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欲海花电影完整版先锋8
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:Yoshiya/Minami/雪見惠美瑠/真岛薰/
  • 导演:阿莫斯·科莱克/
  • 年份:2015
  • 地区:国产
  • 类型:古装/悬疑/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,日语,英语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁能(néng )给分析(xī(📘) )一下女巫(🏈)s1关于艾略特的荒原谁能(🐘)给(gěi )分析(xī(🌯) )一下女(nǚ )巫(🚆)s艾略特和荒(🌔)原艾略(luè )特18881965原(yuán )籍美国后加入英国(guó )国籍是后期象(🛳)征(🦆)主义文学大的的代表都是西方现(xiàn )代主(🉐)义文(wén )学最有影响的诗人和评论家1949年因(yī(🐯)n )对(duì )当代诗歌作出的贡献和所(suǒ )起的先锋(🌜)作用获诺贝尔文学(xué )奖英(🕍)王劳绩勋章1955年获歌德(🖇)奖艾略(🔤)特(💯)1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(🧙)原(🤯)1944诗歌19091962写于(🕹)1915年(niá(🔍)n )的(🐓)诗集是艾略特最著名的诗(🤣)作(zuò )之一这(⚓)首诗(shī )以象(🗝)征主义的手法写资产阶级上流社(🤮)(shè )会的(de )一(🍒)个中(🆕)年(nián )人在告白途中关系(👏)错综复杂的矛盾心理故此来怎(🤙)样表达(🧀)世纪初一部(🗿)分人对中(🏻)国古代文(🌻)明的幻(🎢)灭感借普(🈂)鲁弗洛克这(🐅)一带象征(zhēng )意义的(🚙)人物形象论述当(🕣)时普片未知的精神上的病态四个四重奏(🎿)(zòu )是(🔛)艾略(luè )特(💙)晚期的代表作(🗞)饱(🚊)含(hán )了(😈)宗(zōng )教(🐲)和哲学的冥想抒(💺)发胸臆对时间的空幻感(gǎn )和幻(🌄)灭感(👆)(gǎn )夸耀基督教(🐊)的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪(❗)才能解(🛰)(jiě )值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特(tè )在艺术(🤨)上登峰造极之(😙)作(🍱)长诗诗(🤒)集1922是艾略(🎦)特(tè )的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧(🎧)传世最(📛)著名(⏸)的是普鲁弗洛克的情歌艾(🍇)略特(🏓)是英美新当面批评派的奠基人之一被(🍰)称做中国古代文学批评大师(shī )他早(🌛)年(🤾)提议的创作和(hé )批评(píng )的非个(🏀)人化理论对现代文(🍽)学有一种(🏘)了(le )比(🤤)较大的影(💁)响(🛵)它的基本是内(🧡)容是生(🐒)活与艺术(🤴)(shù )肯定(dìng )不能等同它们之间有不可(🎲)逾越(🍨)的界限并且作(🚡)家(🕎)的(💫)个人感情经验需要当(🎰)经过非个人化(➖)的(💸)过程将(jiāng )个人(🥞)的(🏼)情(qíng )绪改变(🚫)为(wéi )宇(👟)宙(zhòu )性艺术性情(😤)(qíng )绪才能直接进入(🐞)文学作品艾略特(🌫)的通常批(pī )评论蓍(shī )有(😦)四个四(🚉)重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政治观宗(♋)教(👎)观和文化主张是(⛹)不可违(wéi )背历史潮流的他一贯主张以(🏘)宗教为政治文化的中心实际(🕷)(jì )教会(huì )来(lái )管理呀国家空气传(chuán )播文(wén )化最终(⌛)达到拯(🆒)救西方的(de )在(🌂)现代文明艾(🍹)(ài )略特(📧)世(🔯)界观的偏(🈷)颇倒致了他诗歌内容的谬误传统与(🚅)个人才(🔹)能是像现代英(🚐)美诗歌(🔬)的(🔫)里程碑(bēi )是象征主(🏎)义文学(🐺)中(zhōng )最(zuì(🐧) )有代表(🐚)性(xìng )的作(🕢)品是(shì )艾略特的名动天下(🌴)(xià )作和影响最深(shēn )远的作品第一章(👑)玄学派诗人将西(xī )方社会描画为(wéi )万物萧瑟生机幽冥的荒原起(😳)首几句便透露出(💙)出诗(shī )人深(💔)深的痛苦和无尽的(de )的失(shī )望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗(😏)人的笔下(🏺)古代(🧚)(dài )和(🐿)现代文(🔱)(wén )明的象征伦敦更是一(🕛)片枯萎的荒原(🎀)(yuá(〽)n )在这没有气(🌉)恼的栖息(🔞)于(yú )之所人(🛃)不生不死(sǐ )虽(⚾)生犹死心中只(🏊)有虚幻和(🏋)绝(🧐)(jué )望(wàng )眼前的世界只(🌿)肆意横行着海一样的(de )情欲在这难以形容的现实中充斥着市(🚚)侩卑下的人欲(🕌)死亡(😠)后的阴云浓的化不(bú )开(🔉)(kā(🐭)i )地(dì )罩在了西方世界(➕)的上空人们(men )在浑(😄)浑噩噩空间中走(📶)到(🍏)死(😙)亡诗(🔢)(shī(🔩) )人把(bǎ(🌛) )再现(🕤)实社(shè )会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的(🍋)幽灵第二章批评的功能用(yòng )维吉(jí )尔的荒原(yuá(💒)n )奥维德(dé )的死者的葬仪和莎士比亚的对(duì )弈(🦑)这些(xiē )个作品中(zhōng )直接描写的(🖥)上(🚷)(shàng )流(liú )社会(huì )男女(nǚ )的淫欲和罪恶与再现(xiàn )实低层社会卑劣无耻的肉(💵)体交易叠(🥅)映线条(tiáo )清晰外在(🈵)表(biǎo )现精(🏦)神枯萎(🗺)凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别(bié(🍞) )出伊(yī )尼特中翡绿(lǜ )眉拉被国王(wáng )铁卢欧斯轮奸击(jī )杀(shā )后变(biàn )为莺夜典故的(de )语(yǔ )句自然使力(lì(♟) )地怎样表达了(📬)(le )诗歌(gē )深(🐣)沉(⛴)的主题对弈即争斗征(🔢)着现代人(rén )的勾(🛬)心斗角用古代的暴行(👗)(háng )和古代和现(🚃)(xiàn )代(dài )的罪恶相比较比较艾略特(🥢)认为(😹)现代人反(🦏)复重复(fù )着(🏮)古代的人(💺)罪恶世界贪(tān )恋兽欲(🔒)人们成了毫(🎨)无(wú )人性的行尸走(zǒu )肉说他(💚)们是(🍯)在老鼠狗窝里在(🚾)(zài )那里死(🍲)(sǐ )人连(liá(🌦)n )自(💧)己的(🐩)骨(gǔ )头都丢得凶(☔)光第三(sān )章变(🍅)形(🏹)(xíng )记态度伦敦这现代荒(🌵)原上(shàng )俗(sú )不可耐肮脏罪恶的(🏓)生活圣(😬)洁(🚡)的(de )教堂赞歌中世界重复着铁(tiě )卢的兽(🌽)行刺(🗺)眼的月光下(♊)母女登(dēng )俩干(gàn )着卖淫行径昏黄(🤤)的浓雾中商人(⏮)为金(🎴)钱而急驰精(📨)神空虚的青年男女(nǚ )在苟合中被打发光阴人(rén )们寻欢作乐后留下的浊物(✈)漂(👩)浮在(zài )昔日诗意盎然的(de )泰(🕕)(tài )晤土河在诗人看样子情(qíng )欲之(🏗)火毁灭了人性也瞬间毁(🦉)灭了大自然导(dǎo )致了(🔔)这(🍣)种(😗)化为灰烬和无踪(zō(🏠)ng )联结在一起的(de )现(🎛)实(shí(🍌) )他向佛陀强(🍁)(qiáng )烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情(🍣)欲拯救人类烧啊(ā(🚷) )烧啊烧(🛃)(shāo )啊烧啊主啊你把我(wǒ )拯拔(bá )出来(🌚)(lái )主啊你拯(📊)拔(🍕)烧(shāo )啊第(💋)四章(🕌)安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行(🤛)(háng )行(há(🎌)ng )行都是含(🕗)义深刻的(🐲)象征有人说它象(✴)征的内容抵得过但丁(🗝)的一部变形记(jì(⏩) )人在欲海中已(yǐ(🏤) )经死(🌡)去已经死去后彻底忘掉生前(Ⓜ)(qián )的一(yī )切让他静(jìng )静(🐊)的望(⛪)着(👂)在(🥪)死亡后的欲海中学会反(🗨)思(🐕)(sī )艾略特笔下的海应是(📥)情欲的象征(zhēng )它(✌)夺(💩)回来(lái )人(📅)的生(shēng )命又(yòu )是(🐔)(shì )炼狱它让人认清自(🥓)己生前的罪(🏵)恶(🎲)事实上艾略特是要现代人去正视(🕐)自己的罪恶浆洗(🏂)衣物自己(🖍)的灵魂第五(wǔ )章火诫原先(⛏)返回到欧洲是一片干(📺)旱的荒原这一主(🗞)(zhǔ )题诗的起首(shǒu )用耶稣被钉入(rù )在十字架上来象征信仰理想崇高(gāo )的精神追(⚪)求(💴)在(🌆)(zà(😎)i )欧洲(💤)大地上消失了诗人(📸)认为(wéi )从此欧洲便成了一片可(🚈)怖的(💅)荒原人们(🧠)渴求着(zhe )保(➡)住小(😈)命的(de )水盼着救世主的出现(🈚)热切(qiē )盼望世界的复苏灵魂的再(zài )造他用水里的死亡的典故写了(le )耶(yē(❓) )稣(sū )复活(🐪)后的身影(⏸)然而基督不曾重临却(què )听到(🍀)了惊天动地(dì )的声(🍦)巨(⌚)响革命的象(🛣)征艾(💈)略特(🖌)把社会(huì )主(zhǔ )义革命(mìng )纳入人类的一场灾难到最后(hòu )诗(🧣)人借雷霆(🙏)的话告(🧟)(gào )诫人(🤕)们(🐌)要(yào )施舍(shě )可怜同情克制(🎟)皈依佛教宗(zōng )教那(🍙)(nà )样大地才(cá(🔷)i )会复苏人(🗃)们(🔭)才分远离了(le )不死(sǐ )不(bú )活的处境我得到紫钻的宁静枯死的(de )荒原俗不可耐丑恶虽生犹死(sǐ )的人们复(🎸)活一次的希(xī )望(🎓)才(💯)是一条主线(🍿)刺(🚫)穿了全诗(shī )阴寒朦胧的画面深沉地态度(dù )了(🏐)(le )人欲横渡(♒)精(📏)神堕落道德(dé(📌) )沦丧生(🎡)活(👂)卑鄙(🌋)(bǐ )龌龊委琐丑(🧒)恶(♈)黑(hē(😏)i )暗地的西方社会的其实面貌(mào )去传达(🐁)出(chū )第(🏩)一(🖥)次(🎺)世(🔯)界大战后西方(🌖)(fāng )人对世(🚜)界对现(👮)实的厌恶普(🐍)遍的失望情绪和幻灭(miè )感(⏬)态度(🛎)了一代人(🌾)的精神病(🐣)态(tài )和精神危机最终(zhōng )达到(🎏)否(🈚)定了古代和(hé )现(xiàn )代西(📄)方文(wén )明(míng )同(tóng )时诗歌把(bǎ )西方(fāng )社(💠)会的堕落归之于人的原罪把可以(yǐ )恢(huī(㊗) )复(👿)宗教精神当作(😿)拯(zhěng )救他们西方世界拯(🏪)救自(zì )己现(🚩)代(👕)人的灵丹妙(💢)药上(🔭)级主(zhǔ(🏏) )管(guǎn )部门出艾略特思想上的古(🍀)(gǔ )板守旧和反革(🐯)命(🕹)炼狱在(🍅)艺术上的成就(jiù )远远超过中国古代派的别(bié )的诗作是(🥈)一首具备借鉴吸收价值(zhí )值得认(🔉)(rèn )出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现(xià(🎵)n )手法不(💝)拘一(yī )格柔(🥧)和了象征(🏮)主义意象(🍺)主义和玄学派的一些特(tè )点(🌘)诗中陈述(⚾)与咏叹(👓)抒情与(💸)讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的(de )诗(⏹)句(jù )滑稽可笑可哂的市井(🚀)俗语相互(hù )纠缠(🏷)穿插为五彩缤纷的(de )景象大量(🍝)的(🤜)典(🚍)(diǎn )故作(zuò(🤧) )者摘(➡)录36个作家56部(💱)作(🗃)品和6种外文(📜)比(👅)喻委(🏭)婉的表(biǎ(🔁)o )达(dá )联想对应等象(xiàng )征主义手法及(🎆)意象叠加(jiā(🧀) )过时(🚦)空交错(🎴)等现代(🥀)诗(🤷)歌表现手段(duàn )诗人为(🕔)了纯熟他甚至直说按(🛴)结构了喻示(💇)里套象征神话里面(🥢)套神话神话和现(🛀)实(🛡)缠(chán )绕历史(💲)与现实杂柔疏(🙋)与密融(🔪)汇的手法(📍)(fǎ )也让诗歌垂直(zhí )距离的抽象化哲理化有(🈂)机(🔝)(jī )地统一起来极(🚩)(jí )大地十(🌤)分丰富(fù(💦) )了诗歌(🚗)的表(🛵)现手段拓宽思维了诗歌的思想(xiǎng )内容雷霆的话在艺术(shù )表(👌)(biǎo )现上的(📌)不足是用典故太多且想像(xiàng )之(🎦)中(📔)(zhō(🚗)ng )联想和明(🛣)显的暗示(🦋)都内带很大的随手性导(🎾)致诗歌(🙅)涩难辨使(shǐ )一(🕹)般读者(😡)望而止(🌂)步(💒)若(ruò )无艾略(😧)特自己再加的50多(🚔)条注解(🕠)许多地方都无法(💤)懂得充当西方现代主义(yì(🖱) )的(💵)第一个流派后(🧠)期象(🥓)征主义(yì )对文学的发展是有独有贡献(xiàn )的它在艺(yì )术上的凭空创造新(xīn )开(🃏)(kāi )拓所(🌪)(suǒ )到得的成功经(jīng )验丰富了(le )诗歌的表现手段增加了诗歌(gē(🆗) )的艺术感染力会影响了现代主义的单独的流派象(🏒)(xiàng )征主(🗃)(zhǔ )义作家(💀)下(🍐)大力表(🔋)现(⌚)内心世(🌑)界也对文学领域的(🥄)拓展(👻)可是象征(🔨)(zhēng )主义在艺术上过分追求表现形(🏭)式而造成的神秘莫测(🦊)晦(huì )涩与内容上表现出去的悲(😕)(bēi )观主义宗(🤹)教(🏀)神秘主义和反动倒退的社(🕘)会(🏋)主张则是应(yīng )绝(jué )对(duì )否定(🧠)的

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