简介

欲海花电影完整版先锋10
10
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:朴勇宇/金瑞亨/
  • 导演:LucBondy/
  • 年份:2021
  • 地区:香港
  • 类型:科幻/古装/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,英语,韩语
  • TAG:
  • 简介:1关(🌒)于艾略特的(🤗)荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特(😞)的(📂)荒原(yuán )谁能(🌃)给分(fèn )析(😆)一下女巫s艾略特(📲)和荒原(👬)艾(ài )略特18881965原籍美国后加(jiā )入英(⛰)国国籍(jí )是(👛)后期象征主义文学大的的代表(biǎo )都是西方现代(🏹)主义(🦉)文学最有影响的(🏏)诗人和评(píng )论家1949年因(yī(🦒)n )对当(dāng )代诗歌作出的(💏)贡献和所起的先(😁)锋作用(yò(🔼)ng )获诺贝尔文学奖英(yīng )王劳绩(jì )勋章(🍩)1955年获(huò )歌德奖艾(ài )略特1909年起(qǐ )先(Ⓜ)(xiān )发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原(👄)1944诗歌19091962写于1915年(🐎)的(🤪)诗集(jí )是艾(🆕)略特最著名(🐁)的诗作之一这(🎂)首诗以象征主义的手法(🧠)写资(🍶)产阶级上(🔚)流社会的一个中(zhōng )年人在告白(🆖)途中关系(⏸)错(cuò )综复(🐔)杂的矛(🗒)盾心理故此(😚)来怎样表达世纪初一(yī(⛺) )部分人对中国古(gǔ )代文明(😻)的幻灭感借普鲁弗(🎅)(fú )洛克这一带象征意义(yì )的人物形象(📦)论述当(👧)时(🧝)普片未(wèi )知的(de )精神上的(😒)病(bìng )态四个四重(chóng )奏(🈲)是艾略(luè(🛰) )特晚期的(de )代表作(🐃)饱含了宗(zōng )教和(🛴)哲学(xué )的冥想抒发胸(🕺)臆对时(shí(🐲) )间(🕍)的(de )空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教(🎅)(jiā(🚨)o )原罪说(🐚)大力鼓吹只(zhī )有禁(🚆)(jìn )欲赎罪才能解(🍮)(jiě )值灵魂的(🎤)解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的(de )代表作除诗歌外艾略特另外一些诗(👄)(shī )剧传(🔸)世最著名(🔳)的是(🏦)普鲁弗洛克的情歌(🏟)艾略特是(🐥)英美新当(📿)面批评(🏝)派(😎)的(👕)(de )奠基人之一(🔴)被称做中国古代文学批评(píng )大师他(tā )早(🗑)年(nián )提议的创(👻)作和(💇)批评的非个人化理论对现代(💇)文(wén )学(👐)有一种了比(🕷)较大的影(yǐng )响它的(🈹)基(jī )本(běn )是内容是生活(huó )与艺(yì(😰) )术(shù )肯定(🧞)不能等(děng )同它们之间(jiān )有不(🐅)(bú )可逾越的界限并且作家的个(gè )人感情经验需(🤺)要当经过非个人化的(🐳)过程将个(gè(🍷) )人的(de )情绪改变为宇宙性(🤹)艺术(🌴)性情绪(xù )才能(🔛)(né(🦓)ng )直接进入文学作品艾略(luè )特的通常批评(píng )论(🌺)蓍有四(🛡)个(gè )四重奏1921荒原1921大教(🏩)堂的凶杀(🌄)案1923艾(🐡)略特的(🐌)政(🦆)治(zhì )观宗教观和文化(♉)主张是不(🏦)(bú )可违背历史潮(🍄)流的他(🔣)一贯主张(🍧)以宗教(🤑)为(⛰)政治文(🕒)化的中心实际教会来管理呀国(🔟)家空气传播文化最(🚴)终达到(♒)拯(🤶)(zhěng )救西(📓)(xī )方的在现代文明艾略(luè )特(tè )世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的(🏽)谬(🏰)(miù )误传统与(yǔ(😫) )个人才能(néng )是像现代(🗽)英美诗歌的里(🥉)程碑(🔶)是象征主义(🕖)文学中(zhōng )最(🐁)有(🤰)代表性的作(🌖)(zuò )品是艾略(💐)特(🍧)的(de )名动天下作和(hé )影响最深(🏻)远的作品第一章玄学(xué(🌂) )派诗人将西方社会描(miáo )画为万物萧瑟(sè )生(shēng )机幽冥的荒原起首几(💁)句便透(🛬)露出(🐨)出诗人深深的痛(👃)苦和无尽的(👔)的失望和悲哀春天此(📎)刻(🅱)该(🏷)(gāi )大地(🌚)回暖(🐛)生机盎然而在诗人的笔下(🏊)古代和现代文明的象征(🚕)伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖(qī )息于之所(⚡)(suǒ )人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世(🗣)(shì )界只肆意横行着海一(yī )样(🏎)的情欲(🕵)在这难以(yǐ )形(💡)容的现实中充斥(🤤)着(🚇)市侩(🐁)(kuà(😟)i )卑下的人欲(😘)死亡后(🍵)(hòu )的阴(yīn )云浓(nóng )的化不(⛳)开(📊)(kāi )地(✖)(dì )罩在了(le )西(♐)(xī )方(🖕)世(📫)界(jiè )的(🎀)上空人们在浑浑噩(è )噩空间中(🈁)走到死亡诗人把(💛)再现实社(🦕)会诗说地狱(yù(📯) )现代(🥍)(dài )人(rén )视(🌐)为还没有(yǒu )灵魂(🔎)(hún )的幽灵(🏫)(líng )第二(🔀)章批(pī )评的功(gō(⛽)ng )能用维吉尔的荒原(🛰)奥维德的(de )死(sǐ )者(🌧)的(🌉)葬(zà(🕒)ng )仪(yí )和莎士比(🍑)亚的对弈这些(🦁)个作品(💲)中直接(🌥)描写的上流社会男女(💺)的淫欲(🔒)和罪恶与(yǔ )再现(⬆)实(🥒)低层社会卑劣无耻的肉体交易叠(dié )映线条清晰外在表现精神枯萎(wěi )凋谢道德(dé )甘愿堕落的(🛋)像现代(🌀)生活物(💼)别出(chū )伊(💰)尼特中(zhōng )翡绿(📳)眉(🧓)拉(🏥)被国王铁卢(💙)欧斯(🥜)轮奸击杀(🦀)后变为莺夜(🍿)典故的(🦏)语句自然使力地怎样(⛹)表达了(le )诗(shī(🚞) )歌深沉的主题对(🧟)弈即争(🚣)斗征着(zhe )现代人的勾心斗角用(yòng )古代(😢)的暴(🔢)行和古(💨)代(🏴)和(🎷)现代(🍮)的罪恶相比(💙)较比较(jiào )艾略特认为现代人反复(🐌)重复(❄)着古代(🐰)的人罪(zuì )恶(😭)世(🔄)界贪恋兽欲人们成了毫无(🌞)人(🐕)性(xìng )的行尸走(🎓)肉说他(🎢)们(💨)是在老鼠狗窝里在那里死人(😛)连自己(jǐ )的骨头都(dōu )丢(🙍)(diū )得(📡)凶光(🔅)(guā(🗃)ng )第(dì )三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗(😑)不(📱)可耐(💏)肮(🚖)(āng )脏罪恶的生活圣(🚰)洁的教堂赞歌中世界(➡)重复(fù(😣) )着铁卢(🦆)的兽(🍯)行刺眼的月(🕔)光下母女登俩干着卖(mài )淫(yín )行径(📧)昏黄的浓雾(🍇)中(🏂)商人为金钱而(🙁)(ér )急驰(🌳)精神空(🎳)虚的青年男女在苟合中(🖐)被打(dǎ )发光阴人(🔲)们(⏳)寻欢作(🖌)乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的(de )泰晤土(🛋)河(😐)在诗(🌤)人看样(yàng )子情欲之火毁灭(miè )了人性也瞬(shù(❣)n )间毁(😊)灭了大自然导致了这种化为灰(🧞)烬和无踪(♌)联(⏹)结在(🎬)一起的现(💈)实他向(🌹)(xiàng )佛陀强烈呼吁要让焚(🕠)尽物的火(huǒ )来扫(🗝)尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(👾)烧(shāo )啊(ā )主啊你(📽)把(bǎ )我拯(🚾)拔出来主(zhǔ )啊你拯拔烧啊第四章安(🏠)东尼与克里奥佩特拉(😗)通共只能(😼)10行(há(🎮)ng )行行都是含义深刻的象(xià(💥)ng )征有人说它象征(zhēng )的(💺)内(nè(👺)i )容抵得过(Ⓜ)但丁的(🍇)一部变(➰)形记人(rén )在欲(yù )海中已(🌮)经死去(🚿)已经(😒)死(❔)去后彻底忘掉生(🙃)前的一切让他静静的(🔣)望(wàng )着在死亡后的(Ⓜ)欲(🛒)海中学会反思(😣)艾(🥟)(ài )略特笔下的海应是(😾)情欲(🌸)的象(xiàng )征(📽)它夺回来人的生(shēng )命(mìng )又(yò(⭕)u )是炼狱它(tā )让人认清(qīng )自(🥎)己生前(qián )的罪(zuì(🌾) )恶事实上艾(ài )略特是要(🏊)现(🏷)代人(rén )去正视自己的罪恶浆洗衣物(🐸)自己(jǐ )的(de )灵魂(📥)第五(🏨)章(😆)火诫原先返(😵)回到(dà(🛣)o )欧洲是一片干(😅)旱(hàn )的荒原这一主题诗的(de )起(🌞)首用(yòng )耶稣被钉入(🤤)在十字架上来象征信(🥜)仰理想(xiǎng )崇高(🤝)的精(jīng )神追求在欧洲大地(⛲)上消失(🎧)了(le )诗人认为从(🈲)(cóng )此欧(ōu )洲便成(🚶)了一片可怖的荒(🔄)原(🌱)人们(🚳)渴求(📗)(qiú(🙁) )着保住小命的(🎠)水(shuǐ )盼着(⬇)救世主(zhǔ )的出(📒)(chū )现热切盼望(🕙)世界的复苏灵(🗿)(líng )魂的(de )再造他用水里(🐩)的死亡的典故写了耶稣复(fù )活后(hòu )的身(🔆)影然而基督(dū )不(⚓)曾重(✳)临却(què )听到(dào )了惊(jīng )天动地的(🎪)声巨响革命的象征(📬)艾略特(🕸)把社会(⏮)主义(🚰)革命(⚫)纳入人类(🛢)(lè(🕑)i )的(👦)一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施(✂)舍可(💜)怜同情克制(zhì )皈依佛(fó )教(💗)宗教(😡)那样大(dà )地才(🛒)会复苏人们才分远离了不死不活的处(🚲)境我得到(dào )紫钻的宁静枯死的荒(🍥)原俗不可耐(nài )丑恶(🗓)虽生(⏱)犹死(sǐ )的人(rén )们复活一次的希(🔼)望才是一条主线刺穿了全(💓)诗(🔯)阴(yīn )寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神(✔)堕落道德(dé )沦丧生活(🚁)卑鄙龌龊委(wěi )琐丑恶黑暗地的(de )西方社会的(de )其实面貌去传达出第一次(cì )世界大战后(hòu )西方人对世界(📁)对现实的(de )厌恶普遍(🍦)的失望情绪和幻灭感态(🌉)度了一代(dài )人(rén )的(🚻)精(🤾)神病态和(🚫)精(jīng )神危机最终达到否定了古代和现代西方文(⛲)明同时诗歌把西方社(🏟)会的堕落归之(zhī )于人的原(📲)(yuán )罪把可以恢复(🚻)宗教精神当作拯救他们西方(✋)世界拯救自己现代人的灵丹(dān )妙药上级主管部(🐏)门(💁)出(chū )艾略特思想上的古板守旧(🦏)和(hé )反革命炼狱(yù )在(🏑)(zài )艺术上的成就远远超过中国古代(🔭)派的(de )别(🍷)的(de )诗(🌎)作是一首具(🚿)备借鉴吸收价值(🐐)值得认(rèn )出来(🥎)认真分析研究的杰作这首(🆒)(shǒu )抒情长诗风格多(duō )样(yà(🔐)ng )表现手法不拘一(🥎)格(🎌)柔和(🔊)了象(xià(🏟)ng )征主义意象主义和玄学派的一(yī )些特(🥫)点诗中陈述与(🎇)咏叹抒情与讽(🏁)刺描(🎛)绘出与警句神圣庄严精致典雅的(📻)诗句(🈳)滑稽(jī )可笑(🧜)可哂(👒)的市井俗语相互纠缠(🏍)穿插为五彩(⛄)缤纷(🤠)的景象大量的典故(gù(📵) )作者(🌶)摘录36个(🏗)作家56部作品(😕)和(hé )6种外(wài )文(wén )比喻委婉的表达(dá )联想对应等象征(🌓)主义手法及意象(🧡)叠加过时空交错(cuò )等现(🔨)代(🔯)诗歌(gē )表(biǎo )现手(shǒu )段诗人(💛)为了纯熟(🎖)他(🈴)甚至直(🉑)说按结构了喻示里套象(xiàng )征神话里面(miàn )套神话(🚐)神(🔣)话(💋)和现实缠绕历史(🤕)与现(xiàn )实杂柔疏与密融汇的(🕠)手法也(🙋)让(ràng )诗歌垂直距离的抽象化哲理化有机地统一(🚊)起来极大地(🔮)十分丰(🥐)富了诗歌的(💶)表(biǎ(🛂)o )现手(⛓)段拓(👄)宽思维(🎌)了诗(📭)歌的(🤠)思(🅿)想(♍)内容雷霆的话在(zài )艺术表现上的不足(zú )是(shì )用典故太多且想像之中联想和明(💖)显(🎣)的暗示(⏲)(shì )都内带很大(dà(👃) )的(de )随手性导致诗歌涩难辨使一般(🍽)读者望而止步若无艾略特自己(jǐ )再(zài )加的50多条注解许多地(💣)方都无(wú )法懂得(dé )充当西(💂)方现代主(💀)义的(🤨)(de )第一个流派后期象征(🍕)主义(🌲)对文学(xué )的发展是有(🚦)(yǒu )独有(🌺)贡献(😫)的它(🎷)在艺(🌜)术(🤤)上的凭(píng )空创造新开拓所到得(👡)的成功经验(🏩)(yà(🛷)n )丰富了诗歌的表现(⏲)手(🕠)段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单(dān )独的流(⚡)派象征主义作(zuò )家下大力(lì )表现内(🐪)心世界也(🏏)对文学(🔕)领域的拓展可是象征主(🤘)义在艺术上过(🔛)分追求表现(xiàn )形式(👩)而造成的(🎨)神秘(🛹)莫测晦涩与(🌬)内容上表现(xiàn )出去的(🚡)悲(🤠)观主义(yì )宗教(jiāo )神(🧟)秘(🚞)主(zhǔ )义和(👛)反动倒退的社会主张则是(shì )应绝对否(fǒu )定的

猜你喜欢

相关视频

为你推荐

 换一换