影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：宇南山宏/山地美贵/
- 导演：黄家辉/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：言情/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1西施出生年(nián )份2西施怎么(me )死亡(wáng )的1西施(🔈)出生年(nián )份西(🐹)施(📓)生日(👶)09月(yuè )19日处女座西(🌔)施子姓施氏(🐀)(shì )9月19日(rì )我(wǒ )属兔农历八月二十五公元(🚆)前600年503公元(💽)前600年473年本(🐬)名施(🧥)夷光春秋(🚂)时期(qī(🚓) )越国美(🎷)女一般称作西施后(✍)人十(shí )分(🔵)尊敬(👐)其西子春秋末期阴历(lì )于(yú )越(🙄)国句无苎(👅)萝村今浙江省绍兴市诸(🛠)暨苎萝村(💼)自幼随母浣纱(shā )江边故又(🗳)称浣纱女她天生丽质(🏦)倾国倾城是(㊗)美(🎋)的化身和代(🗄)名(míng )词勾践在对(🗓)吴国战争中惨败后哦谢(👟)谢文种(🚑)伐(⛴)(fá )吴九术(shù )一说(shuō )七术(🗺)之四遗(🧢)美(🐶)女以惑察(🍢)之而(🉐)乱其(🚳)谋于(👿)苎萝山下(😡)得西施(😷)(shī )郑旦二(⚪)人并于土城山建美(✉)(měi )女宫(🎶)教(🕟)以歌舞礼仪饰以(☔)罗教以容步习(💕)于土城临于都(dōu )巷三年学精使范蠡献(xiàn )于吴王吴王夫差大悦(yuè )筑姑苏台(🐕)建馆娃宫置二(è(🌒)r )女(🧢)于椒花之房不(bú )理政事荒于(🔶)国(💌)政而(ér )宠嬖西(🙌)施(🅾)尤甚勾践灭(🍬)吴后(📈)西施随范蠡泛(🔹)五湖而(🍙)去渺无(wú )音讯一说(💚)沉江而死一说返归浣江(🐿)终老山林西施(🤕)与王昭君(jun1 )貂蝉(💘)杨玉环并名为中国古代四大(dà )美女其(🗡)(qí(🐼) )中西施居首四大美女村民待遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美(⚫)誉(⛽)其中的(de )沉鱼一词讲诉(🦓)的(de )那就是(🐱)西施浣纱(🚲)(shā )的故事2西施怎(zěn )么死亡的亳州名胜范(fàn )蠡西(xī(🐉) )施墓范(fàn )蠡楚国宛今河(hé )南安阳人(🚜)范(⛽)(fàn )蠡(lí )和(hé )西施入葬(😔)墓(🚺)俗称(📶)范蠡孤堆又称范(👩)蠡冢(💱)位于(yú )亳州市涡(🔗)阳(yáng )县(🤽)西(xī )阳集附(🐳)近现为涡阳县重(chóng )点文物保护(😒)单位(wèi )清光(guāng )绪安(📖)徽通志载越大(🤘)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(🌄)时湖水(🙀)环绕在周围墓浮(fú )其中高如(rú )土山上建庙宇内塑西施像(🚶)并有松柏密(🤦)林覆照无(wú )比(🚎)壮观的场(chǎng )面范蠡(🏄)楚人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身(shēn )边身侧与勾(🖌)践(jiàn )一(👲)起尝胆(dǎn )事(🐆)事(shì )谋划助勾践灭吴后神智(zhì )地见到勾践可(🎹)同(tóng )患(🐜)难而万不可共(⤴)富贵(guì )荣华做出(✝)决定辞官(👃)远行并劝好友谋士文(wén )种(zhǒng )也退(🏘)以避难(😋)文种不听后被勾践忌(🥑)而赐(🏧)毒酒始信范蠡之言范蠡(lí )解甲(jiǎ )归田(tián )后偕动人的西施隐名埋姓游(yóu )齐(qí(🏐) )鲁间自号(🐎)(hào )陶朱公(👲)从(cóng )商发(fā )家致富官方难以可以找(⛑)到(🚬)他的(⏰)下(🏊)落(luò(🛒) )后卒于定陶今山(🥟)(shān )东济阳而与(yǔ )多情的西(😂)施迁葬于涡(📦)(wō )阳县(xiàn )西(👎)阳集机(🏜)智的(😘)范蠡(🥧)为避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处(🎍)传墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处(💷)之多(duō(🥍) )清乾隆间17361795年蒙城县令(lìng )淡素月曾(😗)刻石(shí )题(tí )于(🥅)墓前曰范(🗄)蠡冢(👽)近处损坏范(fàn )子(🏛)祠历经世间战乱(🚋)松柏(bǎi )祠(cí )宇已毁土冢尚存(👘)对西施终于是(shì )生(🎬)是(🌯)死的结(🍾)局历(📟)来有不(🎵)同的(de )说法综合归纳过来确(🌋)切有四(sì )种版本一沉(🦄)(ché(😄)n )海说传说(📂)勾践(🥄)灭吴后他的(de )夫人悄悄的叫人骗出西施(shī )将(jiāng )石头(➖)绑(🔥)在西(👉)施身上复又沉(chén )落大(🚇)海而(ér )且(🐬)不消说传说从此(🙀)沿海的(de )泥沙(➿)中便(🍧)有了(🔼)(le )一种似人舌的文蜊大家都说这(🔮)是西施的舌头所以才称它为西施舌(shé(🧡) )三十(👦)年代著名作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌(🥣)是闽菜(cài )中(🏔)最适(shì )合的一(🌏)种(🚒)神品(🌗)二(😙)山(🤦)(shān )中隐(📸)居说(shuō(🔦) )这个说法都是十分风行下(✖)载初几它见之于东(dō(🤥)ng )汉袁康的(🏊)越绝书里面记载说吴亡后西(👬)(xī )施(shī )归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛(👵)也有类似说法其实西施原是范(fàn )蠡的情人(🦂)或妻(🍿)子吴国覆(🍰)(fù )亡后范(📸)(fàn )蠡带(✏)着兴(xìng )奋西施不(📨)问(🐲)世(🌬)事(🥞)下(🤪)来明(🌉)(míng )代的陈耀(🛍)(yào )文正(🏧)杨卷二西施也语句越绝书怀疑(👮)西施跟了范蠡(🎭)归隐山(🍒)林三失足落水说(🏬)或许(xǔ )是善良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个(🕯)可悲结局随后找出初唐(🈚)诗人宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横(héng )松梦鱼沉畏荷花(🥌)为依(🔮)据认为吴亡后(📬)西施回到故乡在一次浣(🤜)纱时失足(😽)落水而死旧(🥤)注显然最(🚠)理(🏄)想和(📁)目标(biāo )可惜最极度缺乏证据四被(bèi )杀说这样的说法可以算只不过是来(🍐)自传(🌼)说了(🕶)传说吴(🗃)王(🤕)拔刀自刎而死时吴人把(🎴)一(yī )腔怒火都可以(yǐ )发(✊)泄在西施身(👟)上用锦缎将(🎮)她(tā )层层裹住沉在扬子(🕵)江心据东坡异(🈵)物志载(🚱)扬子(🚙)江有美(měi )人鱼又称西施(shī(🙅) )鱼一(⛲)(yī )日数易(yì )其色肉细味美妇(💅)人(rén )食之(🧜)可增媚态(🌸)据(😖)云系西施沉江后幻化而成四个版本中沉海说和山中(💵)隐居说广为(🎺)流(🌤)(liú(🚴) )传(🧕)但相(🀄)关的证据资料也至少(shǎo )沉海说的理由是墨子(zǐ )亲(qīn )士篇中说是故比干(gàn )之殪(💲)其抗也(🃏)(yě )孟贲之杀其(qí )勇也西(🥤)施之沈其美也吴起之(🍆)裂其事也其(🎎)中西施(😐)之(🍶)沈的沈(🏼)(shěn )在古代是沉的(🅿)意思这句话的意思应(🍒)(yīng )该是(shì )说(shuō )西施是被沉于水中的她的死是(📋)而且她的美丽(🔕)东汉赵晔吴越春秋逸(👼)篇(piān )中说越浮西施于(yú(🚷) )江令随鸱夷而终(🐟)修文御览引文(🚔)吴越春秋关联(🌖)西施的记载说吴(⛄)亡后越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史(🕷)升(🤵)庵全集卷六(liù )十八范蠡西施录修文御览所(suǒ )引吴(wú )越春(🙃)秋逸(yì )篇(🥔)(piān )之文亦云吴(wú )王败越浮西施于江令(💁)随鸱夷以终这里的浮(fú )字也(🤣)(yě )沉(🤓)的意思在文(🤷)人墨客(🍹)的许多(🔮)诗词(cí )中确实是(✉)(shì )对(duì )西(xī )施(🎖)被(🐧)(bèi )沉江而死有(👀)很(🎮)多的描(miáo )绘(huì(😻) )李商(shāng )隐曾作(zuò )景(🐍)阳(🔂)井绝句一首景(jǐng )阳宫井(jǐng )剩堪悲(✂)(bēi )缠(👽)绵不尽龙鸾(🌯)誓(❣)死(sǐ(👛) )保卫期肝肠断吴(🚚)王宫外水浊泥(🚎)犹得葬西施另一诗人皮日休(💷)也有诗题(tí )馆娃宫怀古共五绝第(dì )五(🕓)首是(shì )响屟廊(❄)中金(jīn )玉步采(📸)苹山上(shàng )绮罗身(🔨)也不知(🗾)葬法(fǎ )今何处溪月细眉(méi )欲丑(chǒu )胜不问世事说的理由是东汉袁(🌃)康的越(yuè )绝书它(♓)(tā )的记(😞)载是越乃饰美女(nǚ )西(xī )施郑旦使大夫种献之于吴王吴(wú )王大悦这和吴越春秋的的但完美结(jié )局有所不(👯)同认为西施亡(🤧)吴国(guó )后返归范蠡同泛五湖(🙌)而去相对于西施和(🍾)范蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也有很(😜)多描(🏸)述像(👟)李白的西施诗里(lǐ )就(jiù )一(🎎)段(😀)文字(zì )一破夫差(🍶)国千秋竟不(🗨)还苏(😢)轼的(🔖)水(shuǐ )龙(💘)吟词里也文中写道(dào )五湖(🤮)闻道扁舟归去仍携西子杜(📵)牧杜(dù )娘诗中有句云西子下姑(gū )苏(🤭)一舸逐鸱(chī )夷辞海修订本也那(nà )样说西施一作西子春秋末年越国(🗻)(guó(🏝) )苎萝(📯)人由越王勾践(😰)唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩宠的(de )妃子远古传说吴(wú )亡后与(🏒)范蠡偕入五湖吴越春秋和越绝(jué )书是同时代的(de )作品(pǐn )但在记载西施的结局上(🌚)却(📙)也截然不同这(🍄)是西(xī )施结局再次出现完全不(bú )同版本的开(💅)端再(🍇)说以(😁)后(🗨)历(🤙)代古诗(💡)词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹传(🤥)讹笔(🚇)者认为确(🤥)认沉(🦊)海说与山中隐(🎥)居说哪个更很(🏦)有道理需要相关的资料更迟些的作品同(tóng )时(🎫)关(⛳)(guān )键在于如何能表述(😘)两个概念一是对墨(mò(🚼) )子中西(xī )施(🌾)的理(lǐ(🎀) )解一是对(🎨)鸱(🌥)夷的理解一是(👴)对西施(shī )的理解(jiě )沉海(💆)说如果说比(💀)吴(🍠)越春(🔏)(chūn )秋和越绝(🔲)书(shū )更早的墨子里明白(bái )地写着西施之沉(chén )从墨子的所处(chù )年代来看他(tā )约辛未年公元前468年卒(zú )于前(♑)376年而越(🕚)灭吴(wú )在公元(🥩)前2000年473年墨子略(🏺)晚而已墨子(zǐ )阴(yīn )历并成长(🥁)会于(🥨)春秋末(mò )期即吴越故(🥧)事的尾(🚯)声阶段又(🚱)是紧邻吴越的(⏸)鲁国人或耳闻或亲(🦗)眼所(suǒ )见吴越故(🥧)事的慷慨(kǎi )赴(✳)死活剧当是最权威(🤫)的见(🍗)证(🙀)人他的记载应该是最(🏦)接近(📻)历(😐)史真相的但笔者认为墨(😌)子中(🏀)(zhōng )的西(xī )施是先秦知名度很高的(de )一个美女不但墨(🎶)子(zǐ )中提及庄子孟子(👶)韩(🌰)非子(🤷)管子中也都提(🙏)到(🆚)了西施所以推(tuī )测这个西(🍃)施跟吴越(yuè )争霸时的西浣(huàn )纱图施是不同的两(🏎)个(gè )人可(❔)参(📖)考(🚯)西施虚实考(🌄)亲(qīn )士(shì )篇他称是故比(🏛)干之殪其抗也孟贲(🌑)(bēn )之杀(shā )其勇也西施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也(🤥)其(🌗)中说起的比干孟贲(🏂)吴起(🌕)在司马迁史(🐏)(shǐ )记中都有(yǒu )记(jì )载是可以确信历史上都确有其人(✌)以(yǐ )此(🎇)一(🛀)种假(💓)设西(🥑)(xī(🎉) )施(💡)也应该确有其(qí )人但史记中(zhō(🤘)ng )在写(📊)(xiě )完与吴越争霸相关的(de )人(rén )与事(😕)(shì )时却(🚢)闭口不(🏥)提西施这(zhè )就其他(🎎)证明墨(🎟)子(zǐ )中说过的西施又不是吴越(yuè )争霸时的西施二是对(🧦)鸱夷(yí )的理解(jiě )鸱夷是有什么意(yì )思(♍)鸱夷(🏗)本指夏商时青(qīng )铜所制的鸟形(🧓)盛(🍔)酒(🧀)(jiǔ )容(🔼)器到了春秋战(🔀)国时(🅿)期(➗)多用皮革制(🚭)(zhì )成袋(🗑)囊以(📙)盛酒(jiǔ(🧚) )但仍称之为鸱夷清人黎(lí )士宏仁(📵)恕(🏹)堂(🚗)笔记记载秦巩间人割牛羊去(🐍)(qù )其首(🕣)剜肉(💉)空(😺)中(😴)为皮(pí )袋(dài )大者受(📒)一石(💅)小者受二三斗俗(🃏)曰(⏩)混沌即古(🌴)之鸱夷所以鸱(chī(😮) )夷的意思那(nà )是用一整张(🔪)牛羊(yáng )皮(🤰)做的皮袋(🎲)沉海说解释越浮西施(🤡)于(⏫)江令(🏣)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王(⛎)把(🌌)(bǎ(🏨) )西施装在皮(pí )袋里沉(chén )到江(jiāng )里回(🔚)并再继(🤥)(jì )续引证吴(wú )越春秋夫差内(nèi )传里面(miàn )的记载吴王乃取子胥(🌸)尸盛以鸱夷(yí )之器投之(🍺)于(🅱)江中这段话(♏)中的(♐)鸱夷是伍子(🎄)胥的代称伍子胥死后(✝)被装在鸱(chī )夷之器里投江照(zhào )此理(👓)解向外延(yán )伸出西施是被楚王(🎇)唱(🔭)给(🌋)(gěi )吴(🕝)王的吴亡(💗)后夫差把西施沉江(🤭)随伍子胥回来而又(yòu )不是(🚄)随(🎁)范蠡(🌻)乘舟五湖但笔者(zhě )仍然以为是(🥀)吴越春秋是(🛒)(shì )野(⏱)(yě(❕) )史其所记并不是历史(shǐ(🕑) )的真实故(gù )此(🏃)为(wéi )据当然不不可信真(🥊)心一说(shuō )的是这(zhè )里的(🚑)鸱夷杜牧(mù )以为(wéi )不作皮袋(🖋)解释而指的是范蠡因为史记(jì )越(🎿)(yuè )王勾践(🌑)世家(🐶)说范蠡亡吴后浮(😡)海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(wé(🎏)i )以鸱夷比兴手法(⏱)范蠡是才成立的而(ér )且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一(📻)个与西施之死与(📽)伍子胥(xū )之死(🖇)联(👽)系联系在一起的鸱夷(yí )这样的显眼的名字