简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：埃里克·罗伯茨/卡瑞·伍尔/
- 导演：程小东/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：谍战/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟(wù )道1王阳明为什么会在(zài )龙场悟(🕯)道(🎈)(dào )大明正德三年的一(🗞)个(💩)春(chūn )夜比较偏僻的贵州(🛐)龙(🛤)场驿(yì )传(🐈)他来了(le )一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(🔨)的中(zhō(🤗)ng )年大叔(🔁)之(zhī )口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(⚓)儿的(📶)第一声啼(tí )哭震骇了(🎆)世人的心灵震颤(🔍)这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个(😻)儒家思想学派心(📎)学至(zhì )此(cǐ )刚刚诞生心学是什么为么是王阳(yáng )明这(🚷)种中年大叔首当其冲领悟出的他(tā )是怎(😄)样参(🎷)悟(wù )进去(qù )的(de )我们(🐀)下(📨)面一一来(🔚)探讨探讨一悟(wù )道前的王阳明王阳(🦂)明(míng )原名王守仁字伯(bó )安明(míng )朝(💏)浙(zhè )江绍兴府余(yú )姚县(🦏)人子弟于一(🕴)个书香(🥩)世(shì )家他的父(🏦)亲王华(🎎)是(shì )明朝的状(💘)元但王(🗜)阳明却对科举没什么兴(👦)趣(qù )怀疑科举不是第一(🕵)等打紧事读书好的目的不是什么(🎨)当官而是做(🏐)一个圣贤在他生活(🐃)的年代朱熹的理学思想(😇)已(yǐ )从(🔄)属地位了(🍊)中国三(🍆)百(🐇)多年程(♎)朱理(lǐ(😼) )学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相(xiàng )关连精粗一草(🦆)一(yī )木皆(jiē )具至理这时的王阳明这(zhè(😽) )一点都是(🛎)更(🔺)加我相信(🆒)的另外亲自做了尝试十五岁(🙉)时(📡)他和朋友一起坐对(duì )竹林(lín )苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙(🍖)去脉(🍵)生长(🐵)机(👔)(jī )理试图找(🗑)寻竹子(zǐ )所含(hán )着(zhe )的(de )道但是(🥘)他的朋友不到三(sā(👈)n )天就病到了他(😶)自(🤐)己一定(👖)要(yào )坚持了七(qī )天而且是没有能(⛅)(néng )找到天理不(bú )但差一点格出(chū(🚲) )了神(🎛)经病守仁(🥊)龙场(⤵)悟道王(wáng )阳明(♓)并无彻底放弃(🤷)他在二十岁和二十六岁时又分(🚡)别并且(🔥)过两次穷理(💗)的努力(lì )只不过结(jié )果是一样的什么也格不进去从(🔳)此之(zhī )后王守仁(rén )对(🎣)尊德性学说出(🅰)现了极高的(de )怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上(shàng )著名的守仁格竹弘治十(shí )二年二十八岁的王(wáng )守仁(🈲)会试中第中二甲第七名(míng )进士授(🚩)兵部主事(🗝)几(🎨)(jǐ )年(🐽)后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(🏿)刘瑾(🥌)为首(🍇)者的(💷)宦官(👦)集团实行(🛫)特务统治刘(liú )瑾权(⌛)势臭烘烘一手御(🗣)使了内阁内(nè(🏖)i )阁首辅焦(💵)芳奏(🧞)事的奏折都(dōu )要准(⚽)备两(🕕)份一份给皇帝一(⛩)份给刘瑾这个太监头子但完(📖)成(🅱)任(🍔)务了立(🚤)(lì )皇帝的外(🍘)号形(xíng )成了一手包天的政治局面(mià(🗜)n )刘谨遇上(🎗)刘(liú )瑾的作威(🦈)作福(fú )御(yù )史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(⛱)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(💠)入大(🏀)牢(😞)刚(🙉)正不阿的王守仁(👆)丝毫(há(💵)o )不理(lǐ(🥀) )会自己(🤟)(jǐ )的安(🤐)危(🤗)上奏力辩(biàn )但是他的(de )奏(zòu )章(zhāng )根本起不到什么好作(📼)用刘(liú )瑾(🚌)将与自(zì )己为敌的王守仁打了(💁)四(🅾)十(shí )廷(🗓)杖发配到(dào )边远(⛔)(yuǎn )山区的(⏭)贵(🚨)州龙(🐌)场驿因此在路上还几次(cì(🗻) )派人去想暗杀王守仁多(🗺)亏王守仁机(💓)智做(zuò )出决定了投(☕)江自杀的伪现(🌠)(xiàn )场才难以(♟)逃脱刺客回(🙎)到贵州二龙场驿(💆)是个什么地方被贬谪坐落今(👂)天(🧓)的(de )贵(💄)州省修文县(🥇)境内在当时(shí(⏺) )是一个鸟不(🌄)拉屎的(de )偏远之地这里天无三(sān )日晴地无三里平(⛸)人(🌪)无三分银是(🤶)一个就没(méi )农田过的远古时(🦂)期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(dì )为王又兼(🔟)且周边是少数(🍀)(shù )民族同胞语言不通(🎩)缺(🧚)衣少粮(liáng )条件十分艰苦王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记中具体描述(🚡)过这种地(🈂)方始予至无室(🤜)以(😙)止能居丛棘与在迁于东峰就石(🦓)穴(🔏)而居之又阴以湿连住(⏰)的地方都就没(💉)在这(zhè )里(👰)(lǐ(🚚) )王守仁(rén )根本不会(🥔)又不(👥)是有什么朝(🥢)(chá(😀)o )廷官员了(le )只是过着和野(🛐)人一样的生活他亲自来犁地有时(🐱)采(🐀)野菜度日得了(le )病也是(😔)没有药只有靠当地的(🕒)巫(wū )师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟(shú )悉的(🌎)城(chéng )市生活(huó )的地(dì )方(🔎)王守仁对(duì )家人(🥜)对朋友(🛫)的思念与(🚹)日俱增可(🤽)是他最掀心的(de )是国(guó )事是朝政的糜(mí )烂(⬛)但是他又帮(👭)不上(🕰)忙这(zhè )样(🤠)的痛(🎍)苦让(🐏)他溪(xī )水(🤾)清一跌(🍩)照我白(👰)发(fā(🕐) )生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺(🧠)百年内吾道终(🧤)何(🚚)成(🀄)恰恰(🍻)这个苦难(👒)历(lì )练了王守(🤩)仁的(👭)(de )意志(zhì )让(ràng )他看透了富贵如尘沙(shā )浮名(míng )亦柳(⬆)絮他在这(👐)样(🏮)的(📻)逆境(🤠)空间中(zhōng )仍旧坚持(🛴)两个月自己(jǐ )的求道之(💩)路深入天(🌉)理(lǐ )之(😮)路三王(⚾)阳明如何悟出的(de )道王(🔙)阳明(míng )悟(🔠)得(📈)的过程颇(🙅)具(jù )英雄(xióng )王(👸)座性据王阳明年(nián )谱记(jì )载他在(zài )龙(👓)场(🐿)驿中日(rì )夜(🤽)端(🙂)居(🍊)澄默以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬(yáng )始(🦓)之圣人之道(dào )吾性(xìng )自足向之求理于事(shì )物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(🏊)显然(🕺)这日积月累的(💚)(de )探(😥)索求知再次完成了(👆)量(👊)变(📋)到质变的(🛐)过程的(👍)过程(chéng )修心的关键就(👩)是想明(míng )白了了(📤)其中的奥妙这种悟是(👑)可以剧烈人的一生(🔎)也(yě(🕹) )这个可以在(zài )某一个(🌩)(gè )瞬间而王守仁的(de )领悟(💏)就发生在那一刹那关与他的悟道(💑)王(wá(📟)ng )阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐(mèi )中若有语人之者(🦅)禁(😟)不(🤟)住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之(zhī )求理于事物者误也他好(hǎo )似一只(🛥)虫子再(zài )次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之(zhī )言证之(🙇)莫(mò(🥗) )不完(wán )全(Ⓜ)吻合(hé )这就是思想史上(🙏)空前(qián )著名的龙场悟道四王阳明悟出的道(dào )是什么阳明(mí(🤠)ng )心(🌡)学的理(😼)论核心也(😙)就是龙场领(lǐng )悟出的道(dào )的内容说站(zhàn )了(le )起来很简单啊(📽)就(🕜)四(👥)句话无(📒)善无(wú )恶(✌)心之体有善(shàn )有(⭕)恶意(🤴)之动知善知恶是良知为善去(🥠)恶是穷理阳明悟得处王(wá(🏸)ng )守仁怀疑人(😃)的良知(zhī )是草木瓦石的良知风(💊)雨露(🈲)雷日(👵)月星辰禽兽(shòu )草木山川土石(🍿)与(⭕)人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只为(🦏)同此(🐕)一(🏣)气故能(🥪)相通(🕷)良知天理心之本体(tǐ )本来那是如(😦)(rú )如不动(dòng )无善无恶(è(🚥) )非善(🦊)非恶的但是人(💴)在有(🧙)所(suǒ )不同的情景下却有善意善行(⏲)故意恶行好(⬆)人(😃)也很有(🚳)可能在这(🉐)个(🛋)特定的事件的情景下做出决(🏃)定(dìng )恶事坏人(🤔)也许也(🐛)做过(🙋)好事一个人(🧔)要是不能(néng )对(🚊)的地(🍖)分辨善和恶把恶拿出来善(🌈)把(bǎ )善只不(bú )过(⛵)是(🔍)恶(è )那么他(🏴)的良知也会又出现错(🤦)误此时(shí )的心已经被私心和物(🌳)欲掩(🌆)没了所以我(wǒ )人(🔼)要(👓)很努(🚕)力使自己的心(🛵)回(huí )到(dà(🛴)o )无善无恶(📺)的状态才能(🚤)(né(😁)ng )有错(cuò )误的的良知才能错误的(🎾)(de )的(😢)穷(qióng )理阳明心学这个可以胜(🙂)知行合一(🌗)三个字简洁的语言也(😇)应该是现在(zài )说(shuō )的知行合(hé )一致(🚁)良知应该(gāi )是去恶为善(😐)那是(♍)存天理(🙏)灭人欲(yù )所以王(😘)阳(👰)明自(zì )己总结道诚意(yì )正(zhè(🤽)ng )心(xīn )是学(xué )问大头脑是圣人教(✌)人第一义(♓)致(📌)良知三字真圣门(🥧)不立文(🍽)字吾(wú )一(⛎)生所遇讲学只不过致良知三(⏳)字五(🍺)为(👷)什么只(zhī(🎥) )有王阳(🧥)明能悟(😯)出道一(yī )种思想流派不可能是在虚空中有一种的(de )就算(🎎)是(🥘)是王(wáng )阳(🐧)明(🙇)这(🛅)样的大贤也(🎃)不(🍭)可(kě )能(🌁)凭空出(🤗)现弄出知行合一(🚪)他的思想基础是什么现在一(😒)般怀(🥅)疑王阳明(🚢)的(🖐)(de )成就是他(🚬)(tā )佛(📉)道儒三家兼学的结果(✖)他的心(📡)学(🎀)也组建在儒(🆗)家释(shì )家(🍉)和(🏝)道家三家(jiā )思(sī(🎣) )想基础上的哲学朱熹王阳明的心(🚲)学是(shì )在陆九渊宋(🕝)明理(🥊)学基础(🤼)上有一种的陆象(💪)山先生(shēng )主心(😰)即理(lǐ )说主张宇宙(♍)叶白吾心吾心即(🚕)是宇(🥎)宙(🔅)对王(🌝)阳(yáng )明的影(🖤)响很小朱熹表示异议格物(🚀)致知(😵)强调怎(📬)么学(xué )习知识的(de )重要性(⌛)(xìng )以为人的(🔞)道(dào )德水平是会随(😟)着知(🐴)识的增(🧔)长而增长的那样的说法小编本人不质疑(😂)历史上有(👭)才(cái )的人(rén )过(🐸)多了而陆九渊强调什么明心学(🌶)的目的并不(🏌)单本质只学知识完全(🈂)是替做一个(gè )有道德的人在人(🐋)的心(🗂)理和(🐑)行为彼此间联系联系上朱(🧥)(zhū )熹怀(💮)疑心有人(📱)心与道心(🌾)之分(✨)道心是(😊)人心的(de )主宰人心必(bì )须给(gě(🛐)i )予道心的统领(lǐng )也(😯)就是心统性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所(🔓)在的位置心是理理就是心(🏙)而王守仁的(🗑)(de )心(xīn )学特别强调(😸)心即是理确实(🗜)受了陆九(jiǔ )渊的(de )影响所(suǒ )以才(cái )后世(🚽)也(yě )把他们总称为(wé(🎭)i )陆王(🧤)陆九渊我不记得在哪(👔)见到过一个故事王阳明青年时有一个(🏮)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(🖍)经(🏄)论(👧)道某日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子(zǐ )扑落(🤴)地响声(⏮)明沥沥(😌)虚空(🖐)齑(🖋)粉(fěn )也狂心当(dāng )下(🌽)息王(👉)阳(☔)明思索(🥂)(suǒ )许久回赠的(🚜)偈(🐬)语是春到花香(xiāng )处处秀山河大地是如来从这里(🥅)我们(㊗)也可以猜想青年时期的(🐑)王阳明(míng )就在认(🎛)真思索心(xīn )与道(dào )的联系(xì )而且他(🎧)后来我们(👔)的心学很明显给(💚)予(😸)了佛家(🍀)这些智(🕎)慧的(💷)影(🚦)响(xiǎng )六笑语的一(🐎)(yī )点感(🎳)想(🏢)本(🛺)文(😬)作者是一位心(🔤)学的信仰自己者也(🖊)读过(📆)阳明(míng )先生的大(😟)作在本(běn )文(😥)作(🛅)者很显然(🈶)深陷(🏌)逆境(🌂)的人如果能可以排(🥢)除(🔛)(chú )一(yī )切困难彻底放弃世俗(🚰)的烦恼一心(xīn )一路探索是是可(🎒)以做到彻悟(🏞)提升一个更高一级的思想境(jìng )界的(de )心学(🍳)三圣雕像从(🤬)(cóng )历史上看这种现象(xiàng )的例子(🥐)不胜枚举从周文王被囚禁(🔖)(jìn )创(🌋)作作品(🚖)周易(yì )司马迁牢中著史记孙(🎛)膑(bìn )受(shòu )刑写兵(bīng )法韩(⛪)非子狱中写说(shuō )难(nán )他们都是在逆(🛹)境中完成了思想的升华阳明(🔕)(míng )先生是古代公(gōng )认(🧘)的圣(🚎)贤在龙(ló(📨)ng )场(chǎng )驿这种(zhǒng )艰(jiān )苦的环境(💫)中他(tā )是没有击(jī )倒对方倒(💮)是(shì(🗻) )在些(🥁)(xiē )修心(xī(🕜)n )创派了自(🛸)己的思想体(💦)(tǐ )系待到今天他的心学无(🍫)(wú )法形成(🧚)了那里流(liú(📕) )派(🛷)(pài )甚至还国内(nèi )传播到(🚋)了(🌿)世(🅿)界但知行合一依旧是(shì )他的精髓事实(🍝)上有(🌂)人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思(sī )想21世纪将(jiāng )会是王阳(🔕)明(🌄)的(de )世纪(👳)参考资料王阳明年谱