影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：朱茵/马德钟/吴镇宇/钟甄/
- 导演：四ノ宮浩/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：悬疑/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- TAG：
- 简介：1西施(shī )出生年(👉)(nián )份2西(🧘)施(shī )怎(zěn )么死亡(🥕)的1西(xī )施出(🍁)生(🥍)年份西施生日09月19日处女(🍶)(nǚ )座西施子(zǐ )姓施(shī(📴) )氏9月19日我属兔(tù(🏒) )农历八(bā )月二十五公元前600年503公元(yuán )前(qián )600年473年本名施夷光春(chūn )秋时期越国美(🤼)女一般(🚾)称作西施(shī(⛹) )后人十分尊敬其西(🧚)子春秋末(mò )期阴历(lì )于(🥧)越(😻)国句无苎萝村今(jī(📛)n )浙江(🚄)省绍(💨)兴(🍘)市诸(🎻)暨(🔥)苎萝村(cūn )自幼(💟)随母浣(huàn )纱江边故又(🐇)称浣纱女(nǚ(🏳) )她(💹)天生丽质倾(qī(🥉)ng )国(🈹)倾城(😎)是(🌶)美的化(🍺)身和(hé )代名词勾践在对吴(🌒)国战争中(🚂)惨(🔺)败后哦谢(xiè )谢文种(zhǒng )伐吴九术(♋)(shù )一说(📓)(shuō )七术之四遗美女(nǚ )以惑察之(zhī )而乱其谋于苎萝山下得西施(shī )郑旦(😪)二人并于土城山建美女宫(gōng )教以歌舞礼仪(🏅)饰(⛄)以罗教以(⏬)容步习于土城临于都巷三(😃)年学精(🚔)使(💌)范蠡献于吴王吴王夫差大(👽)悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫置二女于椒花之房不理政事(shì(🎋) )荒于国政而宠嬖(bì )西(🍷)施尤甚勾践灭吴(wú(🧔) )后(💀)西施随范(😀)蠡泛(⛏)五(👭)湖而去渺无(wú(🍧) )音讯一说沉江而死一说(😄)返归浣江终老山林(🛵)西施(♉)与(👸)王昭君貂蝉杨玉(⛳)环并名为中国古代四大(🕰)(dà )美女其中西施居首四大美女(🎀)村(🕰)民待遇(❇)沉鱼(🤵)落雁之容闭(🌩)月羞花之貌(⏮)之美(🔢)(měi )誉其中的(❔)沉鱼一词(🎇)讲诉的那就(🚔)是西施(🍁)浣纱的故事(🎥)2西(xī(🙉) )施怎么(me )死(🧠)亡的亳(🏴)州名(⬛)胜范蠡西施墓范(💜)(fàn )蠡(🈶)楚国宛今(jīn )河南安阳人范(fàn )蠡和西施入(rù )葬(zàng )墓(⭐)俗称范蠡孤堆又称(🔇)(chēng )范蠡冢(zhǒ(🐳)ng )位于亳州市(🛣)涡阳县西(xī )阳集附近现为(wéi )涡阳(👸)县重点文物保护单位清光绪安徽通(🚿)志(🤖)载越大夫范蠡墓在(zà(💿)i )涡(Ⓜ)阳东南(🏐)范(🈚)蠡村(cū(🧗)n )旧(🏜)时湖(📎)水环绕在周(zhōu )围墓浮其(⏬)中(zhōng )高如土(tǔ )山上建庙宇内塑西施(🏪)像并有松(😒)柏(🛴)密林(🎑)覆照无比(🏻)壮(✏)观的场面(🍜)范(🤩)蠡(lí(🤨) )楚人越国大(dà(💶) )夫吴越之战(👞)(zhàn )越国被击败越王勾(🌉)践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一(🚛)起(🖇)(qǐ(🙅) )尝胆(dǎn )事事谋划(🍽)助勾践灭吴(🌶)后神智地见(jiàn )到勾践可(🏘)同患难而万不可共富(😏)(fù )贵荣(⛱)华(huá )做(🍌)出决定辞官远行(😛)并劝好友谋士文种(👦)也(yě )退以避难(🌿)文种不听后被勾(🔹)践(🈁)忌(jì )而(💳)赐毒酒始信范(⏰)蠡之言范蠡解甲归田(tián )后偕(👒)动人(rén )的(🚍)(de )西施隐(🎺)名埋(🚽)姓游齐鲁间自号陶朱公从商发(🌶)家致富官方难以可以找到他的下(🔓)落后(hòu )卒于定(dì(⚫)ng )陶今山(🚦)东(dōng )济阳而与多(📑)情的西施迁葬于涡(wō )阳(🔐)县西阳集机智的范蠡为避(bì(🥡) )人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂(🃏)鲁皖有(🎅)6处之多清乾隆(🖤)间17361795年蒙城县令淡素月(⤵)曾刻石题于(yú )墓前曰范(fàn )蠡(lí(❗) )冢(📨)近处(chù )损(🎞)坏(🈷)范子祠历经(jīng )世(shì )间战乱(🔲)(luàn )松柏祠宇已毁土(🚇)冢尚存对西施终于是生是死的结局历来有不同的说法综(🐰)合(hé )归纳过来(lá(🕋)i )确(🚾)切(🎠)有四种版本一(♉)沉海(🔗)说传说(🏓)(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西(xī )施(🥋)身上复又(🔍)沉落大海而(✊)且(qiě )不消说传说从(😾)此沿海(🛑)的泥(ní )沙中便(biàn )有了一种似人(💯)舌(🏯)的文蜊(lí )大家都说这是西施(shī )的(🛠)舌(shé )头(⬜)所以才称它为西(xī )施(shī(🍼) )舌三十年(🍰)代著名作家郁达夫在(🦊)福建时亦(🙇)夸赞长(zhǎng )乐西施(🌤)舌(shé )是闽菜(cài )中最适合的(🕺)一种神品二山中(zhōng )隐居说这个说法都(🎥)(dō(😂)u )是十分风(🌷)行下载初几它见之于东汉袁(📁)康(🛍)的越绝(jué )书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五(wǔ(😢) )湖(hú )而去而(ér )明代胡应麟的少(shǎo )室山房笔丛也有类似说法(🎚)其实(🍡)西(xī )施原是范蠡的情人或妻子(🚎)吴国(🗜)(guó )覆亡(📸)后范(🐆)蠡带(🕥)着兴(🐴)(xì(🌑)ng )奋西施不问世(shì )事(📒)(shì )下来明代的(😤)陈(chén )耀文(wén )正(📹)杨卷二西施也(🛺)语句越绝书怀疑西(🛌)施(shī )跟了范(📞)蠡(lí )归隐山林三失足落水说或许是(👫)善良纯洁的人们(🌥)却(què )不是期望西施(shī )这位无辜的(🌘)弱女子(🧑)有个可悲结局随后找出(👹)初唐(🤠)诗人宋之(🎙)问浣纱诗(shī )一朝还旧(jiù )都靓(liàng )妆寻(🐱)若耶鸟(🆑)强(🚽)横松梦鱼沉畏(wèi )荷(🕑)花(🍯)为依据认为吴(wú )亡(🕠)(wáng )后(🤶)西施(💚)(shī )回到故乡(xiāng )在一次(🎍)浣纱时失足(zú )落(㊙)水而死旧注显然(🚢)最理想和目(mù )标可(🚚)(kě )惜最极度缺(🌸)乏(🎈)证据四被杀说这样的(⏱)说法可以算只不过是来自传说了传说(🤜)吴(🛵)王(🔭)拔刀自刎而死时(🗄)吴人把一腔怒火都可以(yǐ )发(❕)泄(xiè )在西施身(shēn )上用(yò(🔃)ng )锦缎将她层(⤵)层(😴)裹(🐎)住沉在扬子江心据(🥡)东坡异物志载扬子(😊)江有美人鱼又(🎺)(yòu )称西(xī(🦋) )施鱼一日数(🍮)易其色肉(🐀)细味美妇人(👌)(rén )食之可增媚态据云系(xì )西施沉江后幻化而(🥖)(ér )成四个(😚)版(📢)本中沉海说和山中(👡)(zhōng )隐居说(🎤)广为流(liú(💺) )传但相关(💡)的证据资(zī )料也(💞)至(🛌)少沉(chén )海说(🏗)的理由是(shì )墨子亲士篇中说是故(🥇)比(bǐ )干之殪其(👲)抗也孟(🔔)贲之(🎻)杀其勇也西(⛱)施之沈其(qí )美也吴(wú )起之(🐬)裂其事(🥋)也其中西施(⌛)之沈的(⬅)沈在(🏆)古代是沉的意思这句话的意(🎄)思应该是说西施是被沉(😽)于水中的她的死是(shì )而且她的美丽东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇中说越浮西(⬛)施于江令随鸱夷而(⛸)终(🧥)修文御览(lǎn )引文吴越春秋关联(🏠)西施的记载说(shuō )吴(🥛)(wú )亡后越(yuè )浮西施(🥛)于(💁)江令随鸱夷以(🍮)终明代杨(🧗)慎太史(🌖)升(❓)庵(🧣)全集卷(juàn )六十八范蠡西施录修文御览(📎)(lǎn )所引吴越(yuè )春(chūn )秋逸篇之文(💽)亦云吴王(🦅)败越浮西施于江(jiāng )令随(suí )鸱夷以终这里的浮字也沉(chén )的意思在文人墨客的许(🧕)多诗词中确(🏌)(què )实是对(duì )西施被沉江而死有(🍔)很多的描(miáo )绘李商隐(🚍)曾作景阳井绝句(😞)一(yī )首景阳宫井剩堪悲缠绵不(👋)尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(👲)王宫外水浊泥犹得(😻)葬西施另一(👷)诗人皮日休也有诗题馆(🏗)娃(wá )宫怀古共五绝第五首是响屟(🦈)廊中金玉步采苹(🍷)(píng )山上绮罗(🐮)身也不知葬(♐)法今何处溪月细眉欲(yù )丑胜不(🕧)问世事说的(de )理由是东汉袁康的越绝书它的记载是越(🍴)乃(nǎi )饰(🖱)美(měi )女西施郑旦使(🍃)大夫种献之于吴(wú )王(👕)吴(🌿)王大悦这和吴越春秋(qiū )的的(de )但完美结局有所(🐋)不同(tóng )认为(📃)西施亡吴(💎)国后返归范蠡同(tóng )泛五湖而去(🖨)相对于西施和范蠡退(💚)隐(🙊)古(gǔ )人的诗(shī(🖲) )词(📛)中也有很多描述像李白(🍇)的西(xī )施诗里就(⬅)一段(🖼)文字一破夫差国(👱)千秋竟(😢)不(bú )还苏(🍨)轼的水龙吟(🏇)(yí(🖍)n )词(cí )里(🕜)也文中写道五湖(🤾)闻道扁舟归去仍携西(xī )子(zǐ )杜牧杜(🚖)娘诗中有句云西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷辞(cí )海修(🎍)订本也那样说(🐐)西施一作(🔂)西子春秋末年越(yuè )国苎萝(🚸)人(rén )由越王勾(gō(😉)u )践唱给吴(wú )王夫差拥(🦅)有(yǒu )夫差最恩(ē(🏀)n )宠的妃子(🔱)远古(👡)传(🦈)说(🌹)吴亡(🙏)(wá(🙀)ng )后与范蠡偕入五湖吴越春秋和越绝书(🕘)是(shì )同(🌺)时(🦇)代(⏰)的作品但在(zài )记(jì(⛏) )载(🍷)西施的结(🤟)局上(🤺)却也截然不(bú )同这是西施结局再(zài )次出现完全不(💒)同版本的(de )开端再说以后历代古诗(🆒)词中直接出现(🗻)西施(shī )结(🎎)局的差(chà )别说法均是以此为依(yī )据的以(✏)讹传讹笔者认(rèn )为(⛔)确(què )认沉海说与山中隐居说哪个(💘)更(🧤)很有道理需要相关的资(zī )料更迟(chí )些的作品同时(🏚)关键在于如何(🍏)能表述两(liǎng )个概念一是对墨子中西(🆕)施的理解一是对(duì )鸱夷的理解(jiě(😓) )一是对西(🥩)施的理解沉海(📌)说如(📌)(rú )果说比(🐽)吴越春秋(qiū )和越绝书更(gèng )早的墨(mò )子里明白(🤹)地写着西施之沉从墨子的(de )所处年代(dài )来看(🗼)他约辛未(wèi )年公元(yuán )前468年卒(zú )于前(💔)376年(🙈)而(🌋)越灭吴在公元前(qián )2000年473年墨子(zǐ(🏝) )略晚(🚑)而已墨子阴历并成长会于春秋末(🤐)期即吴越故事的尾声(shēng )阶(🥋)(jiē(🔕) )段(duàn )又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(🏷)或亲眼所见吴(😭)越故事的慷慨(kǎ(💧)i )赴死活剧当是(➕)最权威的见证人他的记载(👶)应该是最接近历史真(zhēn )相的但笔者(⛽)认为(🕦)墨子中的(🌊)西施是先秦知名度很(🥘)高的一个美女不但墨子中(zhōng )提(tí )及庄子孟子韩(🧚)非子(📳)管(guǎ(🏥)n )子中也(yě(🔳) )都提(tí )到了西施所(suǒ )以推测这个西施跟(gēn )吴(wú(🍃) )越争霸(🐠)时(shí(👠) )的西(xī(💖) )浣纱图施是(👰)不同(🐘)的(🕯)两(🐆)个(🕢)人可参考西施虚实考亲士(🧖)篇(🔙)他称是故(🎾)比干之殪其抗(🥍)也孟贲之杀其勇也西(xī )施(🦄)之沈其(qí )美也(🎓)(yě )吴(🈚)起之裂其事也其中说(🥧)起(💊)的比干孟贲吴(wú )起在司马(⏰)迁史(🐷)记中都(🥟)有记载是可以确信(xìn )历史上都确有(🍳)其(qí )人以此一(yī )种假(🎈)设西施也应该确有其人但史记中在写(Ⓜ)完与(😃)吴越(📗)争霸相关的人与事时却闭(bì )口(kǒu )不提西施这就其他证明墨(🔋)子(zǐ )中说过的西施(shī )又不是吴越争霸时的(de )西施(🎊)二(👞)是对鸱(🔌)夷的(🍛)理解鸱夷(🥇)是(shì(⛄) )有(yǒu )什么(me )意(🔁)思鸱夷本指(🤽)夏商(🈳)时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战(😦)国(🗼)时期(qī )多(duō )用(🔵)皮革(🛤)制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之为(🌐)鸱夷清人(🌙)黎士宏(hóng )仁(rén )恕堂笔记记载秦巩(gǒng )间(jiā(🏈)n )人割牛羊去其首剜肉空中(zhōng )为皮袋大(😨)者(💆)受(🤴)(shòu )一石小者(zhě )受二(èr )三斗俗曰混(hún )沌即古之鸱(chī )夷所(🏷)以鸱夷的意思那是用一整(🔁)(zhě(♏)ng )张牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越(👎)浮(🤳)西施于江(😷)令随鸱(🚞)夷而终的意思是(shì )吴国(guó )灭亡后吴王(🍕)把西施装在皮(pí(🚔) )袋里(🕴)沉到江里回并再继续引(yǐ(🥃)n )证吴(wú(👱) )越(🕚)春(🌫)秋夫差内传里(📓)面的记载吴(🌃)王(🧤)乃取子胥(🍣)尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于江中(👆)这段话中的鸱(chī )夷是伍子胥的代称(😽)伍子胥死后被装在鸱夷之器里(🍂)投(tóu )江照此理解向外(😚)延伸出(😔)西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回(huí )来而(ér )又不是(✏)随范蠡(lí )乘舟(zhōu )五湖(hú )但笔者仍然以为是吴越春秋是野(yě )史其所(🔗)(suǒ )记并不(🕖)是(⤵)历史的真实故此为据当然不不可(🎫)信真心一说的是这里(🔠)的(🏳)鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮袋(🏣)解释而指的是范蠡因为(wéi )史(🔲)记越王勾践世家说范蠡亡(🌬)吴后(🤜)浮(😕)海出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(🦆)以鸱夷(🥅)比兴手(🖥)法范蠡是才成(👦)立的(de )而且范蠡隐(yǐn )居图(🍫)(tú )的(⛵)是隐姓埋名要让(🧙)吴王围杀他不(bú )可能取一个与西施之死(🌃)与(🈚)(yǔ )伍子(zǐ )胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼(🎶)的(de )名(🎼)字