简介欲海花电影完整版先锋9给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Cherry/Samkhok/
- 导演：李英洛/
- 年份：2017
- 地区：韩国
- 类型：科幻/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于(yú )艾略特的荒原谁能给(gěi )分析一下女巫s1关(🐒)于(⤵)(yú )艾略特的荒原谁能给(🏿)分(✍)析一下女(🔕)巫s艾略特和荒原艾(🆗)略(🤣)特18881965原(🌑)籍美(📳)国后加入英国国籍(jí )是后期(🏦)象征(📎)主义文学大的的代(dài )表都是西方现(🏓)代主义文(🎽)学最有影响(🙆)的诗人和评论家(🐊)1949年因(🌥)对当(🎌)代诗歌作出(💼)的贡献和所起的先锋作用(yòng )获诺贝尔文学奖英王劳(🏒)绩勋(xūn )章1955年获(🎡)歌德奖艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有(🚗)荒原19091925荒原19091935荒原(yuán )1944诗歌19091962写(✏)于1915年的诗(shī )集(😮)是艾(à(⬇)i )略(♏)特最著名的(de )诗(shī )作之一这首诗(💿)以象征主义的手法写(xiě )资产阶(🚉)级上(🦇)(shà(🙍)ng )流社会的一个中年人在告(🌽)白途中关系错综复杂的矛盾(dùn )心理故此(cǐ )来怎(🎋)样表达世纪(jì )初(🏏)一部分人(rén )对中国古代文明(míng )的幻灭感(🦆)(gǎ(⏭)n )借(🛅)普(🚑)鲁弗洛克这(🥌)一带(🚺)象(🍍)征意义(yì )的人物形象(⚫)论述当时普片未(wèi )知(zhī )的(de )精神(🥨)上(🎺)(shàng )的病态(🎉)四个四重奏是艾(❗)略特晚期的代表作饱含了宗(🚐)教和哲学的冥(✋)(míng )想抒发(🌮)胸臆对时(shí(🛌) )间的空幻感和(👁)幻灭感夸耀基(📘)督教(jiāo )的(de )宗(🥘)教原罪说大力鼓吹只有禁(jìn )欲赎(📖)罪才能解值灵(líng )魂(🏀)(hún )的解放(🍷)这首诗被以为是艾略(🍵)特(🖼)在艺术上登峰造极(jí )之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略(luè )特(⛲)另(➰)外(wài )一些(🕳)诗剧传世最著(zhe )名的是普鲁(🕳)弗洛(luò )克的情歌艾略(🦒)特是(🤬)(shì )英美新当面批评派的奠基人(rén )之一被称做中国古代文学(xué )批(pī )评大(dà )师(🍐)他早年提议的创作(🚲)和(🏦)(hé )批评的非个人化(huà )理论(😶)对现(🖼)代文学有(🏤)一种了(❔)比较(🤫)大的影响它的基(😧)本是内容(👪)是生活(🖕)与(🕒)艺术肯定不(bú )能等(👣)同它们之间有不可(🔢)逾(🛤)越的(de )界限并(😳)且(🕣)作家的个(gè(🚍) )人感情经(🌩)验需(💇)要当经过(guò )非个人化(huà )的(🎪)过程将个(gè )人的情绪改变(bià(💾)n )为宇宙性(xìng )艺(yì(🧔) )术性情绪才能直接进入(rù )文(🎺)(wén )学(🛌)作品艾略特的通常批评论蓍有四(sì(🏎) )个(🧛)四重(🐣)奏(🗻)1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政(zhèng )治观宗教观和文化主张是不可违(🧤)(wéi )背历史潮流的他(🥂)一贯(guàn )主张(🏩)以宗教(jiāo )为政治(zhì(🥕) )文化的中心实际教会来管理呀(❓)国(💘)家空气(qì )传播(bō(🅰) )文化(😂)最(🍋)终达到拯救西方的在(zài )现(😏)(xiàn )代文明(🌌)艾略特世界观(📶)的(💩)偏颇倒致了(🔺)他诗歌内容的谬(🈳)误传(🚱)统与个(👮)人才能是像现代英(🚐)美诗歌(gē )的里程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略(👣)特(tè(🏉) )的名动天(tiān )下(xià )作和(🤓)影响最深远(😶)(yuǎn )的作品第(🈳)一章玄学(xué )派(🗿)诗人将西(🐑)方社会描画为万(wàn )物萧瑟生机幽冥的荒(🛂)原起首几句(jù )便(🍿)透露出出诗(🛫)人深深(🍑)的痛苦和(🈴)(hé(🏃) )无尽的的(🕝)失望(👹)和(🕸)悲哀春天此刻该大地(🌼)回(🤵)暖(🚲)生机盎(àng )然而在(🗻)诗(👫)人(🈴)的(de )笔(bǐ )下(xià )古代和现(👌)代(🛃)文明的象征(🔕)伦敦(dū(🐲)n )更(📔)是一片枯(kū )萎的荒原在这没有(🐚)气恼的栖息于之(🏸)所人不(🎏)生不死(🌌)虽生犹死(sǐ )心中只有虚幻和绝(jué(👴) )望眼前的(de )世界只(🕠)肆(sì(🌅) )意横行着海一样的情欲在这难以(🔱)(yǐ )形容的现实中(zhōng )充斥着市侩卑(📪)下的人(🌠)欲死亡后的阴云浓(🖌)的化不开地罩在了西方(🏟)世界的上(🌓)空(🚧)人们在浑浑噩噩(è(🏍) )空间中(📨)走到死亡(🐟)诗人把再现实社会(huì )诗说(shuō )地狱现(📶)代(🍦)人(♓)视(shì )为(wé(😚)i )还(😲)没有(🎁)(yǒu )灵魂的幽灵第(dì )二章批(pī )评(píng )的功能用维吉尔(ě(😆)r )的荒原奥维德的死者的葬(zàng )仪和莎士比亚(🏁)的(🏑)对弈这些个作品中直接描写的(😶)上流(🔏)社会男女的淫欲和罪恶与(yǔ )再现(🗿)实低(🅱)层社会卑劣无(🚁)耻的肉体交易叠映(yì(🚕)ng )线(🤣)条清晰外在表(🐱)现精神枯萎(wěi )凋谢道德甘(🦐)愿堕(🍘)落的像(💿)现代生(shēng )活物(🏗)别出(💿)伊尼特中翡绿眉(méi )拉(📃)(lā )被国(👫)王铁卢欧斯轮奸(🤚)击杀后变为莺夜典故(gù )的(🐕)语句自然使力地怎样表达了诗歌深(shēn )沉的主题对(duì )弈即争斗征着现代(📃)人的勾心斗(👘)角用古代的暴行(🍯)和(hé )古代和现代(dà(🗂)i )的(⚽)罪恶(🏯)相比(⏪)(bǐ )较比较艾略特认(rèn )为现代人反复重复着古代的人(🍾)罪(zuì )恶世界贪恋兽(🈚)欲人(rén )们(men )成了毫无人性(xìng )的行尸走肉说他们是在老鼠(🤩)狗窝里(🤝)在那里死(🖼)人(🅾)连自(📖)己的骨头(😰)都丢得凶(xiōng )光第三(sān )章(👞)(zhā(🌆)ng )变形(xíng )记态度(⭐)伦敦(🐼)这现代荒原上(😘)俗不可(kě )耐肮脏罪恶的生活圣洁的教(jiā(🛩)o )堂赞(🔀)歌中(♊)世(shì )界重复着铁卢的兽(shòu )行刺眼的(🍆)月光下母(mǔ )女(nǚ(😍) )登(dē(🔎)ng )俩干着卖(mài )淫行(🌍)径昏黄(huáng )的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年(🤩)男女在苟(🍟)合(⛴)中(📵)被打发(💴)光阴人(🍿)们寻欢(😣)作(🚳)乐后(hòu )留下的浊物(wù )漂浮(fú(🎭) )在昔(xī )日诗(shī )意盎(🔑)然的泰晤土河在(😕)诗人看样(🐿)子情欲之火毁灭了人性也(🎎)瞬间毁(huǐ )灭(👛)了大(🍁)(dà )自(🌉)(zì )然(✈)导(dǎo )致(zhì )了这种化(📀)为灰烬和无踪(zōng )联(🍉)结在一起的现实他向(🔹)佛陀强烈(🍒)呼吁要让焚尽物的火来扫(👷)尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(🕋)烧啊主啊(🖱)你(💋)把我(🍨)拯拔出来主啊(📧)你拯(zhěng )拔(bá )烧(🚒)啊(㊗)第四(sì )章(🌝)安东尼与克里奥(🔦)佩特(⏸)(tè )拉通共(🛰)只能10行(⏮)行(🍉)(háng )行都是(🚗)含义深刻(kè )的象(🔄)征有人说它象征的内容抵(dǐ )得过但丁的(🍩)一部变形记(jì )人(rén )在欲(yù )海中已经(🔅)死(sǐ )去已经死(💊)去后彻底忘掉生前(🙇)的一(yī )切让他(🕊)静(🔅)静的望着在死亡后的欲海中学(😨)会反(fǎ(💋)n )思艾略(🌡)特笔下的海应是情欲的象征它夺(🚊)回(🦔)来人的生命又(😽)是(🔇)炼(🏬)狱(🚎)它让人认清自(zì )己生前的(🚽)罪恶(🐋)事实上(🤫)艾略特是(😵)要现代人去(🔚)正视自己的罪恶浆(👽)洗衣物自(🦆)己的(⛽)灵(líng )魂(🐗)第(👖)五(wǔ )章火(📠)诫原先(🚔)(xiān )返(fǎn )回到欧洲是一片(piàn )干旱的荒原这一主题(tí )诗的(🏴)起首用耶稣被钉入在十(shí )字(zì )架上(shàng )来象征信仰理(lǐ )想崇高(😋)的精神追(🐴)求在(🔻)(zài )欧洲大地上消失(shī(🍝) )了诗人认为从(🎑)此欧(ō(🎮)u )洲便成了(🈵)一片可怖的(🎸)荒原人们渴求(qiú )着保住小命的(🧦)水盼着救世主的(🦃)出现热切(🈴)盼望(👤)世界的复苏灵(🛌)(líng )魂(hún )的再造他用(yòng )水里(♐)的死(sǐ(🏨) )亡的典故(🔥)写了(le )耶稣复活后的身影(🍎)然而(🐌)基督不曾重临却听到了惊天(💎)动地的声巨响革命的(🚹)象征艾(🦀)略特把社会主义革命纳(🎱)入人类的一场灾难(nán )到最后(🌊)诗人借雷霆的话告诫人们(men )要施舍可(🐈)怜同情克制皈依(yī(🎏) )佛教宗(🙄)教(jiāo )那样大地才会复苏人们才分远(🍮)离了不死不(bú )活的(🤪)处境我(⏲)得到紫钻的宁(🌄)(níng )静枯死的荒原(🔍)俗(👃)(sú )不可耐(nà(🤬)i )丑恶虽生犹(yóu )死(sǐ )的(de )人们复活一次的希(⏫)望才是一条主线刺穿了全诗(shī(🏅) )阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横(héng )渡精神堕落道德沦丧生活(🕎)卑鄙龌(🍧)龊(💳)委琐丑(🐁)恶黑暗(📻)地的(de )西方(🌇)社(shè )会(huì )的其实面貌去传达出第(dì )一次(cì )世(🕗)界(jiè )大战(🍊)后西方人对世界对现实的(de )厌恶普遍的失(🎥)望(🦂)情(qíng )绪和(💭)幻灭(💗)感(👮)态度了一代人的精(🎯)神病(🕑)态(⏳)和精神(shén )危机最终达到否(fǒu )定了(🖋)古代和现(xiàn )代西(🔆)方(🏅)文明同时诗歌(🥗)把(bǎ(⬛) )西(🧟)方社(🙀)会的堕落归之(🌙)于人的原罪把可(🎑)以(🤚)恢复宗教(jiā(🎖)o )精神当作拯救他们(🍆)西方世界拯救(jiù )自己现代人的(de )灵丹妙药上级主管部门(🕠)出艾略特思想上的古板守旧和反革命炼(lià(🧕)n )狱在艺(🍫)术(😲)(shù )上(🌩)的成就远(⏫)远(yuǎ(🥫)n )超过中国古代派的别的诗作是一首具备借(jiè(🗂) )鉴吸收(🔒)价(🤳)值值得(🔙)认出来认真分析(🛃)研究的杰作这首抒情长(zhǎng )诗风格多样(yàng )表现手法(🍥)不(📹)拘一格柔和了象征主义意象(👛)主义和玄学(🎭)派的(de )一(💲)些特(tè )点(🛷)诗中陈述(🌂)与(📷)咏叹(🔩)抒情与讽刺(🎂)描绘出(chū )与(📠)(yǔ )警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可(🐆)笑(🐧)可(🌃)哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩(🌰)缤纷(fēn )的(🤑)景象(xiàng )大量(🎚)的典(📕)(diǎn )故作者(🤚)摘录(🚴)(lù )36个作(🥨)家56部作品和6种外(wài )文比喻委(wě(🚩)i )婉(🍶)的表达联想(xiǎng )对应(🎑)等象征主义手法及意象叠(dié(🌸) )加过时空交错等现代(dài )诗歌表现手段(🐺)诗人为了纯熟他(🗃)(tā )甚至直(zhí(⌚) )说按结构了(🏬)喻示里套象征神(🍇)话里(🤑)(lǐ(📉) )面套神话神话和(💫)现实缠绕历史与现实杂柔疏与(yǔ )密融汇的(de )手(🥗)法(😬)也让诗歌垂直距(⚪)离的抽象化哲理化有机地统(🚁)(tǒng )一起来极大地十分(fèn )丰富了(le )诗(🅾)歌的表现(xiàn )手段拓宽思维(🖤)了诗歌的思想内容雷霆的(de )话在艺术表现上的不足是用(yòng )典故太(tài )多且想像之中联想(xiǎng )和明显的(de )暗(🐗)示都(🍍)内带很大(😡)的(⏪)随(suí )手性导(dǎ(😘)o )致(💶)诗(shī )歌(gē(🏽) )涩难辨使一般读者(🗨)望而(ér )止步若无艾略特自(🏜)己再加的50多条注解(jiě )许多地方(😦)都无法懂得充当西方现代主义的第一个(🧒)流派后期象征主义对文(wén )学的(de )发(👤)(fā(🌄) )展是有独(dú )有贡献(🍼)的它(💳)在艺(🎌)术上的凭(💰)空创造新开拓所(🍳)到得的成功经(🔵)验丰富了(🖍)诗歌的表现(🕋)手段增加了诗歌的艺术感染力(⛵)会影响了现代(🐂)主(🎍)义的(🐣)单独的流(liú )派象(xiàng )征主义(💘)作家下大力(lì(🖲) )表现内心世界也对文学领域(yù )的拓展可是象(🥛)征主(zhǔ )义(🥏)在艺(🚫)术(🤒)上(🛏)过分(🐯)追求表现形式而(🤶)造成的神(⛩)秘莫测晦涩与内(💇)容上表现出去的(de )悲观主义宗(📡)教神(shén )秘主(zhǔ )义和反动(dòng )倒(🔌)(dǎo )退(👵)的社(🐆)(shè )会主(zhǔ )张则是应绝(jué )对否定的