(bá(🚊)i )了了(⛺)其中的奥妙(miào )这(💬)种悟(🕧)是可以剧烈人(🍦)的一生也这个(⬇)可以在某一个瞬间(🤰)(jiān )而王(wáng )守(shǒu )仁(🏋)的领悟就发生在那(nà )一刹那关与(yǔ )他的悟道王阳(🛫)明年谱(🌬)是这样(yàng )记(💞)(jì )载(zǎi )的忽中夜京山恪物石轩之旨(🥛)(zhǐ )寤(🏇)寐(mèi )中若有语(yǔ )人(😅)之(zhī )者禁不住呼跃(🔄)从(🕙)者皆惊始知圣人(💞)之道吾性安(ā(🎁)n )于向之求理于事物者(🛂)误也他好似(🎚)一只虫(🌄)子再次冲(👾)破(📍)了(le )那(nà )一(🎍)些缠(chán )绕他的茧化蝶(🚄)而出(chū )数百年间默记五经之言证之莫不完全(😋)吻合这就(🔹)是(🆒)思想史上(shàng )空前(🎄)著(zhe )名的龙场(🕴)悟(🚪)道四(sì(🖋) )王阳(🗻)明悟(⛲)(wù )出的道是什么阳明心学(🎄)的(de )理论(lùn )核(🔊)心也就是龙场领(lǐng )悟出的(de )道(🍪)的内容说站了起(🍳)来很简单啊就四句话无善无(🧞)恶心之体有善有(🎵)恶意之动(🤐)知善知恶(🚇)是良知为(wéi )善去(qù )恶是穷理阳明悟得处王守仁(📫)怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月(yuè )星(🐕)辰禽(👆)兽草(cǎ(👛)o )木山(👚)川(chuān )土(🎰)石(👮)与人原(🤥)只一体(👇)故(🎎)五谷禽兽之类皆可以养人(🐷)药石之(🐒)类皆可以疗疾只(zhī(🍱) )为同(♈)此(🈵)一气故能(🌭)(né(🔭)ng )相通(🎨)(tōng )良知天理心之(🏃)本体本来那(nà(🐼) )是如如不动(dòng )无(wú )善无恶(💲)非善非(😚)恶的但是(shì )人在有所不同的(🚜)情景(jǐng )下却有善意善行故(💽)意恶行好人也很有可能在(zà(🛠)i )这个特定的(🥓)事(🌶)件的情景下做出决定(💘)恶事坏人也许也做过(😻)好事一个人要是不(🔝)能对的地分(fè(🆔)n )辨善和恶把(bǎ )恶(è )拿出(🎞)来善把善(shàn )只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时(❇)的心已(yǐ )经(🖍)被私心和物欲(🌂)掩没(⏱)了所(🔼)以我(🧤)人(🗒)要很努力使自(👵)己的心回(👻)到(🍟)无善(🤮)无恶(🙍)的状(👐)态(🎣)才能(🎴)有错(🚛)误的的(de )良知才能错误(wù )的的穷理阳(yáng )明心(⏮)学(🥣)这(🛑)个可(kě )以(🤟)胜知行(🎂)合一(yī )三(👪)个字简洁的语言也(🔜)应该是现在(🎎)说的知行合(hé )一致良(liá(❓)ng )知应该是去(🍌)恶为善那是存天(🥑)理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚(🐻)意(🍺)正心是学问大头脑(🔭)是圣(😽)人教人第一义致良(liáng )知三字真圣(shèng )门不立文(📊)字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字五(⬅)为什么(me )只有(yǒu )王(wáng )阳明(👣)能悟出道一种思想流派不可能是(shì )在虚(💤)空中有(🕋)一(🔶)种的就算是(🦌)是王阳明这样(yàng )的大贤也不可(🦇)能凭空出(chū )现弄出(🎯)知行合一(🔋)他的思想(🚯)基础(👺)(chǔ )是什么(🚽)现在一(🛷)般怀疑王阳明的成就是他佛道(🏖)儒三家(✒)兼学(xué )的结果他的心学(📥)也(🌠)组建在儒家释家(jiā )和道(dào )家三(sān )家思想基(jī )础上的哲学朱熹王阳明(🔯)的心学是(🚈)在(zài )陆九渊(🤐)宋明(🔎)理学基(✈)础上有一(yī(🚓) )种的陆象(xiàng )山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )朱熹表示异议格物(🔭)(wù(🈸) )致(zhì )知强(🏝)(qiáng )调怎(zě(🔕)n )么学习知识的重要(📏)性以(👲)为人的道德水(📚)平是会随着知识的增(🌦)长而增长的那样的说法(🥫)小编(🌩)本人不质(😩)疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(🤫)调什(shí )么明心学的目(mù )的(👆)并不(bú )单本(běn )质只学知(📮)识完全是替做一个有道德的人在人的心(🎌)理和行为(💩)彼(bǐ )此(🛳)间(jiān )联(💹)系联系上朱熹怀(📭)(huá(🎄)i )疑(👣)心有人(🚸)心与道心之(zhī(🤤) )分道心是人(♑)心的主宰人心必(bì )须给(👐)予(yǔ )道心的统领(🚚)也就是心统性情(🎪)陆九渊认为心是(🐒)人的(🗒)本质所在的位置心是理理就是(✔)心(🥎)而(ér )王守仁的(🕡)心学特别强调(♌)心(👭)即是理确实受了(🎎)陆九渊的影响(🈚)所(suǒ )以(yǐ )才后世也把(😤)他们总称(😋)为(🔔)陆王(wáng )陆(🍈)九渊(yuān )我不记得在哪(〽)见到过一个(gè )故事王阳明青年(🥊)时有(👎)一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳明说禅(chán )谈(tán )经论道某日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑(🈹)落地响声明沥沥虚(🐼)空齑(😐)粉也狂心(👆)当下息王阳明思(✋)索许久回赠(🏭)的偈语是春到(📏)花(🌩)香处处秀山河大地是如来从(có(💮)ng )这里我们(🤑)也可(kě )以猜想青(qī(👜)ng )年(🥛)时期(qī )的王阳明(🛐)就在认真思(🔂)索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家(🔌)这些智慧的影(💎)响六笑(👲)语的一点感想本(📙)文作者是一(yī )位(wè(😾)i )心学的信仰(yǎng )自己者也读过(🚣)阳明先(xiān )生的大(🗜)作在本文作者很显(🏻)(xiǎ(👣)n )然深陷(🚭)(xiàn )逆境的人如果(guǒ )能可以排除一切(🤺)困难(nán )彻底(dǐ )放弃(😗)世俗的烦(fán )恼(🍨)一心(🍵)一路探(🌚)索是是可以做到彻悟提升一个更(gèng )高一级(jí )的思想境界的心学(🌎)三圣雕像从历史上(shàng )看这种现象(xiàng )的例子不(🐯)胜枚举从(👌)周文王被(bèi )囚禁创作作品周易司(🐻)马迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵(🐮)法(🥢)韩(🚜)非子狱中(zhōng )写说难(🕙)他们(🚝)都(dōu )是在逆境(jìng )中(♈)完成了思想的升华阳明(😻)先生(shēng )是古(gǔ )代公(🔄)(gōng )认的圣贤(🙉)(xián )在(🕣)龙(lóng )场驿(yì )这种艰苦的环境中他是没(🏕)有击倒(🃏)对方倒是在些修心创派了自(❤)己(🉐)(jǐ(🌍) )的(🥖)思想体系待到今天他的(de )心学无法形成了那里流派(🎍)甚(shè(💇)n )至还国(🤺)内(🛒)传播到了世(🏐)界但知行(háng )合一依旧是他的精髓事实上(shàng )有人提过心学是中(🏈)国古(gǔ(🎌) )代成(👬)功学最(🌦)佳(🐛)的位置(zhì(🐉) )指导思想21世纪将会是王(📶)阳明(míng )的世纪参考资料(liào )王阳明年谱