简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李莉莉/吕小龙/袁文/
- 导演：邱刚健/
- 年份：2020
- 地区：日本
- 类型：恐怖/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(🤳)1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道大明正德(🤵)三年的(💥)一个(🍓)春夜比较偏(🗼)僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个(🐰)三十六岁(🛋)(suì )的中年(nián )大叔之口(🥀)它(tā )有如一声惊(🧤)雷划破(pò )夜空(kōng )又宛如一个(gè )婴(yī(🚃)ng )儿(💙)(ér )的第(🌡)一声啼哭震骇(💫)了(🏌)世人的心灵震(zhèn )颤这阵大(🍤)笑在中国(guó )思想史上(shàng )全部土(👫)地(dì )极为(wéi )重要地(🎄)位(wè(🦌)i )和意义的(✡)一个(gè )儒家思(sī )想(😳)学派心学至(🐖)此刚刚诞(dàn )生(👓)心(🐦)学是什么为么是王阳明这种中年大(📴)叔首当(dāng )其冲(chōng )领悟出(chū )的他是怎(❗)样参悟进去的我们下面一一来(➿)探讨探讨(🐮)一悟(🦕)道(dào )前的王阳明(🍗)王阳明原名王守仁字(🕥)伯安明朝浙江绍兴府余姚县(🌦)人子弟于一(❤)个(📛)书(🐆)香(📁)世家(jiā(⛺) )他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(què )对科举(jǔ(🤟) )没什么兴趣怀疑科举不是第一等(📌)打紧事(shì )读书好的目的不是什么当(🐈)官(🔓)而是做(🔚)一个(🐪)圣贤在他生活的年代(🗓)朱熹的理学思想已(🌼)从属(🔵)地位了(🌒)中(zhōng )国三百(bǎi )多年程朱理学以为万物(🐲)(wù )皆有天理所谓物有相关(🎄)连(🔴)精粗一草一木皆(jiē )具(✔)至理这时的王阳明这一点都是更(gè(💡)ng )加我(🕋)相信的另外亲自做了尝试十(🔁)五岁时他和朋友一起坐对(duì )竹(🐟)林(lín )苦思(sī )冥想(xiǎng )沉思竹子(zǐ )的来龙去脉生(shēng )长(♏)机理试图找寻竹子所含着的道(🐺)但(dàn )是他的朋友不到三天就病到了(🏬)他自己(🕎)一定要坚(🔓)持(💔)了(🈯)七天而(ér )且是没(🚔)有能(🕵)找(🕎)到天理不但差一点格出了神经病守仁(🥗)龙场(chǎng )悟道王阳明并无彻底放(💷)(fàng )弃(qì )他(tā )在(🔆)二十岁和二十六岁(🚩)时又分别并且过两次穷理的努(👽)力(🐉)只不过结(jié )果是一(😯)(yī )样的(de )什么也格(🍻)不进(jìn )去从此之后王守仁(🐏)对尊德(dé )性学说(🎒)出现了极(🤖)高的怀疑他的格(gé )物实践那就是中(♍)国哲学史上著名的(🎆)守(🔎)仁格(🐋)竹(💥)弘(🐡)治十二年二十八(bā )岁的王守仁会试中第中二(èr )甲第七名进(jìn )士授兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩逝登基的正(🎯)德皇帝宠信以刘(📥)瑾为(🌍)首者的宦官集团实行特(👚)务统治刘瑾权势(shì(♌) )臭烘烘一手御使了内阁内(🚍)阁首(shǒ(🌝)u )辅焦(jiā(🏼)o )芳奏(🕶)事的(🌥)(de )奏(zòu )折都要(🕤)准备两份一份给皇帝(dì )一份给刘(liú )瑾(🤭)这个太监头子但(dàn )完成任务了(💞)立皇(huáng )帝的外号形成了一手包天的政治局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴(🥟)铣薄(💤)(bá(🆑)o )彦徽等人上(🕑)奏(✂)朝廷(😴)武宗要(yà(📕)o )求(🖌)严(🤮)(yán )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(📁)正不阿的王守(shǒ(📀)u )仁丝毫不理(🅾)会(🏞)自己的安危上奏力(🙅)辩(biàn )但是他(🗒)的奏章根本起不到什(🌳)(shí )么好作用(yòng )刘瑾将(🏽)与自己为敌的王(🔄)守仁(🏗)打了四十廷杖发配(pèi )到(dào )边远(♊)山区(⏰)的贵(🍼)州龙场(chǎng )驿(🧀)因此在路上还几(jǐ )次派(🚿)(pài )人去想暗(àn )杀王(🎒)(wáng )守仁(🛄)多亏王守仁(rén )机智做出(chū )决定(🗒)(dìng )了投江自杀的伪现场才(🏧)难以逃脱刺客回到贵州二(èr )龙场驿(yì )是个什么(me )地(🕓)方被(🏢)贬谪坐(🥎)落(🏬)今天(tiān )的贵州(🔌)省修文县(🉐)境内在(⏺)当时(🏖)是一个(🍢)鸟不拉(❇)屎(➕)(shǐ )的偏远之地这里天(♎)无三日晴(qíng )地(🍶)无(🦂)三里平人无(🚶)三分银是(🤵)一个就没农田过的(🕍)远古时期之地漫(màn )山遍(🔔)野毒虫猛兽瘅(dā(🏷)n )疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数(🎭)民族同胞语言不通(tōng )缺衣(yī )少粮条件(jià(👆)n )十(🧜)分艰苦(🌇)王守仁曾在自(zì(♋) )己的(de )何陋(🆗)轩记中具体描述(📜)过这种(💨)地方始予至无室(💅)以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰(fēng )就石(😬)穴而(🏮)居(jū(🚄) )之又(🐡)阴以(🚘)湿连住(🍍)的地方(fāng )都就没在(zài )这里王守仁根(gēn )本不会又不是有什(🖱)(shí )么朝廷官(guān )员了(le )只(zhī )是过着和野人(🎋)一样的(💤)(de )生活他亲自来犁地有时(📜)(shí )采野菜度日(🕛)得了病(💬)(bìng )也(📭)(yě )是没有药只(🕝)有(♈)靠当地的巫师跳大神(🚭)治疗在(🗜)这(🥕)种离开(🚂)故乡(🧦)远远(💅)离(🏦)开(🍆)熟(⛰)悉的(💔)城市生活的(de )地(dì )方王守仁对家人对朋友的思念与日(🎗)(rì )俱增可(kě )是他最(🍬)掀心的(🛰)是国(guó )事是朝政的糜烂但是他(tā )又帮不上忙这样(👕)的痛苦让他溪(⏹)水(shuǐ )清一跌照我白(bái )发生(shēng )了什么他(🌝)忧虑韶光(📍)易(🛥)(yì )逝忧虑渺渺百(bǎi )年(nián )内吾(🥈)道(dà(🧕)o )终(💞)(zhōng )何(🕛)成(chéng )恰(👚)恰这个苦难(😫)历练了(📃)王守仁的(🌿)意志让他(📰)看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(xù )他在这(🛠)样的逆(🕕)境(jìng )空间中仍(réng )旧坚持两个月(yuè(🙏) )自(zì )己的(de )求道之路深入天(😃)(tiān )理之路三王阳明(mí(♎)ng )如何(📱)悟出的道王阳明(🌾)悟得的(🐴)过(🗜)程颇具英雄(xióng )王(🐰)座性据王(🤵)阳明年(❣)谱记(jì )载他在(🎀)龙(lóng )场驿中日(🗡)夜(📕)端居澄默以求静一而久胸中(🚷)飞飞扬扬始之圣人(⤵)(rén )之(👧)道(👳)(dào )吾(🦔)性自足(🥗)向之求(qiú )理于(💳)事物者误也(yě(🌶) )乃以(🕠)默记(🚭)五(wǔ(👥) )经之言而证之俱完全吻合显然这日(🧙)(rì )积月累(🔥)的探索求(⛵)知再次(🍱)完成了量变到质变的过程的过程修(📊)心的(🐤)关键(jiàn )就(🏢)是想(xiǎng )明白了了其中的(🔫)(de )奥妙这种悟是(🏐)(shì )可以剧烈人的一生也这(zhè )个可以在某一(👠)个(gè )瞬(shùn )间(🤣)而王守仁(🌄)(ré(🚡)n )的(🤽)(de )领悟就发(fā )生在(zài )那一刹(shā )那(nà(👵) )关(🔕)与他的悟道王阳明年谱是这(zhè )样记载(🦐)(zǎi )的忽中夜(yè )京(🎍)山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若有(yǒu )语人之(➗)者(zhě )禁不住呼跃从(🔜)者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性安于向之(📜)求理于事(🏇)物者误也他好(hǎo )似一只虫子(👩)(zǐ )再(👎)(zài )次冲破(pò )了(😎)那(🏵)一(🚁)些缠绕(🏊)(rào )他的茧化蝶而出数百年间默记五经(🤺)之言证之莫不完全(🚖)吻合这(😉)(zhè )就是思(🍕)想史上空前著名的龙场(chǎ(🕖)ng )悟(🚙)道四王阳(🅾)明悟出(🌭)的道是什么阳明心学的(de )理(🧣)论核心(❄)也就(💑)是(😄)龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊(⬇)就四句话无善无(wú )恶心之(🗜)(zhī )体有善有恶意(yì )之动(🏔)知(🏠)善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处(chù )王(🍅)守(shǒu )仁怀疑人的良知是草(🎷)木瓦石的良知风雨露雷日(👝)月(💶)星辰禽兽(💬)草木山川土石与人(🤱)原(yuán )只一体故五谷禽(💉)兽之类皆可(⛱)以(👀)养人药石之类皆可以(yǐ )疗(liáo )疾(🌂)(jí )只为同此一气故能相通(😡)良知天理心之本体(tǐ )本来(lái )那是如如(🍘)不动(dòng )无善无恶非善非恶的但(🔢)是人在有所不同的情景下却有善(shàn )意善行故意(😼)恶行好人也很有可能在这个特定的事(🥜)件的情景下做出决定(🕖)恶事坏(huài )人也许也做过好(🧞)事一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把(bǎ )恶拿(🤮)出(chū )来(😙)善(🤟)把善只不过是恶(🐡)那么他的(🥩)良(liáng )知也会又出现(xiàn )错误(📄)此(🔁)时的(🍷)心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很(😭)努(nǔ )力使自己的(🥪)心回到(dà(😗)o )无善无恶的状态才能有错(🍇)误的的(💃)良(👘)知才(cái )能(néng )错(cuò )误(🔚)的的穷理阳明心(xīn )学(🏀)这个可以胜知行合(😏)一三个字简(🐱)洁的(🚥)语言也应该(🗻)(gāi )是现(🌽)在说的知行合一致良知应该是(💶)去恶为善那是存天(🚰)理灭人欲(🙆)(yù )所以王阳明自(zì )己总结道诚(🛳)意正(⏭)(zhè(🔣)ng )心是学(🚦)问大头脑是(shì )圣(🌸)(shèng )人教人(rén )第一义致良知三字真圣门不立(💧)文(🐔)字吾一(yī )生(🐿)所(suǒ )遇讲(📁)学(👘)(xué )只不过致良知三字(zì )五为什么只(🛡)有王(🥛)阳明能悟出道一种思(😼)想流派不可(🍫)能是(💫)(shì(🎻) )在虚空中(zhōng )有(🙀)一(yī(👹) )种的就算是(🛹)是王阳明这样的大贤也不(bú )可能凭(🕢)空出现弄(nòng )出知行(🅱)合一(😰)他的思想基础(🉐)是什么(me )现在一般怀疑王阳明的成(chéng )就(🕺)是他佛道儒(rú(🍘) )三家兼学(⛲)的结果他(😃)(tā )的心学也(🎳)(yě )组(😋)建在(zài )儒家释家和道(dào )家三家思想基础(chǔ )上的哲学朱熹(xī )王阳(⏮)明的心学(💚)是在(🎚)陆九渊宋(🧗)明理学基础上有一种的陆(🖇)象(🚩)山先生主心(xī(🙎)n )即理说主张宇宙(😛)叶白吾心吾心即是(shì )宇宙(🌀)对王(🌆)(wáng )阳明的影响很小朱(🈚)熹表示异议格物致知强调(♍)怎么学习知识(🚱)的重(🍈)要性以(🌓)为人的道德水平是(🥒)会随着知(zhī(👋) )识的增长而(ér )增长的(🆗)(de )那(nà )样的说法(🛩)小(🚢)编(🛂)(biān )本(bě(🍎)n )人不质疑历史(shǐ )上有才的人(rén )过(guò )多了而陆九渊(🔻)强调(🍶)什(🎦)(shí(🐶) )么明心学(🍫)的目的并不单本质只学知(💦)识(shí )完全是替做(🍨)一个有道(dào )德的人在人的心理(🔌)和行(🧛)为彼此间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心(🐟)有人心与道心之(🗽)分道心是人心的主宰(zǎi )人心(xīn )必须给予道心的(de )统领也就(jiù )是(🖍)(shì )心统性情陆(Ⓜ)九(jiǔ(♿) )渊认为心(🏐)是人(📋)的本(🛴)质(zhì )所在的位置心(💽)是(🔘)理理就是心而(🏉)王守仁的(🏯)心学(🍸)特别(🏌)强调(diào )心即(🗼)是(🏾)理确(❤)实受了陆九渊的影响所(💫)以才后(♏)世也(yě )把他们总称为陆王陆九渊我不(🕰)记得(dé )在哪见到过一(yī )个故事王阳(🔚)明青年时(shí )有一个和尚朋友(🎑)喜(🐁)(xǐ )欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某(🚤)日这位和尚口(🈹)占(👼)一偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥(🛶)(lì )虚空齑粉也狂心(xīn )当下息王阳明思索许久回赠的偈(🍻)语是春到花(huā )香处(🕔)处秀山河大地是如(🔏)来从(🏯)这里我(wǒ(⛑) )们也(🈳)可以(🔩)猜想青年时期的王阳明就(😀)在认真思索心与道的联系而且他后(👤)来我们(men )的心(xīn )学很明(🎾)显给(👮)予(yǔ )了佛家这些智慧的影响六笑语的一点感想本文作(💛)者是(🤱)一(yī )位心(xīn )学(🐭)的(🖕)信仰自己者也读(🎈)过(🕢)阳(🍘)明先生的(🔆)大作在(zà(🍙)i )本(👧)文作者很显然深(🐰)陷逆境的(🚐)人如果(🆘)能可以排除一(yī )切困难彻底(♟)放弃(qì )世(♟)(shì )俗的(de )烦恼(💷)一心一路探索是是可以做(🎩)到(🍜)彻悟提升一个更高一(yī )级(jí )的思(🙉)想境(🛴)界的心学三圣雕(🥨)像从历史上(shàng )看这种(💖)现(🏡)象的例子(📀)不胜枚(mé(😂)i )举从周(🖌)文(🛬)(wén )王被囚(qiú )禁创作作品周易司马迁牢中著史(🌿)记孙膑(🔋)受刑写兵法(🏊)(fǎ )韩非子(🚟)狱中写说难他们(men )都是(🖊)在逆境中(♓)完成了思想的升华(huá )阳明先生是古代公认(🔸)的圣(shèng )贤在(zài )龙场(🗽)驿(yì )这种(🥔)艰(jiān )苦的环境中(🍄)他(tā )是(🍅)没有击倒(🙀)对(🎵)方倒(🌫)是在些修(xiū )心创派了(✔)(le )自己的思(😖)想体系(🍀)待(🍈)到今天他的心(🌘)学无法形成(🗼)(chéng )了那里流派甚(🍆)至还国内传(🙁)播到了(le )世(🚒)界但知行(háng )合一依旧是他的精髓事(🦄)实上有人提过心学是中国古代成功学(📐)(xué )最佳的位置指(zhǐ(🚌) )导思(sī(⚫) )想21世纪(⛱)将会(🐝)是王阳明的世(🕵)纪参考资料王阳明年谱