影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：陈文雄/宣彤/陈健一/苏B/侯焕玲/
- 导演：J.W.McHausen/
- 年份：2019
- 地区：日本
- 类型：古装/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,日语
- TAG：
- 简介：1西施(⏸)出生年份2西(xī )施怎么(💼)死亡的1西(xī )施出生年份(fèn )西施生日09月19日处女座西(xī )施子(😦)姓施(👾)(shī )氏9月19日我属兔农历八月二十五公(🎲)元前(qiá(⛑)n )600年(🗞)503公元前600年473年本名施夷光春秋时期(🏔)越国(🏊)美女一般称(🚂)作西施后人十分(🌦)尊(🆙)敬其西(xī )子(zǐ )春秋末期(qī(🙏) )阴(🐪)历(🐇)于越国句无苎萝(🅿)村今浙江省(shěng )绍兴市诸(🚶)暨苎萝村(cū(🌞)n )自(zì(👴) )幼随母浣纱江边(😀)故(gù )又称浣纱(🕌)女她天(🎵)生(shēng )丽(📁)质倾国(💳)(guó )倾(qīng )城是美(🔰)的(📍)化(huà )身和代(💳)名(😈)词勾(🎴)践在对(🍫)吴国战(🕒)争中惨败(❄)(bài )后(hòu )哦谢(xiè )谢文种伐(🍏)吴九术一说七术之(🏚)四(sì )遗美女以(yǐ )惑察之而乱其谋于苎(zhù )萝(luó )山下得西施郑旦(dàn )二人并(😲)于土城山建美女宫教以(⛴)歌(🎾)舞礼仪饰以(🗑)(yǐ )罗教以容步习于(🛎)(yú )土城临(🏧)于都巷三年(💠)学精使(shǐ )范(🔤)蠡献于吴王吴王夫差(🤙)(chà )大悦筑姑苏(sū )台建馆娃(wá(🚰) )宫置二女(nǚ )于椒花(⛰)之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(📢)勾践灭吴后西(📘)施随范蠡(lí )泛五(wǔ )湖而(💶)去渺无音讯一(yī )说沉(🥟)江(jiā(🧥)ng )而(🍄)死一说返归浣江终老山林西施与(👲)王昭君(🐇)貂蝉杨玉环并名(míng )为中国古代四(sì )大(🐋)美(🌞)女其中西(🎇)施居首四大美女村(cūn )民(mín )待遇(🏿)沉鱼落雁之(🈲)容(róng )闭月羞花之(📁)貌(mào )之美(měi )誉其中(🈯)(zhōng )的沉鱼一(➡)(yī )词讲诉的那(🔄)就(🐵)是西施浣纱的故(gù )事2西施怎么死亡(🍃)的亳州名(míng )胜(🙏)范蠡(lí )西施墓(mù )范蠡楚国宛今(jīn )河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(✨)堆又称范蠡冢位(🙁)于亳州(zhō(🌥)u )市(🥤)涡阳县西阳集(jí )附近现为涡阳(yáng )县重点文物保(bǎo )护单位清(🕥)(qīng )光绪安(⛳)徽(huī )通志(🏜)载(👀)越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡(🥒)(lí )村旧(jiù )时湖(🤝)(hú )水环(📡)绕在(🌪)周围墓浮其中高(gā(🅱)o )如(🦗)土(😥)山(🎡)上建庙宇(📈)内塑西施像并有(🚡)松柏(✨)密林覆(🔟)照无(wú )比壮观的场面范蠡楚人(👛)越国(guó )大(♟)夫(fū )吴越之战越(yuè )国被击败(👰)越王勾践被执于吴时他陪伴在身(🌞)边身侧与勾(💞)践一(yī )起尝胆事事谋(🖊)划助勾践灭吴后神智(❇)(zhì )地(dì(🐺) )见到勾践(🐯)可同患难而万不可(kě )共富贵荣华做出决定(👑)辞官远行并(🏤)劝(👼)好友(🍶)谋士文种也(🏋)退以(🕓)避难文种不听后被勾践(🔐)忌(🙎)而赐毒酒(jiǔ )始信(👿)范蠡(lí )之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名(🔆)埋姓游(🗒)齐鲁间自号陶朱公从商(shāng )发家致富官方难以可(🦔)以找到(🔇)他(tā(🏡) )的(🛩)(de )下落后(hòu )卒(🚼)于定陶(👰)今山东济阳而与多情的西施迁葬于(👉)涡(🦒)阳县西阳(yá(🍯)ng )集机智(🥤)(zhì )的范蠡为避人潜踪设疑(🤥)冢多处传墓地(🚦)在鄂鲁皖有6处之(🐇)多(duō )清(🐖)乾隆(🔕)间17361795年蒙城县令淡素月曾(👟)刻石题于墓前曰范蠡(🍧)冢近处损坏范(🗂)子祠历经世间战乱松柏(🚯)祠(♉)宇已毁土冢尚存(cú(🚋)n )对西施(🥢)终于是(shì )生是死(🔄)的结局历(lì(😼) )来有不同的(👔)说法综合(hé )归纳过来(lái )确切有四种版本一沉海说传说(shuō )勾践灭吴(🐓)后(〰)他的(🕤)夫人悄悄的叫人(🏄)骗出西(🌙)施将石(shí(🗜) )头绑在西施(shī )身(⛵)上(👸)复又沉(🥢)落(⭕)大海而且不消说传说(shuō )从此沿海的泥(📿)沙中便(🍦)有了一种(🍚)似人舌的(💗)文(🔫)蜊(lí )大家(🥔)都说(😵)这(zhè )是西(🕓)(xī(🎯) )施的舌头所以才称它为西(xī(🐍) )施舌三十年代著名(🐷)作(🤯)家(🙍)郁达夫(👋)在(⬇)福(🌐)(fú )建时亦夸赞长乐西施(🤔)舌是闽菜中最适(shì )合(hé(🍎) )的一(🙊)种神(shén )品二(🌎)(èr )山(🤡)中隐居说(🐁)这个说法都(🚴)是十分风行下(🥣)(xià )载初几它(tā )见之于东汉袁康的越绝(jué )书(🛍)里面记(jì(🖇) )载说吴亡后(🎎)西施(🔆)归复范(🛒)蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代胡应麟的少(🛢)室(🚹)山房笔丛也有类(lè(🐯)i )似说法(fǎ )其实西施原是范蠡的情(🥁)人或妻子(zǐ(😷) )吴(wú )国覆亡(wáng )后范蠡(😆)带着兴奋西施不(🧤)问世事下来明(🕌)代(😉)的(🎓)陈耀文(wén )正杨卷(🌝)二西施也语句越绝书怀疑西施跟(👆)了范蠡(lí )归隐山林(lí(🍇)n )三失足落水说或许是善良纯(chún )洁的人们(men )却不是(🖊)期望西(xī(😠) )施这位无辜(🗂)的弱女子有个(gè )可悲结局随后找出初(chū )唐诗人宋之问(⛰)浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(🆓)若耶鸟强横松梦鱼沉畏(💎)荷(🏰)花为(wéi )依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣(huàn )纱时(🎯)失足落(luò )水(shuǐ(⏹) )而死旧注显然(☔)最(zuì(🐽) )理想和目标可惜最极(jí )度缺乏证据四(💛)(sì )被杀(👿)说这样的说(🌷)法可以(yǐ )算(🖋)只不(bú )过是来自(🔈)传说(🥣)了传说(🍉)(shuō )吴(👡)王拔(🎅)刀自(🙎)刎而(🎮)死(sǐ )时吴人把一腔怒火都可以发(🙊)泄在西施(📯)身(📟)上用锦缎将(🔉)她(🤰)层(➰)层裹住沉(🛵)在扬子江心据(jù(🐻) )东(dōng )坡异物志(zhì )载扬子江(jiāng )有美人鱼又称(🙆)西施鱼一日(🐥)数易(📷)其色肉细味美妇人食之可(kě )增媚态据云系西施(🕷)沉江后幻化而成四个版(😈)本中(🚣)(zhōng )沉海(hǎi )说和山中隐居说广为(🌨)流传但相关(⛸)的证据(jù )资料也至少(😂)(shǎo )沉(🚕)海(😖)说的理(lǐ )由是墨子(🎨)亲士篇中说是故比(bǐ )干之殪(🧒)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(zhī(🌏) )裂其事(shì(📟) )也其中西施之沈的沈在古(🖨)代是沉(🤵)的(🍯)意思这句话(huà )的意思(sī )应该是说西施是被沉于水中的(♒)她(⛺)的死是而(ér )且她的(🤲)美丽东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(🥐)浮(fú )西施于(yú )江令随鸱(🤼)夷而终修文御览引文(wén )吴越春(🤜)秋(qiū )关联西(🍵)施的(🚑)记载说吴亡后(hòu )越浮西施于江令随鸱(🗿)夷以终明代杨慎太史升庵全集(🐥)卷六(liù )十八范(👯)蠡西施(shī )录修文御(yù(🅿) )览所(suǒ )引吴越春秋逸篇之(📐)文亦云吴(⛴)王败越(yuè )浮西(♎)施(✨)于江令(🆘)随鸱夷以终这(🍆)里的浮字也沉的(🐞)意思在文人(🎿)墨客的(🌊)许多诗词中确(què )实是(shì )对西(🤧)施被沉(chén )江而死有很(💺)多的(❤)描绘李商隐曾(🛑)作景(jǐng )阳井绝(⬅)句一首景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬(🍒)西施(👀)另一(🍾)诗人(🚐)皮日(rì )休(🏻)也有诗题馆(🐨)娃宫(🐉)怀古共(🕟)五绝第五首是响屟廊中金玉步(bù )采(💷)苹山上(shà(🎬)ng )绮罗身也不知葬法(fǎ )今(🎺)(jīn )何(🥘)处溪月细眉(🎺)欲丑胜不(Ⓜ)问世事说(shuō )的理由是东汉袁康(🛫)的越绝书它(⛽)(tā )的(👳)记载(zǎi )是越(💨)乃饰美女(😶)西施郑(🤹)旦使(shǐ )大夫种献之于吴王吴王大悦(🌲)这和吴越春秋的(de )的但(dàn )完美结局有所不(㊗)同(👫)(tóng )认为西施亡吴(🏗)国后返归范蠡同泛五湖(hú )而(🚀)去相对于西施(🎥)和范蠡(🐯)(lí )退隐(🈸)古人的诗(👰)词中(🌚)也(🐪)有很(🌫)多描述(shù )像李白的西施(😜)(shī )诗里就一(💧)(yī )段文(💚)字(📮)一破(📭)(pò(♊) )夫差国千秋竟不还苏轼的(🐓)水龙(lóng )吟词里(lǐ )也文中写道(🚆)五湖闻道扁(biǎn )舟(💻)归去仍携西子杜(💝)(dù )牧杜(dù )娘(niáng )诗(🕳)中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国(🍟)苎萝(🌡)人由越王勾践唱(🆑)给(❕)(gěi )吴王夫差拥有夫差(chà(🎢) )最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(🐫)蠡偕入五湖(hú )吴越(👚)春秋(qiū )和越绝书是同时(🗼)代(dài )的作(zuò )品(pǐn )但在记载西(xī )施的结局上却(què )也截(jié )然不同(tóng )这是(🔀)西(👑)施结(jié )局再次出现完全(quá(🎢)n )不同版本的(🍙)开端再说以后历(📁)代古诗词中直接出现(🏽)西施结局的差别说法均(🌅)是以此为依据的(de )以讹传讹笔者(zhě )认为确认沉海(🙃)说与山中隐居说哪个更很有道理需(🏾)要相关的(💰)资料更迟些的(🔂)(de )作(🎗)品(🤮)同时关(guān )键在(👣)于如何能表述两个概念一是对(duì )墨子中(🐤)西施的(de )理解(🙁)一是对鸱(🏅)夷的理解一是对(🌿)西施的(de )理解沉海(🚉)说如果说比吴越春秋和(😝)越绝(jué(🌡) )书(shū )更早(zǎ(🥉)o )的墨子(zǐ(🍱) )里明白地写(😜)着西施之沉从墨子的(de )所处年代来看他约辛(xīn )未年公元前468年(👌)(nián )卒于(🏖)前376年(nián )而(🚽)越灭吴在公(🦖)元前2000年473年墨子略晚(👎)而已(🍘)墨子阴历并成长会(huì )于(🙂)(yú )春秋(qiū )末期即吴越故事(🚴)的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(guó )人或(⤵)耳(🚎)(ě(🌔)r )闻或亲眼(📴)所见吴越故事(😙)的(de )慷(🔓)慨(kǎi )赴(🈸)死活(huó )剧当是最(🤘)权威的见证人(📐)他的记载应该是最(👤)接近历史真(🌄)相的但笔者认为墨子中(🔠)的(🛂)西施是(🏬)先秦知名(🌀)度很高(gāo )的(🌇)一个(🕒)美(👹)女不但墨子中提及(jí )庄子孟子韩非子管子(👈)中也都提(🚟)(tí )到了西(xī )施所(😔)以推测这个西(xī(♈) )施跟吴越争霸时的(🐟)西浣纱(💩)图施是不同(tóng )的两个(gè )人可(🏙)(kě )参考(➰)(kǎo )西(😮)施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也(yě )西(xī )施(🎗)之沈(🈷)其(✌)美也吴起(🍊)之裂其事(🔺)也(🕞)其(qí )中说起的比干孟贲吴起在司马(😗)迁史记中都(🛂)有记载(zǎi )是(🛺)可以确信历史(shǐ )上都确(què )有其人(🎎)以此一种假设(💠)西施也(😌)应(🐣)该确有其人(😷)但史记中在(🎟)写完与吴越争霸相(xiàng )关(👯)的人与(🔋)事时却闭口不提(🏦)西(👤)施这就其他证明墨子中说过的西施(👘)又不是吴越争霸时的(de )西施二(🐭)(èr )是对(🔘)鸱夷的理解鸱夷是(🍻)有什么意(❤)思(💖)鸱夷本指夏商时(shí(📫) )青(qīng )铜(🕡)所制(zhì )的鸟形盛酒容(🕹)器到(dào )了春秋战(zhàn )国时期多用皮革(⏲)制成袋(🥅)囊以盛酒(🚷)但(🚞)仍(réng )称(🍣)之(🆗)为鸱(🎰)夷清人黎(🤺)士宏(🆑)仁恕堂笔记(jì )记载秦巩(⛄)间人割牛(💷)羊去其首(shǒu )剜(💋)肉(rò(👛)u )空(kōng )中(🕳)为(wéi )皮袋(😚)大者受一石小者(🌩)受(shòu )二三斗俗曰混(hú(♿)n )沌即古之(zhī )鸱(💯)夷所以鸱夷的(🚰)意思那是用一整张牛羊(📼)皮做的(✅)(de )皮袋沉海说解释越(👣)浮西施于江令随鸱(🐍)夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把(🕷)西施装在皮袋里沉到(👤)江里回(👵)并再继续引证(zhèng )吴越(yuè(🕴) )春秋夫差内传(chuán )里面(🦏)的(de )记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(🏎)江中这段话中的(🈺)鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死(🍅)后被(bèi )装(🍵)在鸱夷之器里(🔊)投(tóu )江照此理(lǐ )解向(xiàng )外延伸出西施(shī )是被(🛣)楚王(🤖)唱给吴王的(de )吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而(💋)又(🔭)不是随(⛔)范(🆓)蠡乘舟五湖但(🏺)笔者仍(🎵)(ré(🥕)ng )然以为是(shì )吴(🧒)(wú )越春秋是(🈶)野史其所(suǒ )记并不是历史(shǐ )的真实故此为据(jù )当然不不(✖)可(kě )信真(💖)心一(🚐)说(shuō )的是这里(💣)的鸱夷(🎟)杜牧以为不(bú )作皮袋(😈)(dà(👞)i )解(🐿)释而指的是范蠡因(yīn )为史记越王勾(🔵)践世家(🌎)(jiā )说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(🤽)自谓(⛲)(wèi )鸱夷子皮笔者(💠)认为(🗓)以鸱夷比兴手法范蠡是才(🙆)成(chéng )立(lì )的(🎤)而且(qiě )范蠡隐(🎓)居(👘)图的是隐姓(✝)埋名要让吴王(💜)围(wéi )杀他不可能取一个(💫)与西施之死(sǐ )与伍子胥之死联(lián )系联(👔)系在一起的(💤)鸱(🏯)夷(❓)这样的(🍝)(de )显眼的名(👈)字