影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：闵度允/韩智慧/闵度允/
- 导演：梁锦发/
- 年份：2017
- 地区：国产
- 类型：古装/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1西施出生(🐑)年份2西(🚹)施怎么死(🚌)亡的1西施出(📺)生年(nián )份西(xī )施生日09月19日(✏)处女(nǚ )座西施子姓施氏(shì )9月19日我(❗)属兔农历八月(👱)二十(shí )五公元前600年503公元前(qián )600年473年本名施夷光春(chūn )秋时期(🔼)(qī )越(yuè )国美女(🖲)一般称作西施后人十(🌸)分尊敬其(🦁)西子(zǐ )春秋末期阴历于越国(🔔)句(💮)(jù(🐷) )无苎萝村今(🐴)浙江省(🔺)绍(🐳)兴(📝)市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江(🔇)边故又(🐔)称浣纱女她天生(🍐)丽质倾(🐃)国倾城是美的化身和代名(míng )词勾践在(👦)对吴(⚓)国战争(🐢)中惨败后哦(ò )谢(xiè(✍) )谢文(😡)种伐(fá )吴(🗂)九术一说七术之四遗美女以(yǐ )惑察之而乱其谋(⛲)于苎萝(🚶)山下得(💮)西施郑旦二(èr )人(rén )并于土城山建美女宫教以歌舞礼(🥏)仪饰以罗(🛡)(luó )教(🈁)以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴(😊)王夫差大(🔯)悦筑姑苏台建(🛀)馆娃宫置二女(🏿)于(🐙)椒花之(🙆)房(😒)不(📋)理政事荒于国(🙅)政而宠嬖(🚩)西施尤甚(✈)勾践(♌)灭吴后西施(shī )随范(fàn )蠡泛五湖而(🥢)去渺(🐴)无音(🔦)讯一说沉江(jiā(🔬)ng )而死一(✝)说返归浣(📛)江终老山林西施与王(🛶)(wáng )昭(zhāo )君貂(🌃)蝉(chán )杨玉环(huán )并名为中国古代四大美(✊)女(nǚ )其中(zhōng )西施居首四大美女村民待遇沉鱼(🔜)(yú )落雁之(🎛)容闭(bì )月羞花之貌(🥕)之美誉其中的沉鱼一(🐣)词讲诉的那(🤠)(nà )就是西(🤳)施浣纱(🤩)的故事2西施怎么(🧒)死亡的亳州(🔌)名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国宛(⛸)今河南(👘)安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范(🥁)蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于亳(🏕)州市(shì )涡阳县(xiàn )西(xī )阳集(🏘)附近现(xiàn )为涡阳(🚬)县重点文(wé(🏏)n )物保(bǎo )护单位清光绪安徽通志(🖋)载越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(🎪)(rào )在周(🌠)围(🚹)墓浮其中高如土山(🗒)上建庙(🍓)宇内塑西施像并(bìng )有(😧)松柏(🌟)密(mì )林覆照无(wú )比壮观(guā(💼)n )的场面范(🦄)蠡楚人越国大夫吴越之战越(📊)国被击(🧡)败越王勾(gōu )践被执于(yú )吴时(🕕)他陪(🌈)伴在身边(biān )身侧与勾(🤦)践(jiàn )一起尝胆事事谋划助(😀)勾践灭吴后神智地(dì )见到勾践可同患(huàn )难而万不可共富贵荣华(huá )做(zuò )出决定辞官远行(💿)并(🥜)劝好友谋士文(⤵)种也(💨)退以避难文种不听后被(🔟)勾践忌而赐毒酒(🌖)始(shǐ )信范(fà(🔴)n )蠡(🐣)之言范蠡解甲(🌠)归田后偕动(🗯)人的西施(🖼)隐名埋(🏐)姓(🌅)游齐鲁间自号陶朱(zhū )公从商(🚈)发家致富官方(👡)难以可以找(zhǎo )到他的下落后卒于定陶今(🥞)山(shā(👖)n )东济(jì )阳而与多(🏓)情的(👥)西施迁(🎤)葬于涡阳县(🚴)西(xī(🚸) )阳集机智的范蠡(lí )为避(🌅)人潜踪设疑冢多处(😦)(chù )传(⌚)墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡(✖)(dàn )素月曾刻石题(tí )于墓前曰范蠡冢(zhǒng )近(jì(➰)n )处损坏范子(🚭)祠历经世间战(🏷)乱松柏祠宇(yǔ(🔇) )已毁土冢(🛤)尚存对(🎒)西施(🍸)终于是生是死的结局历(🛥)来(🧒)有不同(⏹)的(🌔)说法综合归纳(nà )过来确切有四(sì(😬) )种版(🔩)本一沉海说传说勾践(⚓)灭吴(📩)(wú )后他的(de )夫(🔦)人悄(🐩)悄的叫人骗出西(🍃)施将石(shí )头绑在西施身上复(fù )又沉落大海而且(🏿)不消说传(👡)说(shuō )从此(🧢)(cǐ )沿海(🐈)的泥(💴)(ní )沙(🚨)中便有(🦉)了一种似(🏝)人舌的文蜊大(dà(🚝) )家都说这是西施的舌头所以才称它为西施(🤧)舌(shé )三十(🐘)年代著名作(🌘)家(jiā )郁达夫在福建(jià(🔟)n )时(⏸)亦夸赞(🛋)长乐西施舌(🙊)是闽菜中最适合的(de )一种神品二山中隐居说这个说法都是(🚩)十分风行(háng )下载初几它见之于东(dōng )汉(🤸)袁康的越绝(🔼)书里面(miàn )记载说吴亡后(📠)西施归复(🚣)范(fà(🎲)n )蠡(💢)同泛五(wǔ )湖而去而明代胡(🎢)应(🧒)麟(lín )的(de )少(🔒)室山房笔丛也有(🕯)类似说(🤷)法其实西(🤮)施原(👀)是范蠡的情人或(🍮)妻子吴国覆(fù )亡后范蠡(🍤)带着(🕖)兴(xìng )奋(🐳)西施不问世(👚)事下来(lái )明代(🤠)(dà(🚏)i )的陈耀文正杨卷二西施也(yě(😨) )语(🈵)句越绝书怀疑西施跟(🌰)(gēn )了(😋)范(🎗)蠡归隐(🏄)山(🐸)林(lín )三失足落水说(🎤)或许是(shì )善良纯洁的人们(🚤)却不是期望西(⛴)施(🔍)这位(wè(🐫)i )无辜的弱(ruò )女子有(🌼)个可悲结局随后找出初(🥈)唐诗人宋(🈺)之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(zhuā(⛏)ng )寻若耶(yē )鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认(🤖)为吴亡(♓)后西施回(huí )到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和(hé )目标可(🚬)惜最极度缺乏证据(🚾)四(🏔)被杀说这样的(de )说法(🍭)(fǎ )可以算只不(🎰)(bú )过是来自传(🔱)说(🎍)了传说吴(⭐)王拔刀自刎而(ér )死时吴(wú )人把一腔怒火都可(kě(🌜) )以发泄在西施(🏨)(shī(🏔) )身(🔒)上用锦缎将她层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据东坡异物(wù )志(zhì )载扬子江有(💋)美(🏀)人(🔟)鱼(yú )又称西施(🚫)鱼一日数易其色肉(💧)细味美妇人食之可(⛓)增媚态(tài )据云系(🌆)西(🥣)施沉(💙)江(jiāng )后幻化(huà )而成四个版(bǎn )本中(🕊)沉海说和山(shān )中隐居说广为流(🐣)传(🏙)(chuán )但相关的(👒)证据(jù )资(zī )料也至少(🍒)沉海(⤴)说的理由(yóu )是墨子亲士(🙎)(shì )篇中说是(🙌)故比干(gàn )之殪(🍣)其抗也(🚭)孟贲之杀其勇(🏂)也(🎭)西施之(😉)沈其美也吴(🐯)起之裂其事也其中(zhōng )西施(📐)之沈的沈(shěn )在古代(📢)是沉的意思这(🐣)句(🐣)话(🥊)的意思应(yīng )该(gāi )是说(🔒)西施是被沉(🧘)于水中的(👻)她(🅰)的(🚴)(de )死是而且她(🕉)的美(měi )丽(🌚)东汉赵晔吴(🤬)越春(🕒)秋逸篇中说越浮西(xī(➿) )施于江令随鸱夷(yí )而终修文御(🔜)(yù )览(💱)引文吴越春(🎛)秋关联西(xī )施的记载说吴(⚡)(wú )亡后越浮西施于江令随鸱(😚)夷以终明代杨慎太史升庵全集卷(🏉)六十八(bā )范蠡西施录(lù(⏬) )修(🐯)(xiū )文御览所引吴越春秋逸篇(🚟)之文亦云吴王(wáng )败越浮西施于(💂)江令随鸱夷以(yǐ )终这里的(🎀)浮字(🍛)也沉(📪)的(de )意思(🏬)在文人墨(mò )客的许多诗(shī )词(cí )中(🚈)确实是对西(🏷)施被沉江而死(💊)有很多(💊)的描绘李商隐曾作景阳(🍶)井绝句一首景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(shì(🚧) )死保卫期肝(🛠)肠断吴王(🖨)(wáng )宫外水浊泥犹得(🕣)葬西施(👴)(shī )另一诗(🗼)人皮日休(🔢)也有诗(shī )题馆娃宫怀古共五(wǔ(🏦) )绝第五首是响(🔻)屟廊中金玉步采苹山上(shàng )绮罗身也不知(zhī )葬法今何处溪月细眉欲(💾)丑胜不(🎖)问世事说的理(🅿)(lǐ )由(🏙)是东汉袁康的越绝(jué )书它的记载(zǎi )是越乃饰(🥒)美(mě(🤖)i )女西施郑旦使(shǐ )大夫种(👖)献之于(💺)吴王吴王大悦这和吴越(🏞)春秋的的但完美(měi )结局有(yǒu )所不同(🕵)认(rè(🏁)n )为西施亡吴国后返(fǎn )归范(🕣)蠡(♏)(lí )同(👻)泛(🈴)五湖而去相对于(yú )西施和范蠡(lí )退隐(🦄)古人的(🕎)诗词中也(🤰)有很多描述像李白(👇)的西施诗里(lǐ )就一段文字(🍣)一破夫差国(🖲)千秋竟不还苏轼的水(🧓)龙吟(yín )词里也文(🌐)(wén )中写道五湖闻道(dào )扁舟归去仍(réng )携西(⏩)子杜牧(mù )杜娘(niáng )诗(shī )中(🚛)(zhōng )有句云西子下(xià )姑苏一舸逐鸱夷辞海修(🚃)(xiū )订本也(🍩)那样说(🔂)西施一(💭)作(🗞)西子春秋末年越国(guó )苎萝人由越(♟)王(wáng )勾践唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫差(chà )最(🏄)恩宠的(👩)妃(fē(🚼)i )子远(➿)(yuǎn )古传说吴(🏵)(wú )亡后与范蠡偕入五湖吴(➗)越春秋和越绝书是(🈴)(shì(🏾) )同时代的作品但在记(jì )载西施的(🔍)结局上却也截然不同这是西施结(🆕)局再次出现完全不同版本的(🌦)开端再说以后历(💆)代古(⛔)诗(🧀)词(cí )中直接出(🦍)现西施结(jié )局(🍑)的差别(bié )说法均是以此为(📦)依据的以(🎌)讹传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与(yǔ )山中隐(🌤)居说哪个更很有(yǒu )道理(🔨)需要相关的资料(lià(🤡)o )更迟(chí )些的作品(💋)同(👃)时关键在于如何能表述(📋)两个概念一是对墨子(zǐ )中西施的理解一是(shì )对鸱夷的理解一是对西(🦁)施的理(😱)解沉海说如(rú(🧖) )果说(😤)比吴越春(chūn )秋和越绝书更(gèng )早的(de )墨子里明(🔚)(míng )白地(dì )写(🔌)着西(🍭)施(✉)之沉从墨子的(🚣)(de )所(😖)处年代来看他(💴)约辛未年公(🏓)元前(🧠)468年卒于(yú )前376年而越灭吴(💰)在公元前2000年473年墨子略晚(😭)而已(🕐)墨(🔹)子阴历并成长会于春秋末期(🚗)即(👔)吴越故事的尾声(shēng )阶段(😟)又(yòu )是(🛷)紧邻吴越的鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴越故(⭐)事的慷慨赴死活剧当是最(🏙)权威的(📐)见证人他的(de )记载应(yīng )该(😜)是(shì )最接近历(lì )史真(👒)相的但笔者(🌙)认为墨子(🎿)中的(🛠)西施是先秦知名(🈷)(míng )度很高的一个美女不(bú )但墨子中(zhōng )提(🌵)及庄子(🚂)孟(mèng )子韩非子(💊)管子中也都提到了西施所以推测这(zhè )个西施跟吴越争(🌬)霸(bà )时的(🧡)西浣(🐘)纱图施是不同的两个人(🙍)可参考(kǎo )西施虚实考(kǎo )亲士(❓)篇(piān )他称是故比干(❗)之殪其抗(🏛)也孟贲之杀其勇也西施(shī(🥨) )之沈其(🔨)美也吴(😆)起(📍)(qǐ )之裂其(⛔)(qí(😬) )事(🅱)也其中(🌔)说起的比干(🍘)(gàn )孟贲吴起(qǐ )在司马(🃏)迁史记(🎤)(jì )中都有记载是可(kě )以确信历(lì(☔) )史上(🗿)都确有其人以此(♉)一种假设(💪)西施也应该(gā(🌈)i )确有其人但史记(⏺)中在写完与(🐫)吴(🌓)越(🚀)争霸相关的(🍥)人与(yǔ )事时却闭口不提(⬛)西(xī )施这就(jiù )其他(🛷)(tā )证明墨子(zǐ )中说(🗞)过的西施又不是吴越争霸时(shí )的西施二(🥌)是(㊗)对鸱夷(💹)的理解(🌥)鸱夷是有(🎖)什(shí )么意(yì(🏯) )思鸱夷本指夏商时青铜(👞)所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春秋战国时(🏡)期多(duō )用(yòng )皮革制成(🦑)袋囊以(🐥)盛酒但仍称之(🈶)为鸱夷清人(📊)黎士宏(🗽)仁恕堂(táng )笔记记载秦巩(gǒng )间人割牛羊去(🚃)其首剜(📯)(wān )肉空(kōng )中为皮袋大者受(💐)一石小(🔱)者受(🥚)二三斗俗曰(🕐)混沌即(⤵)古(🏨)(gǔ )之鸱夷所(🎇)以(💯)(yǐ )鸱夷(yí )的意思那是用一整(zhěng )张牛(🎷)羊(yáng )皮(pí )做的皮袋沉海(♌)说解释(shì )越浮西(🌚)施于江(jiāng )令随鸱夷而终的(⛸)意思(🍨)是吴国灭亡后吴王(😤)(wá(❌)ng )把(bǎ )西(xī(🌒) )施装在皮袋里沉(🌊)到江(🌼)(jiāng )里回并(🌵)再继续引证吴(🎰)越春(🔞)秋夫差内传里(🙂)面的记(jì )载吴(🥝)王(wáng )乃取子胥(xū )尸(🐴)盛以鸱夷之器(👴)投之于江中这段话中的鸱(🤟)夷是伍子(zǐ )胥的代称伍子胥死(🎢)(sǐ )后被装在鸱(😟)夷(🦂)(yí )之(💥)(zhī )器(🚏)里投(🍟)江照此理解向外(wài )延伸出西施(🧥)是被(🏮)楚(😪)王唱(🏫)给吴王的吴亡后夫差把西(🈁)施沉江随伍子(zǐ )胥回来而又不是随范蠡(🔊)乘舟(zhō(🚿)u )五湖但(🔽)笔(bǐ )者仍然以为是吴越春秋是野史(shǐ )其(🅾)所记并不是(shì )历史的真实故此为据(🍹)当然不(bú )不(🎨)可信真心一说的是这里(🍻)的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮袋解(🔤)释而(🐌)指的是(🌠)范蠡因(🏷)(yīn )为史记越王勾践世家(jiā )说范蠡(lí )亡(🛳)(wáng )吴后浮海出齐变(🐴)姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(🚱)以鸱夷比兴手法范蠡是(🈂)才成立的而且范蠡隐居图(tú )的是隐(yǐn )姓埋名要(yào )让(rà(🏃)ng )吴王(wá(❄)ng )围杀他(😦)不可能取(qǔ )一(yī )个(🈁)与西施之死与伍子胥之死联系联系在一(🕢)起的(🛵)鸱夷这样的显眼的(🌓)名(📙)字(zì )