简介王阳明为什么会在龙场悟道8给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：平川大辅/前田幸惠/一美/木下透/平田裕香/望木庵中/
- 导演：榎本敏郎/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：言情/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳(🦕)明(🈂)(míng )为(🅾)(wéi )什(shí )么会在龙场悟道1王阳明为什(😯)么会在龙场悟道大明正(zhèng )德三年的(📚)一个春(🎐)夜比较偏僻的贵州(👠)龙场驿(🏺)传他来了一阵放(🎫)声大笑这笑(🔛)(xiào )声(shēng )出(chū )处一个(gè )三(🐚)十六岁的中年大叔之(😪)口它(tā )有如(rú )一(🛷)声惊雷划破(🚒)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世(🔫)人的心(🏎)灵震颤这阵大(dà )笑在中(🏪)国思想史(🐦)上全部土地极为重要(🚐)(yào )地位和意义的一个儒家思想(🕒)学派心(🍂)(xīn )学至此刚刚(📂)诞生心学是什么为么(me )是王(➕)阳明这种中年大叔(shū )首当其冲领悟出(🔙)(chū )的他(tā )是怎(🚨)样(yà(🦊)ng )参悟(🚝)进去(⛷)的我们下面一一来(🍚)探(🍮)讨探讨一悟道前的(de )王阳明王阳明原(🥞)名王守仁字伯(💐)安(ān )明(🌏)朝浙(zhè )江(♈)绍兴府余姚县人子弟于(🥀)一个书香世家他的父亲王华是明(🅿)朝(🏕)的状元但王(🚣)阳明却对科(kē )举没(méi )什(🛃)么兴趣怀(Ⓜ)疑(🧝)科举不是第一等打(🎄)(dǎ )紧(🗜)事读书好的目的不是什么当官而是(shì )做(💨)一(yī )个圣贤在他(🔸)(tā )生活(🍡)的(🌓)年代朱熹的理学思想(🐍)已从属地位了中国三(🔇)百(bǎi )多年程(🌥)朱理(lǐ )学(xué )以为(♊)万物(🏮)皆有天理所谓物(wù )有(🗻)相(xiàng )关(guān )连精粗一草一木(📽)皆具(jù )至理这时的王(wáng )阳明这一点都是(shì )更加我相信的(🆓)另外亲自做了尝试十(🌖)五岁时他(🏼)和朋友(yǒu )一起坐(zuò )对竹林苦(kǔ )思冥想(xiǎng )沉思(📇)竹子的(de )来(lái )龙去(qù )脉生长机理试(🌝)图找寻竹子所含着的(🍪)道但(🔟)是他(tā )的(🎊)朋友(⛰)不到三天就病到了他自己一定要坚持(🦋)了(le )七(🙆)天而且是(shì )没有能找到天理不但(💞)差(👉)一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明(míng )并(bì(🎡)ng )无彻底(dǐ(🤾) )放弃他(🔦)在二(😘)(èr )十(🧟)岁和二十六岁(🐪)时(🚃)又分(🔡)别并(🐜)且过(🖲)两次穷理的努力只不过(🔢)结果是一样的什么也(🏈)格(gé )不(bú )进(📒)去从此之后(🙈)王守仁(👥)对尊德性学(🧜)说出现(xiàn )了(le )极高(🎏)(gāo )的怀疑他的格物(wù )实践那就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格(🔚)竹(zhú )弘治十二年二十八岁的(de )王守仁会试中第中二甲第七名进士授(⛅)兵部主事几年(nián )后明(mí(🈴)ng )孝宗崩逝(🧗)登基的(😩)正德(dé )皇帝(dì )宠(chǒ(🚳)ng )信(xìn )以(yǐ )刘(🍦)(liú )瑾(⚫)为首者的宦官集团实行特(🌡)(tè )务(wù )统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(🖲)芳奏事的奏(🤔)折(〰)都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这(⚓)个(😌)太监头子但(dàn )完成(chéng )任务了立皇(😆)帝的外(🐜)号(➗)形成了一手包天的政(zhèng )治(♟)(zhì )局(jú(👢) )面刘(🆒)谨遇上(🐨)刘瑾(jǐn )的(de )作(🔲)威作(zuò )福(fú )御(😌)史(shǐ )戴铣薄彦徽(🚩)等人上奏朝廷武宗要(🖼)求(🌭)严惩不贷刘瑾但(dàn )被(〽)刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿(🔻)的(🈸)王守仁(🎰)丝毫不理会自己(🏙)的(🗺)安危上奏力(💅)辩但是他的奏章根(❎)本起不(🐒)到什么(💇)好(🚤)作用(🎃)(yòng )刘(🕟)(liú(🧚) )瑾将与自(zì )己为敌(🐃)的王守(🔨)(shǒu )仁打了(🕶)四十廷杖发配到边远山(shān )区(🥡)(qū(🕠) )的贵州龙场驿(yì )因此在路上(shàng )还(㊙)几次派人去想暗(à(🚬)n )杀王守仁多亏王守仁机智做出决(💟)定了投江自(🚕)杀(shā )的伪现场才难以(🍈)(yǐ(📯) )逃脱(🏷)刺客回(huí )到贵州二(🐠)龙场驿是(🏘)个什么地(🌤)方被贬谪坐落今天的贵州省修文县(🐦)(xiàn )境内在当时(🌭)是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地(🧚)这里天无(🧑)三(🖊)日晴地无三里平人无(⏬)三分银是一(📈)个就没农田过的(de )远古(🛒)时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少(🐂)数民族(🐬)同(tóng )胞语言(🗑)不通缺(🛍)衣少粮条(🎩)件十分艰苦王(🚧)守仁(😇)曾在自己的何陋轩(xuā(🛶)n )记中具体描(🛂)述过这种地方始予至无室以止(💯)能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又(🐰)阴(yīn )以(💃)湿连住的地方(🍛)都就没在这(zhè )里(lǐ(❕) )王守仁根本不(bú )会又不是有(yǒ(💑)u )什么朝(🚔)廷(tíng )官员了只是过着和野人(📐)一样(⛅)的生(shēng )活(huó(🌭) )他亲(👎)自来犁地有时采(cǎi )野菜度日(🔽)得(🎂)了病也是没有药只有靠(kà(🔡)o )当地的巫(♈)(wū )师跳大神治疗(liáo )在这种离(🙍)开故乡远远离开(🕘)(kāi )熟(🤫)悉的城市生(👥)活的地(😓)方王守(shǒu )仁对家(jiā )人对(🐈)朋(💻)友的思(🕺)念(🐶)与日俱增可(🤭)是(shì )他最(❇)(zuì )掀心的(🤱)是(shì )国事(📖)(shì )是朝政的(♑)(de )糜(🕘)烂但是他又帮不上(🐄)忙(💈)这样的(🍧)痛苦(kǔ )让他(tā )溪水清一跌照(🔜)我白发生了什(♟)么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑(📉)渺渺百年(nián )内吾道终何成恰(🐿)恰这个苦难(🧒)历练了王守仁的(🎢)意志让他(tā )看透了富(🗾)贵如(rú(🥏) )尘沙浮名(🦏)亦柳絮他在这样(🥩)的逆境空间中仍旧坚持两(💦)个月自己(🛤)的求道之路(lù )深入天理之路三王阳明(➗)如(🏮)何悟出的道王阳明悟得(🎺)的过程颇具(🐶)英雄王(👚)座性据(jù )王阳明年(nián )谱记载他在龙场(👝)驿中日夜(🕉)端居澄(ché(🕖)ng )默以求静一而(🔏)久胸(xiōng )中飞飞扬扬(😄)始之(♓)圣人(rén )之(👧)道吾性自足向(xiàng )之(zhī )求(🥛)理于事(⛓)物者误也乃以默记五经(🕶)之言而证之俱完全吻(wěn )合显然(🗃)这日积月(🏑)累的探索求知(zhī )再次完成了量变到质(zhì )变的过程(chéng )的(de )过程(👊)修心的(💼)关键(✍)就是想明白了(➕)了其(qí(🔢) )中(zhōng )的(🗾)奥妙这种(zhǒng )悟是(🎪)可(kě(⚾) )以剧烈人(rén )的一(🧦)生也这个可(🌤)(kě )以(👬)在某一个瞬间而王守(🎴)仁的领悟就发生在那一刹(shā )那关与他的悟道王阳明年谱是(😓)这样记(🤚)载的(de )忽(🦓)中夜京(📗)山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语(📉)人之者(⛪)禁不住(🎧)呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之(🌘)求理于事物(🖨)者(🏐)误也他好似(sì )一只(📼)虫(🌷)子再(🚴)次冲破(📪)(pò )了那(nà )一(🙄)些(🧒)缠(⛷)绕(🌏)他的(⬇)茧化蝶而出(💰)数百年间默记五经之言证之莫(📕)不完全(📲)吻合这(zhè )就是(💽)思想(🌱)史上空前著名的龙(🙏)场悟道四王阳明悟(📘)出的道是(🚮)什(shí )么(🗳)阳明心(🚜)学的理论核心也(🎠)就是龙场领悟(🔐)(wù(🈂) )出的道的内容说站了起(🛤)来很(🧜)简单啊(ā )就四句话无善无(🙇)恶心(⛅)之(📌)体有善(🕌)有(🧦)恶意之(💎)动知善知(🥉)(zhī )恶是(shì )良知(😸)为(🎼)善去(🧝)恶是穷(🌔)理(🏭)阳明悟得处(chù )王守(🔃)仁怀疑人的(🐋)良知是草木瓦石的良(liáng )知(zhī )风雨露雷日月星辰禽(🚡)兽草木山川土石(🗄)与人(🆙)原只一体(tǐ(🏆) )故(gù )五谷(🌎)禽兽之(🦉)(zhī )类(lèi )皆(jiē )可(kě )以养人药(yào )石之(zhī )类(lè(🛡)i )皆可(🍑)以疗疾只(🦁)为同此(🚊)一气故能相通良(🍳)知天理心之本体本来那是如如(rú )不动无(wú )善无恶非善非恶的但是人在有(yǒu )所不同(tóng )的(de )情景下却有善意善行故意恶行好人也(yě )很有可能在这个特定的事(♎)件的情景下做出决(🧀)定恶(🔥)事坏(huài )人(🌠)也许也做过好事一(🤪)个人要(🥍)是不能对的(de )地分(fèn )辨善和恶把(bǎ(🔖) )恶(🕗)拿出来善把(🐒)善(🐨)只(🥇)不过是恶(🦔)那么他的良知(🗑)也会又出现错(cuò )误此时的心已(yǐ )经(jīng )被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心回(👾)(huí )到(🏌)无(wú )善无恶的(🥒)状态才能有错误(😌)的的良知(➕)才能错误的(🤼)的穷理阳(🤤)明心学这个可以胜知(📇)行合(🎢)一(🎒)三个(gè(🖲) )字简洁的语言(👋)也应该是(shì )现在说的知行合一(yī )致(zhì(🖲) )良知应(🕔)该是(🌐)去(🕟)恶为善那是存天理灭人欲所(🌖)以王阳明自(zì )己(🌇)总结(❌)道诚(🌪)意正心是学问大头脑是圣人教人(🦌)第一(😭)(yī )义致良知三(💟)字真(🐒)圣门不(bú )立文字吾(🐹)一生所遇讲学只(🕺)不(🎼)过致良知三(sān )字五为什(🍴)么只有王(🏙)阳明能悟出(🖍)道(🏫)一种思想流派不(bú )可(💋)能是在虚空中有一种的就算是是(shì )王阳明这样的大(dà )贤也不可能凭空出现(😓)(xiàn )弄(nòng )出知行(⛵)合一他的思想基础(🦏)是什么现在一般怀疑王(🎩)阳明的(🔰)(de )成就是(🎞)他佛道儒三(✝)家(🎠)兼(🍗)学的结果他的(de )心(💦)学(xué(⛲) )也(yě )组(zǔ )建(🍺)在儒(🐚)家(👣)释(📋)家和道家(jiā(♈) )三家思(sī(🚈) )想基础(🛄)上(shà(🌧)ng )的(🍛)(de )哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是(🎎)在(📐)陆(lù )九(jiǔ(🦋) )渊宋(sòng )明理学基础(chǔ )上有一种的陆(🕦)象山(💀)先生主心(🍖)即理说主张宇(yǔ )宙叶白(🗂)吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表(😥)示异议格(gé )物致知强调怎么学习知(zhī )识的重(chóng )要性以为(wé(🔛)i )人(ré(🍧)n )的道德水平是会随着(zhe )知识(shí )的增(🥪)长而增(🥔)长的那(🐀)样(yàng )的(de )说法小(🅱)编本人(✈)不质疑历史上(shàng )有才的(de )人过多了而陆九渊(🏒)强(qiáng )调什(🌔)么(🔒)明心学的目的并不单本质只学(💒)知(zhī )识完全是替做(📝)(zuò )一(yī )个(🀄)有道德(🙊)的人在人的心理和(🦂)行为彼此间联系(🔖)联(🥫)系上朱(💌)(zhū )熹怀疑心(xīn )有人心与道心(xīn )之分道心是(shì )人心的主宰人心(💀)必须(🐷)给予道心的统领(💍)也(🔉)就是心(👹)统性(🚱)情陆(📉)九(🛏)渊(🏉)认为心(🍭)是人的本(🦊)质所在的位(🆕)置心是(shì )理理(lǐ )就是(shì )心而王守(🦏)仁的心(🏕)学特别强(qiáng )调(⏬)(diào )心即是(shì )理确实(🔱)受了陆九渊(🈯)的影响所(🏣)以才后(📫)世也把他们总称为陆王陆九渊我不记(🛠)(jì )得在(🍩)哪(🧙)(nǎ )见到过一个(📖)故事王(wáng )阳明青年时(🍯)有一个和尚(🤲)朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(rì )这位和尚口占一偈(🗽)杯子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂心当下(⏭)息王(🤹)阳明(míng )思索许久回(🆕)赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是(⤴)如来从这里我(💩)(wǒ )们也(yě )可(🍋)以猜想(🌧)青年时期的王(wáng )阳明就在(🆗)认真思索心与道的联系(xì(💱) )而(ér )且他(👂)(tā )后来我们的心(🐞)学很明显给予(yǔ )了(💬)(le )佛家这些智慧的(de )影响六笑语的一点(diǎn )感想本文作者是(shì )一位心学的信(❇)仰自己者(🕓)也(⏲)读过阳明(🎧)先(xiān )生的(🎿)大(dà(🏛) )作在本文(wén )作者很(hěn )显然深陷(xiàn )逆(🥏)境的人(rén )如果能可以排除一切困(kùn )难彻底(dǐ(🤬) )放弃世(shì )俗的烦恼一心一(🔺)路探索是(🚌)是可(🛃)以做(zuò )到彻悟提升一个(😊)更(🤶)高(gā(➰)o )一级的思想境界的心学三圣雕(🦗)像从(cóng )历(lì )史(🤴)上看这(zhè )种现(xiàn )象的例(lì )子不胜枚举从(🙎)周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著(zhe )史记(😻)孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他(🍣)们都是(🥪)在(🆒)逆(nì )境中完(🕳)成了思(sī )想的(👗)升华阳明(😜)先生是古代公认的圣贤(🌕)(xián )在龙(🥑)场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(📢)是在些修心创(chuàng )派了自己的思(sī )想(xiǎng )体系待到(⚾)今(jīn )天他的心学无法形(💆)成了那里流派甚至还(🆕)国内传播到(dào )了世界但知行合一依旧是他的精(🐕)髓事实上有人提过心(👷)学是中国古代成功学最佳的位置(🍶)指导(🤫)思想21世纪将会是王阳明的世(shì )纪参(💳)考资料王阳明年谱