简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：小筱惠奈/奥野瑛太/岭豪一/齐藤阳一郎/片冈礼子/
- 导演：白井伸明/
- 年份：2019
- 地区：香港
- 类型：言情/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为(🤰)什么会在龙场悟道大明(míng )正(👞)德三年(nián )的一(🕘)个(Ⓜ)春夜比较偏僻的贵州(🈵)龙场驿传他来了(le )一阵放(📈)声(Ⓜ)大笑这笑声出(🛡)处一个三十六岁的中年(⬛)大叔之口它(tā )有(yǒu )如一声惊雷划破夜(yè(👦) )空又宛如(rú )一个婴儿(ér )的(de )第一声啼哭震骇了世人的心(xī(👪)n )灵震颤这阵大(dà )笑(xiào )在中国思想(👎)史上全部土地极(jí )为(😐)重要(🌼)地位(💋)和(hé )意(yì )义的一个(🎞)儒家(jiā(🐚) )思想(👗)(xiǎng )学派心学至此(🏠)刚刚诞(🔌)生(shē(✳)ng )心学(xué )是什么为么是(shì )王阳明(🔅)这种中年(niá(✔)n )大叔(⬛)首(⚓)当其冲领悟(🖤)出的他是怎(🛺)样参悟(🚗)进(🎵)去的我(wǒ )们下面一一来探讨探讨一悟道(🌵)前(👏)的王阳明(🐱)王阳明(🛀)原名王守仁(🎽)字伯安(📸)明朝(💡)浙(zhè )江绍兴府余姚县人子弟于一个(🕣)书(shū )香世家(📺)(jiā )他(💅)的(de )父亲王华是(shì )明朝的状元但(🎚)(dà(🀄)n )王阳(yáng )明却(💖)对(🤵)科(kē )举没什么兴趣怀疑科(kē )举不是第一(yī(🐼) )等(🥗)打(dǎ )紧(💎)事读(🌌)书好的目的不是什(🥏)么当(🔴)官而是(✨)做一个(🅿)圣(🖖)贤在他生活的(de )年代(⛅)朱熹的(🚽)理(🔫)学思想已从(cóng )属地位了中国(guó )三百多年(🏼)程朱理学以为万(wàn )物皆(jiē )有(🐞)天(tiān )理所谓物(wù(🤫) )有相关连精粗一(yī(🕜) )草一木皆(📑)具至理(🌒)这时的王阳明这一点都(🔌)(dōu )是更加我相信(xìn )的另外亲自做了(🦃)尝试十(🕕)五岁时他和(hé )朋友一(😍)起坐对竹林苦思冥(🍔)想沉思竹子的来龙去脉生长(😞)机理试图找寻竹子所(📀)含(⚡)着的(de )道但是他的朋友不到三天就病(💵)到了他(😈)自己(jǐ(🕕) )一定要坚(🏴)持了七天(🎃)而且(qiě )是没(🈳)有能找到天理不但差一点格出了神(☕)经病守仁龙场悟(📠)道王(🚸)阳(👣)明并(🎒)(bì(🔘)ng )无彻底放(🤕)弃他在二十岁和二(🧗)十六岁时又(yòu )分别并且过两(🤖)次穷理的努力只(🏬)(zhī )不过结(🔑)果是(👠)一样的(🥥)什么也格不进去从此之后(🤠)王守(👦)仁(rén )对尊德性学说出现(🕓)了(⏱)极高的怀疑(yí )他的格物实践那(nà )就是中国哲学(xué )史(🏎)上著名的守仁格竹弘(🐣)治十二年二(🛺)十八岁的王守(shǒ(👥)u )仁会(huì )试中(🈲)第中二(🍇)甲第七名(míng )进(jìn )士授兵部主事几(jǐ )年后明孝(🥦)宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(❕)(shǒu )者的(🤠)宦官(📤)集团实(shí )行特务统治刘瑾(🎦)权势臭烘烘(🔇)(hōng )一(🌥)手御使了内阁内(⛵)阁(🚍)首辅焦(jiāo )芳奏事的(🛤)(de )奏(💱)折都(dōu )要准备两份一份给(🎲)(gě(😄)i )皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子但完(wá(🌮)n )成任务了立皇帝(🎀)的外号形成了一(yī )手包天的政治局面(📬)刘谨遇上(🤤)刘(🗜)瑾的作威作福御史(😈)戴铣薄彦(yàn )徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求(qiú )严(🚀)惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫(🦅)诏(📽)抓(🍔)入大牢刚正(👮)不阿(ā(🎁) )的王守仁丝毫不(bú(⭕) )理会自(zì )己的(🕢)安(🎌)危上奏力辩但(💋)是他(🌂)的奏(zòu )章根本(♟)起不到什么好(hǎo )作用刘瑾将(🐣)与自(🏒)己为敌(🧜)的王守仁打了四(🖋)十廷杖发配到边(⛱)远山区(qū )的贵(guì )州龙场驿因(🧤)此(😟)在路上(shàng )还几次派人去想暗杀王守仁多(🦈)亏王守(shǒ(🧗)u )仁机智做出决定了(🌬)投江自(zì(♟) )杀的伪现场才难以逃脱刺客回到(👖)贵州二龙(🈸)场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的(🍠)贵州省修文县境(🌩)(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这(🤓)(zhè )里(lǐ )天无三日晴地(dì )无(wú )三里平人(🍗)无三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫(màn )山遍野毒虫(🥂)猛兽瘅疬(lì )划地为王(wáng )又兼且周边是少数(shù )民族同胞语(yǔ )言不通缺(quē )衣少粮条件(⏹)(jiàn )十分艰苦(🐫)王(🍙)守仁曾(🗯)在自己(🤶)的何陋(🌞)轩记中具体描述过这(🦐)种地(dì(🚖) )方始(🔔)予至无室(🏟)以止(🐈)能居(🛠)丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居(🍍)之又(🍧)阴以湿连(🥏)住的(de )地方(fāng )都就没(méi )在这里王守仁根(🗣)本不会又不是有(yǒ(👙)u )什么朝廷官员了(📤)只(🔮)是过着和野(🥌)人一样的(🎴)生(shēng )活他亲自来犁地有时采野(♓)菜(😓)度日得了病也(⬜)是没有(🎎)药只(💅)(zhī )有靠当地的巫师跳(💡)大(📕)神治(🍲)疗在这种离开(kāi )故乡远远(🤐)离(🥞)开熟悉(xī )的城市生活的地方王守仁(📶)对家(🔮)(jiā(🏥) )人对朋友的思(🔞)念与(🌹)日俱(💹)增(zēng )可(kě )是他最掀心(♐)的(de )是(shì )国(guó )事是朝政(🚑)的(😵)糜烂但是他又(yò(🐰)u )帮不上忙这(🌄)样(🤽)的(🌻)痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白发生了(🔇)什么他(👠)忧虑(😸)韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内(🖐)吾(🍩)道终何(hé )成恰恰(🌥)这个苦(kǔ )难历(🅰)练了王守仁的意志让(📓)他看(🍖)(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(🐚)样的逆境空间中仍(🔘)旧坚持(🏻)两个月自己的求道之路深入(rù(🔬) )天理之路三王(😕)阳明如何悟出的道王(🎵)阳明悟得的过程颇(😅)(pō )具英雄王座性据王阳(yáng )明年谱(✍)记载他在龙场驿(yì )中日(🤞)夜端居(jū )澄默以求静(jìng )一而久胸中(zhōng )飞飞(🌯)扬扬(♿)(yáng )始之圣(shè(🈚)ng )人之道吾性自(zì )足向之求理于事(🤙)物者误(wù(📖) )也乃(nǎi )以默记五经之言而证(zhèng )之俱完全(🐩)吻合显然这日积(💙)月累的(de )探(🧒)索(🤕)求知再次(🍀)(cì )完(wán )成了量(liàng )变到质变的(😫)过程的过程修心的关(☝)键就是想明白了了其中(🚫)的(de )奥妙(miào )这种悟(wù )是可以(🔆)剧烈(🚅)人(🆙)(rén )的(🎧)一生也这(zhè )个可(kě )以在(zài )某一个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就(🐪)发生(🌿)在那(nà(🚦) )一刹那(🥀)关与他的悟道王阳(yá(⬛)ng )明年谱(🥂)是这(🤳)样记载的忽中夜京(jī(👃)ng )山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若(🌞)有语(yǔ )人(rén )之者禁不住呼跃(🗼)从(⬜)者(zhě )皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于向之求理于(yú )事物(wù(👿) )者误(🔕)也他好似一(👌)只虫子再次冲破了(💶)(le )那一些缠绕(📙)他的茧(🖖)化蝶(🎛)而出数百(bǎi )年(nián )间默记五经之言证(🌸)之莫不完全吻(wěn )合(hé(🐴) )这就(jiù )是思想史上(🚵)空前(🤼)著(🥘)名的(🧗)龙(🖲)场悟道四王阳明(mí(🐇)ng )悟出的道是什(💭)么(🖤)(me )阳明心学的(🔠)理论核(👟)心也就是龙场(chǎng )领悟出(📘)的道(dào )的(📲)内容说站了起(qǐ )来很(🎖)简(jiǎn )单啊就四(sì )句话(📐)无善(🛠)无恶心之体有善(🎯)有恶(è(📪) )意之动知(zhī )善(🔞)知恶是良知(⚾)为善去(🍚)恶是穷理阳明悟得(dé )处王守仁怀疑人(💹)的良(📹)知是(shì )草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体(🌩)故五谷禽(qín )兽(✅)之类(lèi )皆(💮)可以养人药石之类皆可以疗疾只为同(🚶)此(🦊)(cǐ )一气故能相通良知天(tiān )理心之本(🛡)体本来那是如如不动无善(shàn )无(🌩)(wú(💃) )恶(🥊)非善非恶的但是人(rén )在有所(🍘)不(🔑)同(🏷)的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可(👈)能在这(🕤)个(gè )特(🎽)定(dì(❣)ng )的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也(⛷)做过好(🐣)事(shì )一(yī )个人要是(shì )不能(néng )对的(🛠)地分(🥝)(fèn )辨善和恶把恶拿出来善把善(🚫)只不过是恶那么他的(🔳)良知也会又(㊗)出现(xià(🔣)n )错(🐏)误此(cǐ(🎽) )时的心已经被私心和物(📸)欲掩(☝)没了所(🛃)以我人要(😅)很努力使自己的心(🍜)回到无(🥡)善无(🚿)恶的状态(⛰)才能(🍽)有错误(wù )的的(de )良知才(cái )能错误(🤔)的的穷(qióng )理阳明心学(🌷)这个可(🏌)以胜知行合(🕟)一三(🐿)个(gè )字简洁(jié )的(🤣)语(🐎)(yǔ )言(🍦)也应该是现在说的知行(🐩)合一致良(🦕)知应该是去恶(⬛)为(🍳)善那是(shì )存天理(❇)灭人欲所以王阳明自己总(🛫)结道(dào )诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致(zhì )良知三(🛎)(sān )字真圣(🖇)门不立文(✂)字吾一(🀄)生所(suǒ )遇讲学(🚆)只不过致良知三(sān )字(👒)五为什么只(🐊)有王(wáng )阳(yáng )明能悟(🏕)(wù(🍧) )出道一种(zhǒng )思想(😯)流派不可能是在虚空中有一种的(🥟)就算是是王阳明这样的大贤也不(🐮)可(🔍)能(néng )凭空出现弄出知(zhī(🧓) )行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳(🥣)明(🗜)的成就是他(tā )佛道儒(rú(🐕) )三家(💁)兼学(🤹)的(🕊)结(🚸)果(😕)他的(😱)(de )心学也组建在儒家释家(😕)和道家三家思想基础上的(🍀)哲学朱熹王阳明的心学是在陆(lù )九渊宋(⚡)明理(lǐ(⛵) )学(👻)基(💛)础上(shàng )有一(yī )种的陆象山先(xiān )生(👡)主(👅)心(🏅)(xīn )即理说主张(🌬)宇宙(⚾)叶白吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的影响(🎠)很小朱熹表示异议格物(🖤)致知强调怎么学习知(🌀)识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平(🈷)是会随着知(zhī(😾) )识(🔑)的增长(🅾)而增长(zhǎng )的那样的说法小编(🙂)本人不质(🏐)疑(yí )历史上有才的人过(🐀)多了而(ér )陆(lù )九渊强(❗)调(📥)什么明心(🈴)学(👯)的目的并不单本(🏠)质只学知(zhī )识完全(quán )是替做一个有道(dà(🌲)o )德(😇)的(de )人(rén )在人的心(👓)理和(🗄)行为彼此(🍹)(cǐ )间联(🐸)系(xì )联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心之分道心是人心(👂)的主(🍾)宰(zǎi )人心必须(🍀)(xū )给(🚊)予道(🏳)心的统领也就(jiù )是心统(🌸)(tǒng )性情陆九渊认为心是人的本质所在(zài )的位置心是理理就是心而王守仁的心(😻)学特别强(🛑)调心即是(💹)理确实受了陆九渊的影(yǐng )响所(♈)以才后世也把他(🔁)们总称为陆王(🦒)陆九(🔓)渊我不记得在哪见到(📓)过一个故事(🐜)王阳明(míng )青年时有一个和尚朋(péng )友喜(🌜)欢与王阳(📨)明说(shuō(💋) )禅谈经(jīng )论道某日这位和尚(shàng )口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(🌃)当下息(🐠)王阳明思索(📨)许(⚡)久(⏩)回赠的(📼)偈语(🏻)是春(📩)到花香处处秀山河大地是(🔥)如来从这里我(wǒ )们也(👋)可以(⏱)猜想青(qīng )年时期(🍧)的(de )王阳明就在认(🚥)真思索(🛡)心与道(🤷)的联系而(😕)且他后来我(😊)们的心(xīn )学很明(míng )显给(✊)予了佛家这些智慧的影响六笑语的一(🕑)点感想本文(😐)(wén )作者是(shì )一(👚)位(🔊)心学的信仰自(🕔)己者也读过(guò )阳(yáng )明先生的大(dà(🍼) )作(🥁)在本文作者很显然深(🌥)陷逆(🍘)境的人如(🏖)果能(🦄)可以排除(chú(💨) )一切(qiē )困难彻底放弃世俗(🏚)的烦(fán )恼一心一路探索是是(shì )可以做(zuò(🤢) )到彻悟提升一个更高一(💌)级的思想(🍳)境界的心学三圣(shèng )雕像从历史(shǐ )上看(💸)这种现(📢)象(xiàng )的(🏖)例子不胜枚举从周文王(📇)被(bè(㊙)i )囚(🏧)禁创作作(🖇)品周易司马(🕌)迁牢中著史(💉)记(🤔)孙膑(bìn )受(🚹)刑写兵法韩非子(zǐ )狱中写说(🛂)难他们都是在逆境中完成(chéng )了思想的(🍔)升(shēng )华(🗼)阳(🦋)明(🔵)先生是(🥊)古代(💠)公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(tā )是没(🥇)有击(jī )倒对(🚺)(duì )方倒是在些修(xiū(🔙) )心(xīn )创派(pài )了(le )自己的思(sī )想体系待到(dào )今天他的(de )心(xīn )学无法形成了(🚗)那里流(liú )派甚(shèn )至还国(📧)(guó )内传播到(dào )了(🐘)世界但知行合一(yī )依旧是他的(de )精髓事实上(🦒)有人提(🏹)过(✨)心学是中国古代成功(📣)学最(🎵)佳的位置指导(Ⓜ)思(sī )想21世纪将会是王(🤫)阳明的世纪参考资料王阳(📊)明年谱