简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：詹迪·莫拉/Jordi/Molla/
- 导演：新藤兼人/
- 年份：2023
- 地区：香港
- 类型：动作/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1王(🤾)阳(yáng )明为(🕊)(wéi )什么会(🛶)(huì )在龙场悟道1王(wáng )阳明为(👥)什(shí )么(🔛)会在龙场(🕋)悟道大(🐃)明正(🍷)德三年(👏)的(🕵)一(🧣)(yī )个春夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙(🌼)场驿传他(tā )来了一阵(🖨)放声大笑这笑声出处一个三(🎍)十六岁的中年大叔之口它有如(👉)一声惊雷划破夜(🌽)(yè )空又宛(🛤)如(🛳)一个(gè )婴儿(🏑)的第一声啼哭震骇(🏵)了世人的(🦑)(de )心灵震颤(🛋)这阵大(⏬)笑在中国思想(🤢)史上(🍴)全部(bù )土地极(🚘)为重(🐳)(chóng )要地位和(hé )意义(🥣)的一个儒家思想(xiǎng )学(👧)派心学至此(📮)刚(🍟)刚诞生心学是什么为么(me )是王阳明这种中年大叔首(🔝)当其冲领悟出(🎖)的他是(🕰)怎样参(cān )悟进去(qù )的我们(🥒)(men )下(💾)面一一(yī )来探讨探讨一悟(🥋)道前的王阳明王(🤥)(wáng )阳明原(🔑)名(🔉)王(♎)守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴(🐓)府余(🕦)姚县人子(zǐ )弟(dì )于(🐻)一(💧)个书香世家(😆)他的父亲王华是明朝(chá(🤝)o )的状元但王(🦏)阳(💎)明却对科举没什么(me )兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读书(🌷)好的目的不是什么当官而(🚦)是做(🎻)一个(♌)圣(🛹)贤在(zà(🔠)i )他生活(⏭)(huó )的年代朱(💽)熹(🥂)的理学思想(💈)已从属地位了中(🥀)国(🍖)三百多年程(chéng )朱理(lǐ )学以为万物皆(jiē )有(🕥)天理所谓物有(yǒu )相关连(lián )精粗(🍟)一草一(🔦)木(mù )皆(jiē )具(😪)至理这时的王阳明这一点都(⭐)(dō(🍦)u )是(shì )更加(🚥)我相信的另外亲自做了尝试十五岁(🏈)时他(tā )和朋友(🥋)一起坐对竹林苦思冥想沉思(sī )竹子的(de )来龙去脉(🌋)生长机理试图找寻竹(🐊)子所含着的道但(dàn )是他的朋友不到三天(👢)就病到了他(🎤)自己一定要(🧑)坚持了七天而且是没(méi )有能(😻)找到(💲)天理不但(dà(📟)n )差一点格出了神(🚣)经病(🖥)守仁龙场悟道(🛵)王阳明并无(wú )彻底(🚫)放弃他在二(🌭)十岁和二十六岁(🍇)时又分(🍇)别并且过两(🈂)次(cì )穷理(lǐ )的(⬇)努力只(🤥)不过结果是一样的什么也格(🏯)不进去从此之后(💳)王守仁(ré(🐧)n )对(🎣)尊(zū(🔫)n )德性学说(🈯)出(chū )现了(le )极高的怀疑(yí )他(🏾)的(❔)格物实(shí )践那就是中国哲学(xué )史上(🐿)著名的守(🚸)仁格竹弘治十二年二十八(🥩)岁(suì )的王守仁(🎪)会试中第(👄)中(💩)二甲第七名进士授(📜)兵(🙆)部主事(📋)几年后明孝宗崩(bēng )逝登基(👀)的正德皇(🛍)帝宠信(🙃)以刘瑾为(Ⓜ)(wéi )首者(zhě )的(🏞)宦官集(🦆)团实行特务(🧝)统治刘(🏤)瑾权势臭烘烘一手御使了内(📁)阁内阁首(shǒu )辅焦芳(🏐)奏事(shì )的奏折都要准备两份一份给(👘)皇(huá(👉)ng )帝一份给(gě(😰)i )刘(liú )瑾这(🏂)个太监头(tóu )子但(dàn )完成任务了(le )立(lì )皇(🚦)帝(⤴)的外号形(❌)成了一手包(bāo )天的政治(zhì(🐦) )局面刘(liú )谨遇上刘瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄(báo )彦(👬)徽(💭)等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(🤽)正不阿的王守(🌘)仁丝毫不(bú )理会自(😠)己(🍸)的(✔)安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根本(🚱)起不到(dào )什么好作用刘瑾将与(yǔ )自(✝)己(💷)为敌的(de )王(wáng )守仁打了四十廷杖(zhàng )发配到边远山(shā(♒)n )区的贵州龙场驿(🧒)因此在路上还几次派人去想(👍)暗杀王守仁多亏(☕)王守仁机智做(😔)出(🔐)决(🌇)定了投江自杀的伪(🚕)现场(🚑)才(cái )难以逃(📞)脱刺(cì )客(🍄)(kè )回(🍲)到贵(🏯)州二(èr )龙场驿是个什么地方被贬(👖)谪坐落(🦇)今天的(de )贵州省(😟)(shěng )修文(🐪)县境内在当(dā(🍋)ng )时是(🍀)一个鸟(niǎo )不(bú(🥅) )拉屎的偏远之地这里天无(🙌)三(🦂)日晴地(dì )无三(🍄)里平(🔺)人无三分银是一个(gè )就没(méi )农田(📼)过(🍊)的(🚵)远古时期之地漫山遍野毒虫(🈸)猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(shì )少(🥝)数(🧐)民族(👓)同胞语言不通缺衣少粮条(📱)件十分艰苦(kǔ )王守(shǒu )仁曾在(🎮)自己的何陋轩记中(🍠)具体描(🙈)述过(guò )这种(🌱)地方始予至无室(👻)以止能居丛棘与在迁于东峰(📐)就(🏀)石(shí )穴(🕸)而居之(zhī )又阴以湿连住的地方都就(💇)没在这里王(wáng )守仁根(gēn )本不会又不是有什(🧔)么朝廷官员了只是过(guò )着和野人一样的(🌅)生活他(tā )亲(🐟)自来犁地有时(shí )采野(🕷)菜度(😃)日得(dé )了(☕)病也(yě )是没有药(🤞)只有(yǒu )靠当(dāng )地的(👓)巫师跳大神治疗在这种(📃)(zhǒng )离(🔋)(lí )开故乡远(🙁)远离开(🦊)熟悉的(🏀)城市(🎥)(shì )生活的地方(📐)王(🐸)守仁对家人对(🥄)(duì )朋(⚓)友的思念与(🌤)日俱(🏂)(jù )增(🎤)(zēng )可是(💲)他最掀心的是国事是(🏍)朝(🐉)政的糜(❤)烂但是他又帮(🕓)不(📔)上忙这样的痛(⏯)苦让他(😟)溪(xī )水(🏤)清一跌(diē )照我白发生了什么他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺(🐛)(miǎ(🍅)o )百年内吾道终何成恰(🔔)恰这个(gè )苦难(ná(🗡)n )历(lì )练了(le )王守仁的意志让他看(🙈)透了富(😬)贵如尘(chén )沙(🎲)浮名亦柳絮他在这样的(😬)(de )逆境(jìng )空间中仍旧(✍)坚(jiā(🕰)n )持两个月自己的求道之路深入天理之(🚂)路三(📤)王阳明如何悟(🚥)出的道王阳(🤷)明悟(wù )得的过程颇具英雄王(🍨)座性据王(🖥)阳明年谱记载他在龙场驿中日(😢)夜端居澄默以求静(jìng )一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也(🌊)乃(nǎi )以默记(😏)五经之言而(👇)证之俱完(🦀)全(quán )吻合(📺)显(🏇)然这(zhè )日积月(🥟)累的探索求知再次完成(chéng )了量(liàng )变到(dào )质变的过(📟)(guò )程的(🧢)过程修(xiū(💖) )心的关(🐎)键就是想明白了(✌)了其中(🚺)的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的(🕠)一生(😹)也这(zhè )个可以(yǐ )在某一(🎮)个瞬间而王(wáng )守(shǒu )仁(📯)的领悟就发(fā(🚅) )生在(zài )那一刹那关(guān )与(😱)他的悟道王阳(🌌)明(🐲)年谱是这样(yàng )记载的忽(🖥)中夜京(jīng )山恪物(🍶)石轩之旨(❄)寤寐(mèi )中若(ruò )有语人之者禁(jìn )不住(🌱)呼(😹)跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性安于向之(zhī )求理于事(🅱)(shì )物者误(🎃)也他好(hǎo )似一只虫子再次冲破了(🌽)那一些缠绕他(⏺)的茧(🥈)化蝶(🕞)而出数(shù )百年间(🥡)默记五(🐯)经之言(😝)证之莫不完全吻(🥎)合这就(jiù )是思想史(💋)上空(🗑)前著名(🎙)的(📛)龙场(🗿)悟道四王阳明悟(🙇)出的(🕞)道是什么阳明心学的理论(🌸)核心(🚬)也就是龙(🌊)场领(🈵)悟出的道(🤟)(dào )的内容说站(zhàn )了起(qǐ )来(⛪)很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶(🤶)意之(zhī )动知善知恶是良知(zhī )为(✳)善去恶是穷理(🐃)阳(🚑)明悟(🌆)得处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽(🧞)兽草木山(👉)川土石与人原只一体故五谷禽兽之类(🕰)皆(🌐)可(kě )以养人药石之(zhī )类皆可以(🔅)疗疾只为(🍣)同此一气(🗓)(qì )故能相通(💣)良知天理心之本体本(běn )来那是如如不动无善无恶非善非恶(è )的(🛁)但是(🎫)人在(😿)有所(🈸)不同的情(🔌)(qíng )景(jǐng )下却(què(🎶) )有善意善行故意恶行好(🍭)人也很有可(🍳)能(💎)在这个特定的(🤒)事件的情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做(🌼)过好事一个人要是不能(néng )对(✝)的(😄)地(🅰)(dì )分辨(biàn )善和恶(è )把(🌙)(bǎ )恶(è(🏦) )拿(ná )出来善把善只(zhī )不(📯)过是恶(📛)(è )那(🍏)么他的良知也会又出(chū(🌙) )现错(🌧)误此(🍃)(cǐ )时的心(🤭)已经被私心(📷)和物欲掩没了所(🥀)以我(Ⓜ)人要很努力使自己的心回到(🀄)无善无恶(🎈)的状(💙)态才能有错误的的良(🖲)知(zhī )才(🚽)能(😵)错误的的穷理阳明心(xīn )学(🆑)这个可以胜知行合(🚖)一三(🔗)个字简洁的语言也应(⛑)该是现在说的知(😻)行(🗓)(háng )合一致良知应该(gāi )是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚(ché(🗡)ng )意正心(🐸)是学(xué )问大头(tóu )脑是(🕙)圣(shèng )人教人第(🎦)一义致良(🚟)知三(sān )字真(🎋)圣门不立(lì(🛎) )文字吾一(yī )生所遇讲(🌆)学只不过致良知三(🛋)字(💧)五为(⏫)(wé(🏆)i )什么只(🍜)有王阳明能悟(🥙)出道一(📦)种思想流派不(bú )可(📏)能是在(🧒)虚(xū )空中有一种的就(🧑)算(suàn )是是(🍞)王阳明这样的大贤也不(💂)(bú )可能凭空出现弄出(🚖)知(⚾)行合一(🥈)他的思想基础(chǔ )是(💺)什么现在一般(bā(🏺)n )怀疑王(📓)阳明的成就是(🥒)他佛(😿)道(dào )儒三家兼学的结果(⛅)他的心学也(yě )组建在儒家释家和(hé )道家(jiā )三家思想基础上的哲学朱(zhū )熹王阳明(⚽)的心学是在(zài )陆九渊宋明理学基(🐙)础上有一种的陆象山先生(shē(Ⓜ)ng )主心(xī(🐀)n )即理说(🌁)主张宇宙(🏏)叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表(💓)示异议格物(👇)致知强调(📑)怎么(😝)学习(xí )知识的(🗜)重要性(xìng )以(🌱)(yǐ )为(wé(🏵)i )人的道德水平是(🐺)会随(🦑)着知识的增(zēng )长而增长的那(🤥)样的说法(😞)小编本人(🍧)不质疑历(⬇)史上有才的(🍚)人过(🤓)多了而陆九渊强(qiáng )调什么明心(xīn )学的目的并不单(dā(🕔)n )本质(🏁)只学知识(shí )完(🥇)(wán )全(quán )是(🥨)(shì )替做一(yī )个有道德的人在人的心理和行为彼(🌝)此间(jiā(🤝)n )联(liá(🍲)n )系联(💀)系上朱熹怀疑心有(🥦)人(🔄)心与道心(xīn )之分道心是人心的主宰人心必须(😤)给予道心的统领也就是心统性情陆(lù )九渊(📇)认为心(🏻)(xīn )是人(🧀)的本质所(suǒ )在的位(wèi )置心是理理(lǐ )就是心而王(🥂)守仁的心学特别(🈵)强调心即是(shì )理确(què )实受了陆九(jiǔ )渊的影(♉)响所以才(🛫)后世(🌿)(shì )也(yě(🕧) )把他们总称为陆王陆九渊我不记得在哪见到(dào )过一个故事王阳(yáng )明青年时(🧠)有一个(gè(👕) )和尚朋友喜欢(🤣)与(yǔ )王(wá(🔗)ng )阳(yáng )明说禅谈经(jīng )论道某日这位(♉)和尚口占一(yī(👏) )偈(jì )杯子扑落地响声明(🍟)沥沥虚(🌀)空齑粉也(♿)狂心当下(😷)息王阳(🌏)明思索许久(jiǔ )回赠的(de )偈语是春(⛱)到(dào )花香处(chù )处秀山河大地是如来从(🍮)这(📉)里我(🌚)们也可以猜想(🦃)青(💮)年时期的王阳明就在认(📩)真(🥟)思索心与(yǔ )道的(🗞)联系而且(🕥)他后来我们(men )的心学很明显给(📤)(gě(➡)i )予了佛家(🍘)这些(🚫)智慧的影响六笑(🐎)语(🍨)的(👒)一(♑)点感想本(🤐)文(🚹)作(zuò )者(zhě )是一(😬)位心(xīn )学的信仰自(🛑)己者也读过阳(⏯)明先(👝)生(👨)的大作(zuò )在(🦍)本文作者很显然深陷逆境的(🥉)人如果(🛑)能(🚊)可(👒)以排除一切(qiē )困难(🎬)彻底放弃世(🔺)俗的烦恼一心一路探索是是(shì )可以做到彻悟提升一个更高一级的(🕠)思想境(jìng )界的心学三圣雕像从历史上看这种现象的(🔒)例子不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易司马迁(🧕)牢中著史记(jì(🔠) )孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子(🦇)狱中写说(shuō(🚓) )难他们都是(shì(📬) )在逆境中完成了思想的升(shēng )华(🌿)阳明(🙈)先生(⛎)是古(🙀)代公认的圣(🏊)贤在(❌)龙场驿这(zhè )种(zhǒng )艰(🥃)苦的(de )环境中他是(🎚)没有击(jī )倒对方(🐖)倒是在些修心创派(pài )了自己的(de )思想体系待到今天(🗾)他的心(✴)学无法形(xíng )成(💖)了那里流派甚(🥪)至还国内传播到了世(👛)(shì )界但知(🍎)行合一依(yī )旧是(shì )他的精髓事实(🍑)上(🎱)(shàng )有人提过(🎴)心(⬛)学是中国古代成功学最(🀄)(zuì )佳的(🔯)位置指(zhǐ )导思想(🚼)(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪参(♓)考资(♌)料王阳(🛃)明年谱(pǔ )