简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：白燕/张活游/黄曼梨/王爱明/
- 导演：拉德利梅茨格(RadleyMetzger)/
- 年份：2014
- 地区：印度
- 类型：谍战/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳明(míng )为什(shí(👉) )么(me )会在龙场悟道(⚓)1王(🕘)阳(🚌)明(🐱)为什么会在龙场悟(🎦)道大明正德(dé )三(sān )年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(😯)阵放声大笑这笑声(♿)出(chū )处一(🍝)个三(🔒)十(shí )六岁(suì )的中年大叔之口它有如一(yī )声惊(jī(🅿)ng )雷(📄)划(✴)破夜(♈)空又宛(wǎn )如一个婴儿的第(🦊)(dì )一(yī )声啼哭震骇了(🙍)世人的心灵震颤这(zhè )阵大笑(🐭)在中(🎀)国思想(xiǎng )史上全部土(🕒)地极为重(🕣)要地位和意(yì )义的一个儒家思(sī )想(xiǎng )学派心学至此(🌍)(cǐ )刚(gāng )刚诞生心学是什么为么是王阳明这(🚠)种中年大(📘)叔首当其冲领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去(🚛)的我(🎺)们下面一一来探(tàn )讨探(🙋)讨一悟道前的王(wáng )阳明王(👦)阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(💉)余(💦)姚县人子(zǐ(🤒) )弟(🚰)(dì )于一个书香世家他的父亲王(🏁)华是(🏵)明朝的(🅿)(de )状元但王阳明却对科举(🐡)没(🏘)什么兴(xì(🤳)ng )趣怀疑科举不是第一等打紧事(🍌)读书(💶)好的目(mù )的不是什么当官(guān )而是(shì(🕖) )做(👣)一个(🐉)圣贤在他生(shēng )活的年(nián )代朱熹的理学思想已(yǐ )从属地(🗞)位了中国三百(🕰)多(⏳)年程朱理学(xué )以(🥔)为(🕡)万(👜)(wà(🔬)n )物(🙄)皆有天(🔢)理所(suǒ(🎑) )谓物有相关连精粗一草一木(🙌)皆具至理这时的王阳明这一点(💓)都是更加(😵)我(wǒ )相信(xìn )的另外亲自(🐿)(zì )做(💉)(zuò )了尝试十(shí )五岁时(🤖)他和朋(🌮)友(😌)一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹(🙄)子的来(🚣)龙去脉(🐚)生长(🕴)机(jī )理试图找(🔈)(zhǎo )寻竹子(👍)所含(há(⬛)n )着的道(🦅)但(🛏)是(➡)他的朋友不(bú )到(🈷)三(🍣)天就病到了他自己一定要(🚔)(yào )坚持了七天(📍)而且是没(mé(😫)i )有能找(👴)到天理不但(🐲)差一点格出了(🕔)神经(🍖)病守仁龙场悟(🥎)道王阳明(míng )并无彻底放弃他在(zài )二十岁和二(🧜)十六岁时又分别并且过(guò )两次穷理(🍗)的努力只不过结果是一样的什(👓)么也格不进(🆕)去从此之后王守仁对(😻)尊德(🗺)性学说出现(🤺)(xiàn )了极高的怀疑他(tā )的(de )格物(🤷)(wù )实践那(📪)就是中国哲学史上著(zhe )名的守仁(🔟)格(⛅)竹弘(🥝)治十二(🧕)年二十八岁的王守(shǒu )仁(🛣)会试(🙈)(shì )中(zhōng )第中(zhōng )二甲(🔲)第七(💖)名进士授(😢)兵部(💲)主事几年后(👶)明孝宗崩(🚣)逝登基的正德皇帝宠信以刘(👉)瑾为首(🌦)者的(de )宦官集团实行特务(🦅)统治刘瑾权(🏂)势臭烘(🔂)烘一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦(⛺)芳奏事的奏(zò(🚾)u )折都要准备两份一(yī )份(🔧)给皇帝(🌤)一份给刘瑾(🗼)(jǐn )这(zhè )个太(tài )监(jiān )头子但(📙)完成任(👰)务(😿)了立皇帝的外号形成了(le )一手包(⛄)天的政治(zhì(🚅) )局面刘谨遇上刘瑾的作威作(🌴)福御史戴(dài )铣薄彦徽等(😀)人上奏(😶)朝廷武宗要求严惩不(🍄)贷刘(🐮)瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏(🍃)抓入(rù )大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理(😆)会自己的安危上奏力(🦑)辩但(dàn )是他的奏(🚝)章根本起不到什么(🚤)好作用刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因(🐆)此在路(🕐)上(🐲)还几(🏀)次(😠)派人去想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智做出决定了投江自杀的伪(🏸)现场才难以逃脱(tuō )刺客(kè )回(🌎)到贵州(🐰)二龙场驿是个什么(🏇)(me )地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是(shì )一个鸟(niǎo )不拉屎的(de )偏远之地这里天(👫)无三日晴地(dì )无三里平人(🌺)无三分银是一个就没农(🚂)田过的(de )远古时期(🍻)之地漫(✈)山遍野(⚫)毒虫猛兽瘅(dā(📟)n )疬划地为王又兼且周边是少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣少(📤)粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自己(🍌)的何陋轩记中(zhōng )具体描述过这种(⚓)地(🎓)方(🤜)始(🖇)予至无室以止能(néng )居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴(⤵)(xué(➖) )而居(jū )之又阴(yīn )以湿连住的地方都(🗣)就没(méi )在这(🐦)(zhè )里王守仁根本(běn )不会又不是有什么朝(cháo )廷官员了(🛄)只是过着和野人一样(🐍)的(🏂)生活他亲(💙)自(🛒)来犁(🎉)地(💺)(dì )有(yǒ(🔱)u )时(🙊)采野菜度日(rì(🥔) )得(dé )了(🎧)病也(🎹)是没有药(🎀)只有靠(👩)当地的巫师跳大(dà )神治疗在这(⛰)种离开故乡远远离开熟(🐹)悉的城市(🍿)生活的地(dì )方王(🥈)守仁对家人(rén )对(💯)朋友的思念与日俱增(💙)可是(shì )他最(zuì )掀心的是国事是朝(cháo )政的糜烂但(dà(🗨)n )是他又帮不上忙这样的(🔻)痛(📏)苦让他溪水(shuǐ )清(qīng )一跌(📕)照(zhà(🐷)o )我白发生了什(🐪)么他忧(yōu )虑(🍦)韶(sháo )光易逝忧(💗)(yōu )虑渺渺(🤓)百年内吾道(dào )终何(hé )成恰恰这个苦难历(lì(🍺) )练了王守仁(🙏)的(🔂)(de )意(🚈)志让(😡)他看(kà(⤵)n )透(🌩)了富贵如尘(🗑)沙浮(fú )名(🤨)亦(yì )柳絮他在这(🏗)样的逆境空(kōng )间(jiān )中仍(🎰)旧坚持两个月自己的(de )求(🐨)道(dào )之路深入天理之路三王阳明如(🤜)何(💗)悟出的道王(🌞)阳明悟得的过程颇具英雄王(🤸)座性据王(wáng )阳明年谱记(🚳)载(zǎi )他在龙场驿中(zhōng )日(😌)夜(🦅)端(🌜)居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣(🔞)人(rén )之道吾性自足向之求理于事物者误也(yě )乃以默(😉)记五经之(👈)言(yán )而证之俱完(wán )全吻合显然这日积月(🌡)累(🎄)的探索求知再(🕤)次完成(😹)了(💃)量(🔏)变到质变的过(⏫)程的过程修心的关键就是想(xiǎng )明白了(📏)了其(👌)中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的(de )一(📙)生(🎅)也这个(🙅)可以在某一个(gè )瞬间而王守仁的领悟(wù )就发(🦑)生在那一刹那(nà )关(guā(🙀)n )与他(tā )的(de )悟道王阳(yáng )明年谱是这(⛱)样(🍻)记载(📖)的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(⬛)寐(🦍)中若(📝)有语(🚒)人之者禁不住呼跃从者皆(🍫)惊始知圣人之道吾性安于(yú(🆔) )向(👽)之求理(lǐ )于事(🙊)物者误(wù )也他好似一只虫子再(🙏)次冲破了(❗)那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默记五经之言证之莫(🤡)不(bú )完全吻合这(zhè )就是(💂)思(🍪)想史(🌔)上空前(👥)著名的(🌶)龙场(chǎng )悟道(🚕)四(🔣)王阳明悟出的(de )道(♏)是(🌅)什么(😭)阳明心(🌟)学的理论核心也就是龙场领(lǐ(🚘)ng )悟出的道(dào )的(de )内(🔸)容说(shuō(🎵) )站了起来很(hěn )简单(🤖)啊就四句话无(🏳)善(🥥)无恶心之体有善有(👫)恶(è )意之(zhī(🌧) )动(😥)知(🔰)(zhī )善知恶是良知(🚜)为善去恶(è )是穷(qió(🗻)ng )理(lǐ )阳明悟得处王(😟)守(👀)(shǒ(💹)u )仁怀疑人的良知是草木(mù )瓦石的良知风雨(yǔ(🤵) )露雷日月星(🗒)(xīng )辰禽兽(🐠)草(🐍)木山川土石与(👹)人原只一(⭐)(yī )体故五谷禽(😧)兽之类(✏)皆可以(yǐ )养人药石之类(🐢)皆可以疗(🥣)疾只(🍚)为同此一气故能相通良知(🗒)天理心之(zhī )本体本来那是如如不动无(📐)善无恶非善(shàn )非(fēi )恶的但是人(rén )在有所(suǒ )不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件(jiàn )的情景(jǐng )下做出决(🍬)定恶事坏人(💴)也(🈺)许(🔅)也做过好(hǎo )事一个(gè )人要是不能(néng )对(😬)的地(😣)分辨(🍩)善和恶把恶(è )拿(🌠)出来善把(🏛)善只不过是恶那(🍐)么(me )他的良(👤)(liáng )知也会(🔕)又出现错误此时的心(xīn )已经被私心和物欲掩没了(🌫)所以我人要(yào )很努力使自己的心回到无善(🌤)(shàn )无(🧙)恶的状态(tài )才能(💷)有(🎄)错(cuò )误的的良(🚌)知(💂)才能错误(wù )的的穷理(lǐ(🛋) )阳(🔋)明心学(💜)这个可以胜知行合一三个字简洁的(de )语言也应该(gāi )是(shì )现在(🌥)说的知行(💰)合一致良(❣)知应该(👞)是去恶为(🏦)善那是存天(tiān )理灭人欲所以王(wáng )阳明自己总结道(🙁)诚意正(🙇)心是学问(🙇)大头脑是圣人(rén )教人第一义致良知(🌠)三(🧔)字真圣门不立文字吾一生(🕗)(shē(⛹)ng )所遇讲(🦂)(jiǎng )学只(🐲)不过致良(🕯)知三字五为(wéi )什(⏳)么只有(yǒu )王阳(yá(🚳)ng )明能悟出道一种(🍎)思想流派不可能(🔹)是在虚空中有(yǒu )一种的就算是是王阳(yáng )明(míng )这样的大贤(xián )也不可(kě )能凭空出现(🧒)弄(🌭)出知行合一他的思想基(🥟)础(🕯)是什么现在一般怀疑王阳明的成就(jiù )是(shì )他(👷)佛(📲)道儒三家(⭕)(jiā )兼学的结(🍂)果他的(de )心学也(🕔)组建在(🤦)儒(🆖)家释(shì )家和道家三家思(⭕)想基础上(🛍)的哲学朱熹王(🅾)阳明的心学是在陆九渊(🏴)宋(😣)明理(lǐ )学基础(🏻)上有一种的(💱)陆象(📷)山先生(🍗)主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(jí )是宇宙对王阳(🍰)(yáng )明(🏩)的影响很小(🐣)朱熹(🐪)表示(🦅)(shì )异议(😌)(yì )格物致(⬆)知强调怎么学习知识的重要(👥)(yào )性以为人的(🏤)(de )道德水平是会随(🛷)着知识的增长(zhǎng )而增长的那样的说(📞)法(🐻)小编本人不质疑(yí(🔺) )历史(⏸)上有(😃)才的人(🦉)过(🐊)多了而陆九(🤩)渊强调什(🈳)么明心学(🏒)的目的并不单本质(🐫)只学知识(shí )完全(🍌)是替做一个有道德的(de )人在人的心理(🏖)和(hé )行为(🚔)彼此间联系(🎬)联系上(👊)朱熹怀疑(📔)心(🌫)有(🍍)人心与(🏑)道心(🆓)之分道心是人(🙉)心的主宰人心必(bì )须给(🎏)予道(🛅)心的统(tǒng )领也就是(shì )心统(tǒng )性(🥡)情陆九渊(yuān )认为(🐠)心是人的(de )本质所在的位置(🥇)心是理理(🕛)就是心(🗯)而王守仁的(🚶)心学特别强调心即(🥄)(jí )是理确实(🌷)受(shò(👁)u )了陆九渊的影响(🦕)所以才(🙀)后(🏂)世(❣)也把他们总称为(🤫)陆王陆九渊我不记得(🔂)(dé )在哪(🔉)见到(❣)过(guò )一个故事(🚳)王阳(🦆)(yá(🏁)ng )明青年时有一个(gè(🖖) )和尚朋(péng )友喜欢与王阳(🎦)明说禅(chán )谈(tán )经论(🌈)道某(🥐)日这位(wèi )和尚口占一偈杯子扑(🉐)落(⏩)地响声(shēng )明沥沥虚空(💶)(kōng )齑(📸)粉也(yě )狂心当(dāng )下息王阳明(🍄)思索许久回赠的偈(jì )语是春(🍤)到花(🚴)香(🚚)处处秀(☔)山河(⛽)大地是如来从这里我们也可以猜想青(🥥)年时期(🐴)的王阳明就(jiù )在认真思索(suǒ )心与(yǔ(🕎) )道(👧)(dào )的联系而且(qiě )他后来我们的(🕕)心(😷)学很明显给予了佛家这些智慧的影响(🚺)六笑(🐾)语(🍐)的一(👵)(yī )点感想本文作(🔗)者是一(⏩)位心学的(🛐)信仰自(📅)己者也读过(🗾)阳明先(🤘)生的大(⛴)作在本(📡)文(👛)作者(👮)很显然(rán )深陷逆(🍎)境的(de )人如果能可(🎒)以(🎑)排除(chú )一切(🌤)困(🤶)难彻底放弃世(shì )俗的(de )烦(🍂)恼(🔗)一心一路探索是是可以(🌩)做到彻悟提升(shēng )一个更高一(🕍)(yī )级的思想境界(🔡)的心学三圣雕像从(cóng )历(🛄)史上看这种现(🔌)象的例子(🛸)不胜(🛋)枚举从周文王(wáng )被囚禁创作(zuò )作品周(🌥)易(yì )司(sī )马迁牢中(🕔)著史(💘)(shǐ )记孙(sū(👴)n )膑受刑写兵法韩非子狱中(zhōng )写说难(🤛)他们都是(🕐)在逆境中完成了思想(xiǎng )的(😥)升华(huá )阳明先生是(🕞)古代公认的(🎇)圣贤(🐁)在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环(😙)境中(🤙)他是没有(yǒu )击倒(dǎo )对方(fāng )倒是在些修心创派了自己的思(🔳)想体系待到今(jīn )天他的心学无法形成(💄)(chéng )了(🕠)那里流派甚至还国(💪)内(nè(✖)i )传播(bō )到了世(🔬)界但知(💷)行合(hé )一(yī )依旧是他的精(🥅)髓事实上有人(🚀)提过心学是中国古代成(🧚)功(gōng )学最佳(jiā )的位置指导(dǎ(📑)o )思想21世(shì )纪将会是王(wá(🥃)ng )阳明的(de )世纪参考资(⏱)料王(🥈)阳(😧)(yáng )明年谱