简介王阳明为什么会在龙场悟道8给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：罗宾·瑞努奇/法比恩·巴布/Tolsty/
- 导演：原隆仁/
- 年份：2019
- 地区：日本
- 类型：古装/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1王(🤥)阳明为什么会(huì )在龙场悟道1王阳明为什么会(🏃)在龙场悟道大明正德三年的一个春夜比(🥟)较偏僻的贵州龙场(🧕)驿传他来了一阵放声(shē(🥁)ng )大笑这(🗿)笑声出处一个(gè(🤰) )三十六(liù )岁的中年(⏯)大叔之口它(🎡)有如一(yī )声惊(🧛)雷划(huá )破夜空(📥)又宛如一个婴(yī(💅)ng )儿的(de )第一声啼哭(kū )震骇(hài )了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史(🎈)上全部土地极(jí )为重要地位和(🛂)意义的一(yī )个儒(⌚)家思想学派心(xīn )学(xué )至(👢)此刚(🅿)刚诞生(shēng )心学(xué )是什么为(🚉)么是王阳明这种中年大(dà )叔首(shǒ(🐠)u )当其(qí )冲(chōng )领(lǐng )悟出(🌑)的他(💪)是怎样参(☔)悟进去的我们下(xià )面一一(🙉)来探讨探(tà(🦏)n )讨(♿)一悟道前的王阳明(míng )王(wáng )阳明原名王守仁字(zì )伯安(👈)明朝浙江绍(shào )兴府余姚县人(🥇)子(🖱)弟于一个书香世家(🔧)他的父亲王华是明朝的状(😦)元(✏)但王阳明(🚴)却对科举没(méi )什么兴趣怀(🏥)疑科(🗿)举不是第一(😨)(yī )等(💧)打紧事读书好的目的不是什么当官(🎅)而是做一个圣贤在他生(shēng )活的年(🏤)代朱熹的理(🚹)学(xué )思想(xiǎng )已从属地位(🙌)了(le )中国(📽)三百多年程朱理(♎)学以为万物(⬜)皆有天理所(🔲)谓(🛣)物(🐉)有相关连(🙄)精粗一草一木皆具至(👦)理这时的(🌚)王(📆)阳明这一点都是更加我(wǒ )相信的另外亲自做了(le )尝试十(shí )五(🚷)岁时(shí )他和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥(🖼)想沉思竹子的来(💁)(lái )龙去(♒)脉生长机(🤥)理(😁)试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到(dào )三天就(jiù )病到(dào )了他自己一定要坚(👮)持了(😆)七天而且是没(👤)有能找到天理不但差一点格出了神经(jīng )病守仁龙(🗿)场悟道王阳(🚖)明并无彻底放弃他在二十(🍣)岁(suì )和二十六岁时又分别并且过(guò )两次(🗓)穷理的努力(🍻)只(zhī )不过结果是(shì )一(😸)样(yàng )的(de )什(👊)么也格不进(😿)(jìn )去(🌰)从(🥂)此(cǐ(👣) )之后王守(shǒu )仁对尊德性学说(🐗)出现了极(jí(⌚) )高的怀(🥌)(huái )疑他的格物(🍋)实践那(🏙)就是中(📋)国哲学史上著(zhe )名的(🙍)守(shǒu )仁(♌)格竹弘(🚢)治十(🚂)二年(🦈)二十八岁的王(🍸)(wáng )守仁会(🕹)试(🍲)中第中二甲第七名进士授兵部主事(🎚)(shì )几年后明(⏳)孝宗(👤)崩逝登基的(de )正德皇(huáng )帝(⛲)宠信以刘(liú )瑾为(💍)首者的宦(huàn )官集(🏺)(jí )团实行特务统(🆎)治刘瑾权势(shì(🛷) )臭烘烘一手御使了(😘)内阁内阁首辅(📉)焦芳奏事的(de )奏折都(💍)要(🍅)准备两(🕸)份一(🔋)份(😆)给皇帝一份给刘(liú )瑾这个(🌻)太(🕡)监头子但完成(chéng )任务了立皇(huáng )帝(👈)的外(wài )号(👨)形成了一手包天的政(🚣)治局(jú )面刘谨(🍖)遇上刘瑾(📏)的作威作(zuò )福御史戴铣薄(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗(🆚)要求严惩(chéng )不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫(⛷)(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿的王守仁(rén )丝(sī(🌓) )毫(🤥)不理会自己的安(ān )危上奏力辩(biàn )但是(👎)他的奏(🧀)章根本起不到(🍾)什么好(💕)作(zuò )用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守仁(🌚)打了四十廷杖发配到边远山区(🐔)的贵州龙场驿(🔂)因此(cǐ )在路上(🤝)还几(jǐ(🎼) )次派人去想暗(àn )杀(shā )王守(⏺)仁(rén )多亏(kuī )王守仁机(jī )智(👄)做出(😄)决定了投江自杀(📜)的伪现(🐻)场(chǎng )才难以逃脱刺客(kè )回到贵州(zhōu )二龙场驿是个什么(me )地(😁)方被贬(🕕)谪坐落今天的贵州省修文县境(jìng )内在(👭)当时是一个(🕹)鸟不(🏝)拉(lā )屎的偏远之地这里天无三(sān )日晴(🆖)地(dì )无三(🔚)里平人无三分(🐻)银是(🤪)一个就没(🌥)农田过的远(yuǎ(🌀)n )古时期之(🌥)地漫山遍野毒虫猛(🥀)兽(🥟)瘅疬划地(dì )为王又兼且周边是(😸)少数(shù )民族同胞(bāo )语言不通缺衣(😒)少粮条件(🐲)十分艰(jiān )苦王守仁曾(🧚)在自己的(💑)何陋轩(🐵)(xuān )记中(🌀)具体(🏜)描述过(🍪)这(👢)种地(💶)方始(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就(🚸)石穴(xué(🔔) )而居(⚫)之又阴以湿(🥥)连住(zhù )的地方都就没(📗)(méi )在这里王守仁根本不(bú )会(huì(🍶) )又不(😦)(bú )是(💚)(shì )有(yǒu )什么朝(🧞)(cháo )廷官(🎨)(guān )员了(🖌)(le )只是过着和野人一样的生活(huó )他亲自(zì )来犁地有时采野(🚧)菜度(⬆)日得(🥩)了病也(😳)是没有药(yào )只有靠(😋)(kào )当地的巫师跳大神(😑)治疗(liáo )在这(zhè )种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋(🔬)友的(de )思念与日俱(🍳)增可是他最掀心(🤩)的(🚓)是国事是朝政的糜烂但(🚇)是他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发(fā )生了(🔂)什(🎓)么他忧虑韶光易逝(😑)忧虑渺渺百年内(🛑)吾道终何成恰恰这个苦难(nán )历练(🔼)了王守仁的(🔌)意志让他看(🔫)透(🌊)了富(🔸)贵(guì(🥍) )如尘沙(💊)浮名亦柳絮他在这样的逆(🚯)境空(🎂)(kōng )间中(zhōng )仍旧坚持两(🐸)个月自己的求道之(zhī )路深入天理之路(lù )三王阳明(míng )如何(hé )悟(wù )出的道王(Ⓜ)阳明悟得的过程颇具英雄王(👛)座性据(🏙)(jù )王(wáng )阳明年谱记载他(💝)在龙场驿中(🕗)日夜端居(jū )澄(📍)默以求(⚫)(qiú )静一而久(😴)胸中飞(fēi )飞扬扬(🌇)始(shǐ(😸) )之圣人之道(🔘)吾性自足(🍦)向(xiàng )之求理于事物者(💊)误也乃以默记五经之(🥝)言(yán )而(ér )证之(zhī(⛓) )俱完(🥎)全吻合显然(rá(🗒)n )这日积(🛤)月(♟)累(lèi )的探索求(🎬)(qiú )知再次完成了量(🎖)变(biàn )到(dào )质变的过程的过(📸)程修心的关(🤑)键就是(🐥)想明白(🖖)了(le )了其中的(de )奥(🦌)妙这种悟是可(🗨)以剧(jù )烈人的一生也这(✔)个可以在某一个瞬间而王(🍼)(wáng )守仁的领悟(🉐)就发生在那一刹那(nà )关(🛺)与他的悟(🌮)道王(⬜)阳(🐿)明年谱(😥)是(📙)这样记载的(de )忽中夜京山恪物石轩之旨寤(📺)(wù )寐中若有(🚄)语人之(zhī )者禁(⏳)不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向(⛵)之求理于事物者(🦔)误(wù )也他好(hǎo )似一只虫子再(❌)次冲(chōng )破(🧀)了(📖)那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而(🚵)出数百(bǎi )年间(⭐)默(👔)记五经之言(⛽)证之莫不完全吻(🚑)合这就是思(🔓)想(xiǎng )史(shǐ )上空(kō(📱)ng )前著名的龙(⛏)场(🤣)悟道四王阳明悟出的(de )道是什(🤖)么阳明心学的理论核心也就(🌆)是龙场(🌦)领悟出的道的内(😘)容说(💻)站了起来(❕)很简(jiǎn )单(🔼)啊就四句话(✳)无善无恶心(🐨)之体(🔄)有善有恶(è )意之(zhī )动(📱)知(🤝)善知恶是良知为(📢)善去恶(😘)是穷理阳明悟得处王守仁怀(🕦)疑人的良知是(💃)草(cǎo )木瓦石的良知(👀)风雨露雷(léi )日月星辰禽(👻)兽草木(〽)山川(📋)土(👳)石(shí )与人原只(zhī )一(😓)体故五谷禽(🌩)兽之类皆可以养(🏤)(yǎng )人药石(😚)之类皆(jiē )可(kě )以疗疾只为同此一气故能相通(🉑)良知(🎮)天理(🧕)心之本体本来那(🔚)是如如不动(🛫)无善无恶非善非恶(è )的但是(🎵)人在有所不同的情景下却(📞)有善意善行故意恶行好人也(👇)很(💗)有可能在这个(🎃)特定的事件的情景下(xià(🔌) )做出(🧜)决(🦊)定恶事坏(🎻)(huài )人也许也做过好(hǎo )事一(🌀)(yī(🚲) )个(🍯)人要(🆓)(yà(⏭)o )是不能(🐷)对的(😽)(de )地分辨善和恶把恶拿(🤟)出(🤩)来善把(bǎ )善只不(🍩)过(⏲)(guò )是恶那(🕓)么(me )他的良知也会(🌫)又(yòu )出现错(🤪)误此(📣)时的心(xīn )已经被私心和(👾)物欲掩没了所以我人要(🌘)很努力使自己的(🥢)心回到无善无恶的(de )状态(🚣)才(🛍)能(👋)有错误的的良知才能错误的(👆)的穷理阳明(míng )心(😢)学这(👐)个可(〽)以胜知行合一(🌵)三个(⛸)字简洁(🌶)的语言也(😀)应该是现(xiàn )在说的(de )知行合一致(zhì )良知(zhī )应(😨)该(gāi )是去恶为(🗓)善那是存天理灭人欲所以(🔺)王阳明自己总(zǒng )结(jié )道(🌦)诚意(yì(🦗) )正心是学问大头脑是圣人教人(🥟)第一义致良知三字(🧠)真圣门不(♊)(bú )立文字吾一生(🐶)所遇讲(📞)学只不过致良(🎟)知(zhī )三字五为(🔳)什么只有王阳(yáng )明能悟出(chū )道一种(🥙)思(🤚)想流派(pài )不可能是在虚空中(zhōng )有(🐋)一种(zhǒng )的就算是(🤡)是王阳(⛏)(yáng )明这样的大贤也不可能凭空(🏑)出现弄出知行合(🐻)一他的思想基础是什么(📀)现在一般怀疑王(⬜)阳(yáng )明的成就是他佛道(👇)儒(🦌)三家兼学的(👑)结果他的心学(🌡)也(yě )组建在儒家(🦋)释家和道家(jiā(🍡) )三家思想基础上的哲学(💞)朱(💍)熹王阳(🚥)明的(🤔)心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种的陆象(🏇)(xiàng )山先生主(zhǔ )心即(🔋)理(lǐ )说(🔱)主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(🐽)影响很小(🚩)(xiǎo )朱熹表(🐖)示异议格物致知强调(😞)怎么学习知识的重要性以为人的道(🐼)德水(shuǐ )平是会随着知识(shí )的增长(🛂)而增(🌩)长的那样的(👾)说法小编本(běn )人(🧙)不(bú )质(🧚)疑历(🏼)史上有才的人过(📰)(guò )多了而(👞)陆九渊强调什么明心学(xué )的目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人(🏕)在人的心(🔑)理和行为彼此间联(lián )系联系(👕)上朱熹怀(huái )疑心有人心与道心之分道心是人心(🐯)的(de )主宰(👼)人(rén )心必(🔏)须给(🧐)予道心(🔲)的统领也就(jiù )是心统(🏮)性情陆九渊认为(wéi )心是人的本(běn )质所在的位(🌬)置心是理理就是心而王守仁的心学(🥇)特别(📖)强调心即(📆)是(💙)理确实受了陆(🏕)九渊的影响所(suǒ )以才后(hòu )世也把他(🗳)们总(zǒng )称为陆王(🔶)陆九渊我(☕)不(💙)记得在哪见(jiàn )到(😋)过一个故(🎄)事(👙)王阳(yá(👵)ng )明青(🚓)年时有一(🔉)个和尚朋(péng )友喜欢(💆)与王(wáng )阳(yáng )明说禅谈(🎋)经论(👃)道某日这位和尚口占一(♌)(yī(😾) )偈杯(bēi )子扑(pū )落地响(🐨)声明(míng )沥沥虚空齑粉也(✳)狂心当下息王(wá(💾)ng )阳明思索许久回(🍽)赠的(⛸)偈语(yǔ )是(📻)(shì )春到花(👱)香处处(🛥)秀山河大地是如来从这(zhè )里我们也可以(⤴)猜(📙)想青年(🏬)时期的(🌍)王阳明就在认真思索(suǒ )心与(🏡)道的联系而且他(🦐)(tā(💹) )后来我(🐖)们(⬅)(men )的心学很(👺)明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影响六(liù )笑语的一(👸)点感想本文作者(zhě(💠) )是一(yī )位心学的信仰自(zì )己者(zhě )也读过阳明先生(⬇)的大作在本文作者很显(xiǎn )然深(🔙)陷逆境的人(💰)如果(guǒ )能可(🙀)以排除一切困难彻底(dǐ(🐗) )放(🙏)弃(💳)世(⭕)(shì(👹) )俗的(🌞)烦恼一心一路探(🕠)索(suǒ )是是(shì )可(🎹)以做(📺)到彻悟(wù )提升一个更(gèng )高(🚝)一级的思(📞)想境界(jiè )的心(xīn )学三圣雕像从(cóng )历(lì )史上看(kàn )这种(zhǒ(💌)ng )现象的(de )例子不胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁(jìn )创(chuàng )作作(😑)品周易司马迁牢中著史记孙膑受(🥛)刑(💛)(xíng )写(👡)兵法韩(🌷)非(🕶)子狱中(zhōng )写说难他们(men )都是在逆境中完成了思想的升(shēng )华阳明先生是古(👝)代公认的圣(👧)贤在龙场驿这种艰(😏)苦(😗)(kǔ )的环境(❕)(jì(🤼)ng )中他是没有击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了(🍒)自己的思想体系待到今天他的(👪)心学(🍄)无法形(xíng )成了那里(lǐ )流派甚至还国内(🤓)传播(bō(🤾) )到了世界但知行合(🎗)一依旧是他的精(💸)(jīng )髓事(shì )实(shí )上有人(🍋)提过心学是(🆖)中国古代成功学最佳(🌒)的位(📻)置指导(💐)思想21世纪将会是王(wáng )阳(yáng )明(😣)的世纪参考资料王阳明(🚰)年(🍪)谱